Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Misha Verbitsky ([info]tiphareth)
@ 2007-03-03 03:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:англичанка гадит
Музыка:Anthony Rother -- Super Space Model
Entry tags:balkans, history, poetry

Югославия навсегда
Занятное

M. EDITH DURHAM

Twenty Years Of Balkan Tangle
http://www.gutenberg.org/files/19669/19669.txt

Балканские путешествия английской художницы
(историка, журналиста и ведущего антрополога
балканской цивилизации). Славян ненавидит
люто, особенно русских. Потому что полицейское
государство, алкоголизм, мракобесие и ущемление
свобод.

Но если почитать - чрезвычайно симпатичные
у нее получаются славяне.

Среди прочего, рассказывает, что Черногорией 7 лет правил
самозванец Шчепан Малый, выдававший себя за русского царя
Петра III. Основной формой правления Черногории
была наследственная теократическая монархия;
наследственный владыка (князь-епископ) Черногории
Сава Петрович в правление лже-Петра III удалился в
монастырь, признав Петра III законным правителем.
Екатерина II послала в Черногорию Милорадовича
с целью разоблачить самозванца, но не разоблачила,
и в результате тоже признала его законным
правителем.

Между прочим, турки на территориях, населенных
христианами, повсеместно устраивали теократию;
Греция, Болгария и Сербия страдают от этого
по сей день.

Про него же статья в Jstore (у кого есть).
"Catherine II and a False Peter III in Montenegro
Michael Boro Petrovich"

Еще чем замечательны черногорские князья
Петровичи Негоши - они были знаменитые поэты,
и каждого называют балканский Шекспир. Можно почитать:
http://www.njegos.org/litera/litercg.htm
поэмы за авторством всех Петровичей, а также
"епска народна поэзия". Весомо.

Оценить литературных качеств мне не удалось,
но на "Песни западных славян" похоже донельзя.

У сербов это, надо сказать, традиция - первый
боснийский президент Караджич тоже нехуевый поэт.

Вот, кстати, интервью его. Очень.

Что ж касается массовых убийств боснийских
мусульман, так большая часть традиционной
черногорской поэзии повествует о геноциде
подтуречников, ничего нового.

Впрочем, Караджич как раз никого не убивал и
вообще интернационалист.


Вот еще - немало подтасованное в соответствии
с политической ситуацией исследование:
http://www.yorku.ca/soi/Vol_3/_HTML/Greenawalt.html
"Kosovo Myths: Karadzic, Njegos, and the
Transformation of Serb Memory"
Объясняют, что геноцид и этнические чистки
это изобретение Петара Петровича Негоша,
а до него муслимы и христиане жили душа
в душу, и в народных песнях про Косово
сочувствовали исключительно туркам, потому
что те не запрещали христианство.

На закуску - народни гуслар Раjо Воинович,
изабрана дела из циклуса о Радовану Караджиче.


Югославия - навсегда.


Привет



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]tiphareth
2007-03-03 07:06 (ссылка)

http://www.yorku.ca/soi/Vol_3/_HTML/Greenawalt.html
Himself struggling to reign in the renegade Muslim lords,
the reforming Sultan Selim III had in fact armed the Serbs
in the hope that they might aid his efforts, and his
appointed governor in Belgrade, Hadji Mustafa Pasha, was
popularly known as the "mother of the Serbs"
(Jelavich 28). In 1801, jannisaries assassinated Hadji
Mustafa Pasha, and soon after four dahis assumed control
of the Belgrade pasahlik, instituting a reign of terror in
the countryside. Consequently, when the Serbs rose up in
1804, they did so in explicit loyalty to the Sultan, and
with the express aim of restoring rights previously
enjoyed, including lower taxes. The transformation of the
revolt into a broader independence struggle is a more
complicated story, but Selim's inability to reign in the
opposing forces, his subsequent decision to treat the
Serbs as rebels, and his ultimate overthrow in a
jannisary-supported revolt in 1807 all played a crucial
role in raising the stakes. It is in any case not
surprising that Serb poets adopted a relatively
sympathetic view of the Sultan, portraying him as a
protector and champion. The revolt against the Empire is
justified not because of any essential opposition to
Ottoman rule, but rather because the Kosovo promise, that
of protection and fair treatment, has been broken by the
local lords.

(Ответить)


(Читать комментарии) -