Миша, а как вы относитесь к Проханову?
Тип в плане метафизического мегаватничества и шизофрении текста на уровне в Дугиным, даже местами прикурить ему даёт, а деду уже под 90 лет!

гений слова!

Победа окрашена не столько воинскими наградами, даже не бриллиантовой звездой Победы, сколько таинственной богословской трактовкой тех грандиозных, даже не глобальных, а космологических событий, когда на полях сражений столкнулись не просто армии, а райские и адские силы.

Тогда столкнулись полчища демонов и полки ангелов, решалась судьба о том, будет ли первоначальный, задуманный Господом эскиз мироздания реализован в том виде, в каком он осмыслен и озвучен мировой культурой. Или этот эскиз будет пересмотрен и в мире победят демоны. Займут ли они Царство Небесное, откуда были изгнаны, изгонят ли сами ангелов и архангелов и займут ли Божий чертог.

То есть победа должна трактоваться как величайшее религиозное таинство. И в этой победе участвовал русский солдат.

На «Уралвагонзаводе» в Тагиле сейчас делают танки в три смены. Перед самой проходной есть удивительная церковь Дмитрия Донского. Среди обычных канонических фресок там есть одна ни на что не похожая драгоценная фреска, которую, думаю, скоро увидят многие в России. На ней изображен горящий Рейхстаг. К Рейхстагу мчатся танки Т-34, стреляя из своих пушек. Над танками летит ангел, раскрыв крылья. Перед Рейхстагом черная страшная дыра, окоп. В него падают похожие на чертей, демонов эсэсовцы. А на окоп наступает советский солдат в остроконечном шлеме с красной звездой. И этот солдат ведет за собой весь сонм русских святых. Не русские святые ведут за собой солдат, а пехотинец ведет за собой огромное воинство русских святых, преподобных. Эта фреска говорит о том, что взятие Рейхстага и падение Германии стало победой рая над преисподней.

Конечно, официоз и сегодня будет трактовать победу по-прежнему. Будут маршировать люди, одетые в каски и телогрейки, будут военные песни, парад, плакаты, салют, всевозможная атрибутика праздника. Но этого абсолютно недостаточно, потому что сегодня победа переосмысливается именно как гигантский мистический праздник.

То, что после крушения великого Советского Союза в усеченное, обрезанное оскорбленное государство российское, коим мы сегодня являемся, была перенесена победа как главный идеологический наполнитель, является спасением и страны, и праздника. Потому что победа в лице России получила свою паству, а Россия в лице этого праздника — мистическую высокую идею, о которой сейчас радеют русские философы, метафизики, пытаясь создать национальный символ страны.

Национальный символ сегодняшней России — это победа. Но победа, трактуемая, повторю, не как победа на поле боя, а как победа, которая существовала в небесах. Таков сегодня для нынешних поколений глубинный смысл 9 Мая.

i vmesto durki geroya truda

srana rashka kak ona est