tiphareth: echo "write through" > /sys/block/<dev>/queue/write

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

	Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, что total_liberty 2023-12-30 03:14 (ссылка)
	Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, что бы стать proОтцом? Нужно отрезать яички? Или головку? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч

cosmopunk
2023-12-30 04:50 (ссылка)

Как в ритуалах Аттиса: участники настолько погружались в необходимость ужасных страданий и пыток, смешивали это с религиозным экстазом, занимались отчаянным садомазохизмом и членовредительством в стремлении слиться с божественным началом, и в этом адовом угаре секса и боли можно достигнуть великой бездны.

Восток был источников всех мистических учений и культов, Запад в основном перенимал опыт. Например, культ Кибелы был популярен в Риме и провинциях, но пришёл из Фригии, вместе с культом Аттиса, при этом культ существовал даже в период официального христианства, и, как сообщают многие авторы, элементы культа были в дальнейшем инкорпорированы в христианство. О рецидивах праздников Великой Матери Кибелы в IV веке нашей эры сообщает Симмах, а во времена Блаженного Августина женственные жрецы Кибелы с выбеленными лицами и надушенными волосами еще маршировали семенящей походкой по улицам и площадям Карфагена, прося, подобно членам нищенствующих монашеских орденов в средние века, подаяния у прохожих. Напротив, у греков кровавые оргии азиатской богини и ее спутника не нашли радушного приема. Развитому вкусу и гуманности греков, несомненно, претила варварская жестокость этого крайне экстатического культа, и они предпочли ему родственный, но более мягкий культ Адониса. Однако те самые стороны этого культа, которые шокировали и отталкивали греков, привлекли к нему менее изысканную часть римского общества и западных варваров. Экстаз, ошибочно принимаемый за божественное наитие, членовредительство, представления об искуплении грехов кровью и возрождении своими корнями уходят в эпоху дикости и, естественно, привлекают к себе народы, у которых далеко еще не угасли первобытные инстинкты. Нередко подлинная природа подобных культов скрывалась под личиной философского и аллегорического толкования, которое вводило самых страстных и восторженных их поклонников в заблуждение, примиряя даже наиболее образованных среди них с чертами, которые в противном случае вызвали бы ужас и отвращение.

Рассморим более подробно пугающие вещи из культа Аттиса. 22 марта в лесу срубали сосну. Ее приносили в святилище Кибелы и обращались с ней как с великим божеством. Священное дерево несли члены особой касты. Ствол его, как труп, перебинтовывали шерстяными повязками и обкладывали венками из фиалок, потому что, согласно преданию, как на крови Адониса выросли розы и анемоны, так на крови Аттиса проросли фиалки. К середине ствола привязывали статуэтку юноши (несомненно, самого Аттиса). 23 марта, на второй день праздника, занимались преимущественно тем, что трубили в трубы. Третий день назывался Кровавым. В этот день архигалл (первосвященник) вскрывал себе вены на руке. Жрецы более низкого ранга, возбужденные необузданной, варварской музыкой – боем кимвалов, громыханием барабанов, гудением рогов и визгом флейт, – с трясущимися головами и развевающимися волосами кружились в танце до тех пор, пока наконец, приведя себя в состояние бешенства и потеряв чувствительность к боли, не начинали наносить себе раны глиняными черепками и ножами, забрызгивая алтарь и священное дерево своей кровью. Этот изуверский ритуал был, вероятно, частью траура по Аттису и служил подкреплению его сил для воскресения. С той же целью исполосовывают себя над могилами друзей австралийские аборигены. Несмотря на отсутствие прямых свидетельств, мы можем предположить, что с той же целью в Кровавый день оскоплялись новопосвященные. Доведя себя до наивысшей степени религиозного возбуждения, жрецы оскопляли себя и бросали отрезанные части тела в статую жестокой богини. Затем отрезанные детородные органы осторожно завертывали и погребали в земле или в подземных покоях Кибелы, где их наряду с принесенной в жертву кровью использовали для того, чтобы вызывать к жизни Аттиса и ускорять воскресение природы, которая под лучами теплого весеннего солнца одевается нарядом из листьев и цветов. Это предположение находит подтверждение в рассказе о том, что мать зачала Аттиса, приложив к груди плод гранатового дерева, выросшего из отрезанных детородных органов двойника Аттиса – получеловека-получудовища Агдестнса.

Величайший праздник года в Иераполисе приходился на начало весны, когда к святилищу из Сирии и окрестных районов стягивались огромные толпы людей. Под звуки флейт, барабанный бой и крики евнухов-жрецов, наносивших себе раны ножами, религиозный экстаз, как океанский вал, перекидывался на толпу зрителей, и многие из них совершали такие поступки, каких и не предполагали, когда отправлялись на праздник. Один за другим они сбрасывали с себя одежды и с сердцем, бешено бьющимся от музыки, с блуждающим от зрелища льющейся крови взором выпрыгивали из толпы, хватали приготовленные специально для этой цели мечи и при всех оскопляли себя. Новопосвященный пробегал через весь город, держа в руке окровавленный кусок мяса, а потом запускал им в один из домов. Жители дома, удостоившегося такой чести, должны были дать евнуху женское платье и украшения, которые тот носил до конца жизни. После того как религиозным экстаз спадал и человек приходил в себя, он, должно быть, всю жизнь глубоко раскаивался в своем поступке и горько оплакивал невозвратимую утрату. Возмущение человеческой природы после припадка религиозного неистовства с особой силой описал Катулл в своем знаменитом стихотворении. Пример сирийских изуверов свидетельствует в пользу того, что принесение в жертву мужской силы в сходном культе Кибелы совершалось в Кровавый день на весеннем празднестве богини, когда среди сосен зацветали фиалки, по преданию, вырастающие из алых капелек крови раненого возлюбленного богини. Рассказ же о том, как Аттис оскопил себя под сосной, придумали явно для объяснения того, почему на празднике у священного дерева, украшенного венками из фиалок, аналогичным образом поступали жрецы. Во всяком случае, не вызывает сомнения то, что Кровавый день знаменовался трауром по Аттису, которого на празднике олицетворяла статуэтка. По окончании обряда ее зарывали.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч
(Анонимно)
2023-12-30 10:13 (ссылка)

Бро, зачем ты кормишь это говно, настолько поговорить не с кем?
Ты же видишь, что он отвечает только мусором, нахуя самому спамить и дергать за его колокольчик, чтоб он навалил еще?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч (Анонимно) 2023-12-30 15:55 (ссылка)
	мне интересно позновач (Ответить) (Уровень выше)

	Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч (Анонимно) 2023-12-30 15:57 (ссылка)
	игнор не действует, пробуем в интерактив потом только дудосить но никому не всралось жалкая ситуация (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч (Анонимно) 2023-12-31 19:54 (ссылка)
	а может, иди нахуй отсюда? говна и без тебя хватает (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч (Анонимно) 2024-01-01 10:50 (ссылка)
	дельно, чо (Ответить) (Уровень выше)

	Re: Миша, а какое одно неверное движение нужно сделать, ч (Анонимно) 2023-12-30 05:20 (ссылка)
	Нужно отрезать яички и в магазин сдать. Глядяшь, так поборем дефицит. Сделай полезное дело. (Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -