https://t.me/Agitblog/23794
У Дугина - весьма своеобразные для православного человека взгляды на традиционные ценности.
Вот, например, в статье "За истинную Европу" он пишет:

- Женское начало, похищенное олимпийскими богами, превращается в солярном контексте в девственную Афину Палладу, божество, в котором, хотя и сохраняются признаки женского начала (ткачество, змей Эрихтоний, сопровождающий Афину повсюду), доминируют строго мужские свойства: ум и мужество, архетипические добродетели первой и второй индоевропейских функций. Мудрость Афины соответствует жречеству и священным царям. Её мужество - доблести второй функции. Ткачество - символ интегрированных в общую трёхфункциональную систему ремесленников. В такой ситуации Европа как похищенная, изъятая из хтонического контекста женщина, есть проекция Афины, то есть страна такой женственности, в которой всё, собственно, женское подверглось трансмутации в мужское, солярное, олимпийское.

А в очень полезной для понимания генезиса современного фашизма статье "Метафизический статус воина" (обязательно прочитайте ее хотя бы по диагонали) констатируется следующее:

- Доминация именно мужчины-воина, мужчины, погруженного в самого себя, где даже женское начало он видит в самом себе и с ним как раз и имеет дело (со своей анимой, по Юнгу) — это как раз очень точное замечание. Воинский архетип — это не архетип брака. Воин поэтому в каком-то смысле фигура именно целибатная: он пребывает в отряде, в армии — то есть либо он один, либо в окружении других мужчин-воинов. Его суженной является или его душа, или Смерть, а в каком-то смысле они могут и совпадать (отсюда фигура Валькирии в немецкой или Фраваши в иранской культурах)

Нет ли тут намека на пресловутое экстремистское ЛГБТ? В целом же мировоззрение Дугина можно изложить следующим образом:

1. Прогресс - зло. Добро - смерть и война.
2. Общество - кастовая пирамида ("трехфункциональная система").
3. На вершине - идеалисты-брахманы-философы (в частности - сам Дугин),
под философами - маскулинные мужчины-воины-кшатрии, ищущие смерти,
под воинами - торговцы (финансируют брахманов и кшатриев),
под торговцами - разнообразная чернь (рабочие, крестьяне, в общем, все, кто создает презираемые высшими кастами материальные ценности).

Какое отношение эти индоевропейские конструкции имеют к РПЦ - в некотором смысле загадка.
Но еще большая загадка - место, занимаемое Дугиным (философом без диплома) в российской образовательной и околобюрократической системе.

выше прыгай на вибраторе

Лошак вспоминает, как в конце 90-х случайно оказался на лекции Дугина, посвященной… ангельским сущностям.

«Это была совершенно невыносимая заумь, посвященная преимущественно образу Люцифера (падшего ангела) с обширными цитатами из Алистера Кроули. В зале сидело человек двадцать людей неопределенного возраста и пола — я тогда еще подумал, что, возможно, они тоже были падшими ангельскими сущностями, пришедшими послушать лекцию про себя».

Лошак вспоминает, как в середине нулевых встретил Дугина на концерте Current 93.

«Он нежно любил британский апокалиптик-фолк за их приверженность наци-сатанизму. Как видимо и его дочь Дарья (видел недавно пост о том, как она зиговала на московском концерте Death in June)».

В те же нулевые Лошак посетил летний лагерь Евразийского союза молодежи.

«Для этого был арендован корпус полуразрушенного пансионата под Звенигородом. Молодежи было немного, человек тридцать-сорок.

Многие в косоворотках, поскольку Дугин тогда уже смекнул, что стратегия наци-сатанизма не имеет больших перспектив в современной России, и объявил себя старообрядцем.

Перед едой кругломордый бородач провозглашал басом: «Ангелы во трапезу!» и присутствующие крестились.
Ночью на берегу Москвы-реки молодежь выстроилась в ряд с зажженными факелами, чтобы дать присягу евразийца. Дугин тогда обожал черную магию, обряды, ритуалы, которых так много в кроулианстве, -— на этой почве он сошелся с Курехиным и зажег его фашистскими идеями (а в конце концов и сжег)».

Текст присяги, вспоминает Лошак, был напыщенным и не лишенным поэтичности, слово «воля» звучало там еще чаще, чем проклятия либералам-атлантистам.

«Воля и ум, воля и ум» — хором повторяли за Дугиным тщедушные юноши и девушки. Это напоминало бы «Триумф воли», если бы не далекая от арийских идеалов внешность юных евразийцев, добавляет Лошак.
«Я тогда, конечно, не предполагал, что забавный постмодернистский культ станет когда-нибудь идеологическим мэйнстримом, и к 2022 году в эту секту будет вовлечена вся страна», — пишет журналист.

В 2011 году на летнем лагере ЕСМ партийная молодежь под руководством Дугина поставила оккультную мистерию «Finis Mundi» — «Конец света».
«Дарья играет там, кстати, роль добровольной жертвы, которая совершает самосожжение во имя спасения России. В то время, как девушка горит, мужской голос возвещает: «Огнём крестися Русь! В огне перегори и свой алмаз спаси из чёрного горнила!».

Режиссерка этого действа так описывала идею постановки: «Нам нужно приблизить конец света. Антонен Арто говорил, что болезнь мира излечивается единственным средством — сожжением мира, что я продемонстрировала в финальной сцене спектакля, где происходит сожжение вселенной».

В финале на сцену вышел Дугин и сказал: «Мы прожили три дня нашей жизни в сторону смерти. Я думаю, что в расшифровке эти сюжеты, которые вы поставили, не нуждаются.

Герменевтика конца света — это что вам самим предстоит сделать», — вспоминает слова Дугина журналист.

Лошак пишет, что на его взгляд, философ Дугин одержим идеей привести мир к очистительному апокалипсису, после которого родится Великая евразийская империя Конца. «И он довольно последовательно идет к этой цели».

С началом «консервативного поворота» Дугин отошел от оккультного постмодернизма, сосредоточившись на теме «традиции», на которую вдруг возник спрос.
«В Администрации президента судорожно искали новые идеологемы, чтобы противопоставить их объявленному вражеским либерализму. Дугин из богемного гуру превращается наконец-то в востребованного идеолога власти», — пишет Лошак и приводит в доказательство один факт.

«В 2014-м году Дугин свою программную статью про идеологию новой России заканчивает следующим образом: «Россия будет или русской, то есть евразийской, то есть ядром великого Русского мира, либо она исчезнет. Но тогда уж лучше пусть исчезнет все. В мире без России просто незачем жить». Спустя 4 года Путин в интервью Соловьеву на тему ядерной угрозы почти дословно повторит эту мысль: «Зачем нам мир, если в нем не будет России?». Похоже, Дугину удалось увлечь диктатора самой страшной своей идеей: приближением конца мира».
В этом контексте смерть Дарьи выглядит особенно зловеще, пишет Лошак.

Он говорит, что многих поразили похороны девушки, в частности, «поведение отца, лишившегося дочери, который неестественно дрожащим голосом толкает пропагандистские тирады с призывом воевать до победного конца».

«Они сдохнут, а мы попадем в рай», — сказал Путин, когда его попросили объяснить, что означает фраза «нам не нужен мир без России».
«Это ведь ровно то, что Дугин называет «герменевтикой конца света», только на языке подворотни, которым диктатор в совершенстве владеет. Иногда мне кажется, что они уже приняли «окончательное решение». Они не только отменили Украину. Они отменили мир», — пишет Лошак.

Ну так Дугин всё-таки выеб Лошака, или Лошак получается зря холил?

>она зиговала на московском концерте Death in June

Summertime, summertime sadness.

> Они не только отменили Украину. Они отменили мир

Смешно, что Лошак поддакивает пропагандистам, ведущим себя так, будто ядерное оружие есть только у русских. Китайцы вот очень не любят ядерную риторику и единственная ядерная страна, официально прописавшая неприменение ядерки первыми. Французы вообще молча свои ядерные силы обновляют, последний трясший ядерной елдой был Ширак и его за это зашикали. Trident II их самих отменит. Главное чтоб взлетел. После того как русские ядерку применят, от них не должно даже памяти остаться, как у египтян картуши неугодных фараонов сбивались стамесками и долотами. Чтоб в назидание потомкам: любая сука желающая всесожжение и кали-юги должна разуплотняться, сохранение человечества есть главная задача каждого.

Казалось бы, умный человек, но видимо нет, если радует за сословное кастовое общество, откатывание в средние века и хейт прогресса.

Вперед — в Новое средневековье!

(и это не шутка -- https://ria.ru/20240128/semya-1923885894.html)

Стоит обратить внимание на то, что семья у военного и жреческого сословия имела иную структуру. Бытие воина и жреца менее укоренено в земле. Воин существует для войны и смерти (а также защиты от войны и смерти). Жрец, священник обращены к Богу и небу. Поэтому сама логика и структура семьи у высших сословий — священства и аристократии — менялась. Например, дети не считались "ребятами", то есть "ребенками", так как они не работали, а учились военному искусству или грамоте по священным книгам. Девицы просто ждали замужества, причем нравственный кодекс в высших сословиях (особенно для девушек) был намного более строгим, чем для низших (хотя и там он был довольно строг).

>семья у военного и жреческого сословия имела иную структуру.

"Хочу жить на казенные харчи, ибо я брахман, пусть меня шудры кормят, обратите внимание, господа из ФСБ, я брахман! брахман! А вы вайшьи, вам тоже можно!"

в тюрьме пайка тоже казенная
допиздится ведь

а было бы неплохо...

>Какое отношение эти индоевропейские конструкции имеют к РПЦ - в некотором смысле загадка.

Такое же как и Достоевский, выражавший в сущности те же идеи и по ним же и живший; деньги и обустройство жизни презирал и одновременно отчаянно от них зависел: будучи заядлым игроком однажды проиграл даже платье жены и зарекся играть, писал очень обильно и многоречиво, т.к. платили ему за обьем, но дела его поправились только когда молодая жена от необходимости взяла на себя все обустройство, включая финансы, и оставила этого Лоханкина премудрствовать о религии и месте человека в неге блаженного неведения.