https://lgz.ru/article/zapad-uvlyeksya-dekolonizatsiey-russkoy-literatury/
Живёт в итальянской Венеции художница Катя Марголис, которая сочиняет тексты про «рашизм» и занимается «деколонизацией русской литературы». Заодно достаётся и русскому языку: в своих публикациях Марголис уже обвинила его в обилии уменьшительно-ласкательных форм (по мнению женщины, которая долгие годы представлялась публике Катей, это обилие указывает на инфантилизм русских), а также в наличии аббревиатур (они указывают на чёрствость русских). Теперь Марголис вплотную занялась русской классической литературой.

Но сперва объясню, почему вам не должно быть всё равно, чем занимается странная, а кому-то покажется, что и не вполне вменяемая женщина где-то далеко в Италии. Дело не только в том, что она постоянно собирает деньги на ВСУ. Может быть, ещё важнее то, что она собрала вокруг себя коллектив отморозков, которые читают открытые лекции по «деколонизации России», предназначенные для тех, кто будет этим заниматься изнутри нашей страны в многочисленных «национальных республиках» (согласно Конституции РФ они же – государства). А поскольку русская классическая литература традиционно является очень важной составляющей национальной идентичности – нашим национальным символом, нашим мягким подбрюшьем (где сокровище ваше, там и сердце ваше), – важно, чтобы вы понимали, как её будут использовать враги России, куда они будут целить.

Всё дело в истории. Русская классическая литература творилась в эпоху, когда Российское государство укрепляло и расширяло свои рубежи, создавая – с учётом опыта предшествующих тревожных, наполненных вражескими нашествиями столетий – вокруг себя и на своей периферии нейтральное, усмирённое пространство. Для сухопутного равнинного государства, не имеющего чётко выраженных природных границ, это было крайне важно. Происходила нейтрализация пространства. Чтобы в том числе мы с вами могли жить относительно спокойно.

Русские писатели, разумеется, не оставались от этого процесса в стороне – в их творчестве ярко отражены реалии времени. Если в «Колыбельной» у Лермонтова «злой чечен ползёт на берег», а в «Кавказском пленнике» Пушкина черкесы вспоминают набеги минувших дней и ликуют, завидев русского пленника, – за этим стоит отражение общего восприятия жизни на южных рубежах империи.
...
Необходимо прямо сейчас (поскольку это не сделано вчера и позавчера) заняться национально-патриотической подачей русской литературы в школьном и вузовском учебных курсах. Это необходимо сделать потому, что свято место пусто не бывает: если мы оставим литературу просто нейтральной, вне политики, вне идеологии, на этом месте будет существовать вакуум, и он будет заполняться враждебными интерпретациями. Это практически неизбежно: если вы не используете ресурс – его использует враг. И наш враг уже за работой.
...
Наши враги чётко понимают, чего они хотят добиться: дискредитируя русскую культуру, использовать её как рычаг для ослабления, уязвления и разламывания нашего представления о себе. Та часть образованного слоя «национальных республик», которая почему-либо сознаёт себя ущемлённой, станет идеальной почвой для таких семян. Та часть образованного слоя Российской Федерации, которая ощущает себя безнациональной или национально немощной, – податливая материя, она примет ту форму, которую потребует принять агрессивная заполняющая среда.

И поэтому тоже мы должны научиться отбивать удары, хотя бы самые очевидные, хотя бы те, которые уже на наших глазах готовятся. Русская классическая литература должна быть прочитана сквозь призму русской истории.

Сестра Ганапольского жи.