utopia's Friends
|
Monday, August 18th, 2025 |
|
||||
![]() Нечто по настоящему редкое. Фэнзин из начала нулевых, изданный представителями брайтонской шумовой сцены. Я его нашёл в благотворительном магазине на полке с религиозной литературой, случайно заметив слово «Самиздат». Открыл. Увидел хорошо знакомую фамилию редактора и решил что стоит ознакомиться с этой стороной его активной натуры. ![]() Самое потрясающее, от этого проекта вообще не осталось цифрового следа. Я смог найти на архиве следы их web01 сайта только благодаря ISSN. Кстати по сайту выяснилось, что они к этому выпуску и диск записали. Дико жаль что его нигде нет. Что самое плохое - отличные иллюстрации сделаны под явным псевдонимом (основанным на горячей любви к Сиду Барретту) и я никак не могу идентифицировать их автора. Хотя уверен, что видел этот стиль в оформлении давно закрытого богемного бара. Сплошные загадки. ![]() Фэнзин оказался отличным. Общее настроение основано на годе выпуска, это коллективная реакция на одинадцатое сентября. Проза в основном так себе, кроме собственно Спайсера. Верлибры в основном отличные. Самое главное - в текстах хватает полноценной фэнзинной жести, с богохульством и описанием жёсткого порно, даже немного жаль, что этот выпуск не купил случайно какой нибудь богоискатель. Скандал был бы эпическим. Буду искать любую информацию по изданию. Специально выписал имена и фамилии всех участников выпуска, может найдётся хоть какой-то цифровой след. Daniel Spicer [Редактор и проза]; Aubrey Box-Terrapin, Iain Buchanan [Иллюстрации]; Nathaniel Matthews, Early Pork, Jadon De Boer, Andrew Dilger, Andy Hill, Dave Swann, Steven Taylor, Debra O'Donnaghue, I C Parkes, Marcia Gold - Samizdat 004: God (2001) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Ну а теперь кое-что совсем другое: idm от Мэтта Эллиота. В своё время я купил его по довольно комичной причине, меня заинтриговали пьяные восторги Вовы Манилова по поводу одного из его поздних фолк альбомов. Сейчас тот пост перечитывать довольно жутко, так как мы все знаем куда Вову завела истинно русская привычка употреблять по четыре литра под тоскливую музыку. Но двенадцать лет назад Вова ещё не ушёл в пике тотального саморазрушения. И я с интересом относился к его рекомендациям, несмотря на специфический формат «про блэк метал под водочку». Короче я тогда послушал этот фолк и потом случайно поймал пару дисков «Третьего Глаза». Оформление очень понравилось, Ваня Журавлёв был тогда на высоте. Буклет, кстати, сфотографирован на дискогсе. Но вот ломанные электронные ритмы и завывания вызвали скорее недоумение, я тогда почти не слушал подобное. Недавно я опять вспомнил про Эллиота, купив альбом «Летающих Тарелок» с его гитарой. После работы решил переслушать его биты и это просто прекрасно. Очень красивая, гипнотическая и удивительно разнообразная запись. В этот раз реально зацепившая меня эмоционально, особенно на осознании того что первый трек посвящён памяти кота. Соответственно и весь альбом говорит о потере. Удививший меня трек с вокалом теперь не вызывает никаких вопросов. Я вообще перестал видеть слабые стороны в этом альбоме. Видимо дорос. Есть плейлистом. The Third Eye Foundation – Little Lost Soul (2000) @we_are_dust |
||||
|
Saturday, August 16th, 2025 |
|
||||
![]() Давно не слушал длинных и однообразных звуковых формул от Ино. Если сравнивать с тем, что у меня есть, то эта композиция превосходит всё в плане минимализма. Настолько спокойная музыка, что сейчас на достаточно громкую колонку муха села отдохнуть, никогда такого не видел. Это не самая длинная его запись на полке, «Полдень Четверга» занял всё место на диске. Но в плане гипнотизма она просто выдающаяся, если искать в его дискографии один альбом реально воплотивший в себе идеи эмбиент манифеста, то это он и есть. ![]() В буклете большой рисунок с формулами структуры звука. И описание идеи, согласно которому всё построено на фригийском ладе. Вот чего там нет, так это адекватного описания развития концепции на примерах предыдущих композиций. Эта вещь объявлена четвёртой в серии и мой аутизм буквально требует найти предыдущие три. Ясно что там должен быть «Discreet Music», но я совсем не понимаю, что имеено он записал во второй и третий образец. Ведь «Музыка для аэропортов» явно в другой серии. Ну либо они слиты в одну. Надеюсь что в будущем он откроет эту тайну в интервью. Сейчас это отдельный альбом. Очень красивый. Но усыпляющий. Есть одним видео на ютубе. Brian Eno – :Neroli: [Thinking Music Part IV] (1993) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Я уже начал забывать про тартарнутых и тут такой сюрприз в ленту прилетел. ![]() ![]() Оказывается они уже настолько эволюционировали, что начали пить воду из рукотворных прудиков с жабками. Поскольку она органическая. Если бы я сам не увидел это видео на совершенно аутентичном канале, то решил бы, что пародия. @apocalypse_cult |
||||
|
Friday, August 15th, 2025 |
|
||||||
Новостная лента опять принесла ценное мнение депутата Бурляева. В этот раз Бурляев радостно заявил, что уже принятый «Закон о традиционных ценностях в кино» будет иметь обратную силу и он наконец-то, сможет запретить задним числом криминальные фильмы из девяностых. Поскольку именно Коля Бурляев является тем самым Великим Инквизитором, который успешно продавил закон о введении едино... простите, запрете сатанизма на территории России, к его словам стоит прислушаться. Пришло его время. Ещё высказалась Елена Драпенко, соратница Бурляева по мироновско-прилепинскому блоку. Она желает зачистить конкретно Балабанова. Подозреваю что мотивация Драпенко может быть связана с тем, что она в девяностые слегка испортила свою будущую политическую репутацию, снявшись у Мамина в «Окно в Париж». Ну и в комедии «Семь дней с русской красавицей» заодно, правда я её ещё не проверил. Зато у Коли Бурляева нет и не может быть вопросов к политической репутации. Она у него просто монументальна. О том, что из ребёнка актёра, прекрасно сыгравшего в «Ивановом Детстве», вырос карикатурный фашист, я узнал из книги другого карикатурного фашиста, Фёдора Ибатовича Раззакова. Его «Индустрия предательства, или Кино, взорвавшее СССР» была одной из первых прочитанных мной книг по истории перестроечного кино, причём я был так поражён полётом мысли данного мыслителя, что даже выложил подборку цитат у себя в ЖЖ. Большинство этих цитат были посвящены бурляевскому «диафильму про Лермонтова» и яростно защищали данный шедевр от ненавистных «иудеомассонов» (в оригинале, конечно, слегка другое слово) и «яйцеголовых интеллектуалов» заодно. Именно тогда я впервые задумался о существовании условного «правого фланга» перестроечного кино, тоже отколовшегося от советского, но стоящего на других идеологических позициях. Однако мне по умолчанию казалось, что Раззаков слегка преувеличивает. Не могло в СССР середины восьмидесятых выйти настолько черносотенное кино, я был уверен что это просто стандартный байопик, только с правыми идеологическими акцентами. Что являлось типичным примером подсознательного sanewashing. Другим примером была моя уверенность в том, что второй фильм Бурлаева был просто мелодрамой про любовный треугольник, с патриотическим подтекстом. По крайней мере именно это я вынес из прочитанного описания, национал-патриоты обычно просто очень скучны. Интерес возник после прочтения очень смешной рецензии Петра Шепотинника в восьмом номере «Искусства Кино». Там были просто потрясающие цитаты. И язвительные описания формата «Когда Саше становится муторно на душе, его взору является лошадь» или «Представьте себе: женщина разделась - до чего это может довести русского человека по фамилии Иванов!». Ну и после оглушительной победы над сатанизмом я уже никак не мог дальше игнорировать эти фильмы. Главное впечатление - я реально недооценивал уровень бурляевского безумия. Ни одно прочитанное описание не подготовило меня к этой дичи. Даже диафильм оказался далеко за гранью, там реально всё состояло из статичных кадров формата «роза на снегу и лебеди плывут», озвученных невыносимыми завываниями и патетическим чтением стихов. Но этот фильм я не буду выкладывать, так как слишком его ненавижу. У Бурляева тогда хватило народных денег на полноценное высказывание с реальным показом на экране своего внутреннего мира. Который вызывает только брезгливость. Второй фильм в этом смысле гораздо веселее. Он снят за копейки, сам Коля в кадре не появляется, так как среди персонажей нет никого достаточно возвышенного. Ну и вместо дорогостоящих завываний все озвучено либо высокопатриотическими романсами, либо честно сворованной западной музыкой демонстрирующей загнивание. Загнивание демонстрирует «Desireless» (в сценах снятых в загнивающей Франции) и чудовищно сатанинские «Queen». В сцене шабаша в ночном клубе судя по всему выл сатанинский Том Уэйтс. Но там вообще эпическая сцена, с голыми девами, металистами в корпспейнте (которых стоит идентифицировать) и прочей жестью, за которую этот фильм сейчас вполне могут запретить. Даже несмотря на белую лошадь. Всё впереди (1990) [Файлом с телеги] |
||||||
|
Thursday, August 14th, 2025 |
|
||||||
![]() Год ожидания закончился, в сети наконец-то появился второй официальный перевод прозы Конаки. Правда из четырёхтомника пока отсканировали только второй том, но нам повезло, именно в нём оказался напечатан единственная известная мне полноценная стилизация под Лавкрафта от нашего любимого сценариста. Отсылки в фильмах, всё таки, немного другое, тут появился шанс оценить его именно как писателя. Надо признать, что он успешно прошёл проверку, рассказ действительно жуткий. Что характерно, все прямые отсылки к канону можно спокойно из рассказа убрать, они опять поставленны скорее как знаки присутствия. Конечно момент с прослушиванием пластинки, где звучит всем известная фраза, действительно хорош. Но вот диссертация профессора Машио под названием «Аль-Азиф» уже явно выглядит слегка натянуто. Описанный эксперимент как раз идеально укладывается в привычные уже темы Конаки, он очень любит вводить в свои сюжеты опасных и безответственных учёных. Что очень подходит для времени действия, это послевоенные сороковые. То есть первая волна экспериментов происходила в войну, со всеми вытекающими последствиями. Финал в современном жилищном комплексе очень кинематографичен. Странно что Конака не стал перерабатывать этот рассказ в сценарий. ![]() Terror Rate [恐怖率] (2002) [Файлом с телеги] |
||||||
|
Wednesday, August 13th, 2025 |
|
||||
![]() Неожиданное добавление к моим пластинкам с нойз-роком. Я глазам своим не поверил, когда решил проверить стопку синглов и EP на 12 по три фунта и обнаружил там дополнение к очень любимой мной пластинке. Я даже давал тогда ссылку на этот EP, просто потому что он выложен на бэндкампе вместе с основным альбомом. Сейчас послушал и три финальные песни. Всё верно, это тяжёлая и маловменяемая восьмиминутная версия всем известного «Отеля», замешанная на истошных воплях и цитатах из Блейка. Звучит скорее как забавный курьёз. Зато две вещи на второй стороне оригинальны и просто отличны. Прекрасно дополняя уже отрецензированный альбом. I went down to this meat packin’ plant I went down to this slaughterhouse And I saw this guy over in the corner Swingin’ on a hook I said Hey Joe Jerk I said Hey Joe Jerk Jerk Jerk Jerk Jerk Jerk Jerk Hey Joe Jerk Tell me tell me tell me How does it feel to be you? Буду ловить их остальные релизы. ![]() Ritual Tension – Hotel California [EP] (1987) @we_are_dust |
||||
|
Tuesday, August 12th, 2025 |
|
||||
![]() Чешский нововолновый экспрессионизм. Снят с калиграфической точностью, атмосфера гнетущей паранойи передана на все сто процентов. Прага времён оккупации превращена в скорее условный город, где от немцев по сути оставлены только речи про фюрера по радио. Даже гестапо тут говорит по чешски и одевается как советские партийные функционеры. При этом очевидно что это 41-ый и что город подготавливается к первой волне «депортаций». Главный герой - бывший врач (евреям запрещено практиковать), а ныне безликий служащий на складе конфискованного у других евреев. Склад, кстати, находится в конфискованной синагоге, там куча очень чётких визуальных образов. Герой понимает, что именно надвигается, смирился с неизбежным и прекрасно осознаёт что помогает «самоуничтожению». Но в многоквартирном доме, где он живёт, скрыли раненного борца сопротивления. И он единственный кто может помочь. Отличный фильм. Ночной поход в город за морфием выглядит вообще гипнотически ирреальным. Отношения внутри дома тоже очень хороши. И в оригинальной версии концепция с хронологической условностью выдержана до конца. Правда через несколько лет итальянцы купили его для мирового проката и попросили доснять эпизод для удобства зрителей. Ну и для позиционирования фильма в качестве nazisploitation для продажи на рынке. Збынек Брыных в этом не увидел ничего страшного (судя по текстам в буклете он был буквально хамелеоном от режиссуры, легко менявшим жанры) и слетал с Мирославом Махачеком в Рим, доснять феерическую сцену в нацистском борделе. Вот там уже в глазах рябит от голых тел и свастик, похотливые нацисты громко воют «Лили Марлен» и бросаются как звери на несчастных чешских дев. Этот эпизод сохранился только на итальянском вхс, но «Second Run» смогли его найти и добавить в дополнения, вместе с перемонтированным вступлением. Эпизод, повторюсь, лихой и тоже отлично снятый, но полностью выпадающий по стилистике из основного фильма. Помимо этого в дополнения добавлена хорошая поэтическая документальная короткометражка Эвальда Шорма, в которой богослужение в синагоге смонтированно с панорамой заброшенного еврейского кладбища. Отличное издание отличных фильмов. ![]() ...a pátý jezdec je Strach (1965) Žalm (1966) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() У нас жара, я очень раздражительный, новости тоже не радуют. Самое время для ранней психоделики. То есть для коллектива «Любовь» и их второго альбома «С головы». Вообще музыкальный термин в заглавии довольно неточный. Когда они начинали писать альбом, Ли планировал вернуться к корням и играть блюз, как в самом начале группы. Отсюда и название. Но в ходе работы над альбомом всё как то естественным образом мутировало и финальный результат оказался довольно радикальным. Так как состоял из серии коротких странных песен и одной психоделической импровизации на всю сторону LP, восемнадцать минут из соло и воплей. Блюза вообще незаметно. Зато есть первые проблески психофолка, из которых вырос их третий, однозначно гениальный альбом. И довольно мрачные моменты в текстах, характерные для Ли и его взгляда на мир. If I don't start cryin', it's because that I have got no eyes My father's in the fireplace and my dog lies hypnotized Логика имеющегося переиздания выглядит довольно странной, они просто запихнули на один диск два варианта микса, моно и стерео. И пустили один за другим. Плюс добавили один трек из процесса записи, с разговорами на заднем плане. То есть ничего нового и реально интересного, просто два раза подряд переслушиваешь один альбом. Зато буклет информативный. Эта версия есть плейлистом. Love – Da Capo (1966) @we_are_dust |
||||
|
Monday, August 11th, 2025 |
|
||||
![]() Последняя внутрипатриотическая битва на косметичках напомнила про существование знаменитого пиита Артиса. Сама битва довольно скучна и состоит в основном из обмена боевыми эмодзи. Артис предсказуемо обвиняет Долгареву в прикрытии торговлей гуманитаркой для войск (что ожидаемо) и пьяно завывает, что никогда на ней не женится и лучше съест перед загсом свой паспорт (что слегка удивило). Долгарева в ответ раскрывает, что легендарная глина месилась в тылу, на охране объектов. Желаю успехов обоим сторонам конфликта, пусть доедают друг друга без соли и перца. Поскольку среди прочего обсуждается моральный облик «детского писателя» бросившего всех своих детей, я решил слегка заглянуть в эту составляющую патриотического творчества. Увиденное впечатлило. Дело даже не в сусальных картинках и общей стилистике текста формата «Дама, качаясь на ветке». Там, похоже, вся мирная жизнь с открытой школой и «южно-русскими мазанками» происходит буквально на линии боевого соприкосновения. Судя по иллюстрациям дети играют с собачкой и пускают в ручей бумажные кораблики прямо на фоне штурмуемого укрепрайона. ( Иллюстрации ) Я лично очень далёк от всех фронтов и никак не могу судить о том, как там всё на самом деле. Но есть у меня смутное подозрение, что автор столь правдоподобного сюжета тоже довольно далёк от обсуждаемого явления и версия с охраной тылового склада глины выглядит вполне правдоподобной. @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() Заглянул к мудрецу брадатому. Словил синий экран от попытки понять смысл этого текста. Стало слегка интересно, о чём именно будут следующие пять томов «Ноомахии». Погуглил термины из поста. Обнаружил, что альфы успешно оседлали волну AI slop и производят в промышленных масштабах целую вселенную из абсурдистских мемов. Сын Гелия каким-то образом заметил эту движуху и теперь ищет там объектно ориентированную онтологию и меметический код Тёмного Просвещения. К большому удивлению сторонних наблюдателей. Самое умилительное, он похоже ухитрился смешать в одну кучу двух разных персонажей, видимо не заметив что там кроме сгенерированных картинок ещё целый сюжет вырос, с войнами и конфликтами между братьями. То есть его когниттивных способностей уже не хватает для анализа детской игры. Brain rot реален. @apocalypse_cult |
||||
|
|
||||
![]() На руках кол-готы из восьмидесятых, группа второго эшелона. Пластинка оформлена очень красиво, особенно конверт хорош. Музыка звучит крепко и узнаваемо. Тексты, правда, очень банальны, но в этом нет ничего страшного. Жанр жив, когда есть такие вот крепкие середняки. Причём на фоне нынешней готической сцены они вообще кажутся забытыми звёздами, поэтому я ни капли не удивлён возвращению группы с переизданиями и новыми альбомами. Молодцы что не сдались и продолжили бить в одну точку. Но не думаю что куплю их другие релизы. Я и этот вслепую купил, буквально ради оформления. ![]() ![]() Есть на ютубе. И ремастер на бэндкампе. The Danse Society – Heaven Is Waiting (1984) @we_are_dust |
||||
|
|
||||||
Тут люди насмехаются над составленной ChatGPT азбукой, попробую-ка и я составить азбуку, а лучше поиграть в города. ( А,Б,В,Г,Е,Ж,З,К,Л,М,О,С,У,Ф,Х,Ц,Ч,Ю ) (x-post) |
||||||
|
Sunday, August 10th, 2025 |
|
||||||
![]() Ждать пришлось недолго, один из купивших цифровую версию немедленно залил её в soulseek. Первое впечатление не обмануло, это отличный альбом и я теперь реально борюсь с искушением потратиться на кассету с пересылкой из Японии. От других его релизов такого искушения не было, но это действительно цельная и оригинальная запись. Если бы я следил за актуальной сценой и составлял, как раньше, списки альбомов года, то эта кассета однозначно ушла бы в первую пятёрку. Просто мне очень нравится именно такой звук, лаконичный и холодный. И особенно порадовало полное прямых отсылок к сериалу. Это вовсе не значит, что я что-то имею против основной серии альбомов, но мне кажется что концепция уже исчерпала себя. И если продолжать в этом духе, то всё превратится в обычный сетевой лейнкор. Зато работа в этом направлении выглядит очень перспективно. Концепция альбома сохраняет и развивает многие темы сериала, но при этом выглядит совершенно самостоятельным произведением искусства. Уже не производным от основного проекта. И теперь я точно могу сказать, что из подобных конструктивистских саундскейпов может получиться отличный саундтрек для «Десперы». По крайней мере мне такой вариант точно бы понравился. ![]() Wasei 'JJ' Chikada - Schumann Resonance (2025) [Файлом с телеги] |
||||||
|
|
||||
![]() Ещё одна книга про сюрреализм и психогеографию. В этот раз про нашу, сассекскую, ферма Фарли от нас в сорока минутах езды. Очень интересное место, мы там правда только один раз были, справляли день рождения. Просто туда нужно заранее билеты заказывать, просто так не зайдёшь. Что вполне логично, это настоящий музей с уникальными картинами на всех стенах. По сути это набор отличных фотографий с комментариями Энтони Пенроуза, основанными в основном на смутных детских воспоминаниях. Не каждый может похвастаться тем, что однажды укусил Пикассо. Реально удивило то, что Роланд Пенроуз был совершенно серьёзным, практикующим квакером. Я знал, что он из квакерской семьи, но совершенно не ожидал прочитать про обсуждение с Полем Элюаром концепции внутреннего света. И про то, что Ли Миллер, оставаясь атеисткой, тоже склонялась к квакерским принципам. Вообще там была отличная комунна. Приезжавшие поэты и художники немедленно припахивались к работе на ферме и были этим вполне довольны. Ну кроме абсолютно неприспособленного к этому делу Ман Рэя. И разумеется всё вновь пришло к привычному паттерну «сюрреалисты уходят в оккультизм», к примеру жившая на ферме Валентина Пенроуз оказалась отличным тарологом, предсказания которой запомнились как удивительно точные. Ну и самое интересное для меня. Фарли находится недалеко от местного геоглифа, «Длинного человек из Уилмингтона» и я сразу предположил, что статуи в саду выстроены по одной линии с ним. Так и оказалось, там была разработана очень чёткая структура. Плюс Роланд Пенроуз, за долгие годы наблюдения за геоглифом, пришёл к выводу, что всё под солнцестояния заточено. Рассвет на весеннее равноденствие особым образом освещает лицо. И в летнее прямо над ним восходит Орион. ![]() Надо будет самому проверить эти выводы. Antony Penrose - Surrealist Weekends: Farleys in the Fifties (2022) @we_are_dust |
||||
|
Friday, August 8th, 2025 |
|
||||
![]() Последние просмотренные фильмы были довольно завёрнутыми, поэтому захотелось разбавить чем-то простым и жанровым. Что для меня автоматически означает direct to video угар восьмидесятых. Я совершенно не помнил, почему у меня в памяти осталась зарубка о том что этот фильм стоит посмотреть при случае. Но когда я заметил его за фунт в нашем деревенском магазинчике, то купил несмотря на реально китчевую обложку. Ночью проверил. Хохотал весь фильм. Если оценивать данный фильм как романтический боевик, то объективная оценка должна быть ниже плинтуса. Боевые сцены скучны и неправдоподобны, развитие отношений главных персонажей вызывает только раздражение. Но я смотрю такие фильмы во многом ради дизайна, люблю наблюдать за попытками изобразить за копейки будущее. И в этом плане фильм меня обрадовал уже на яппи-утопии в цивилизованной части изображаемого мира. С гигантскими станциями по сортировке мусора и переполенным адвокатами баром, так как флирт там заключается в обсуждении условий контракта на сексуальный контакт. Пограничный город Glory Hole полностью соответствует названию, поскольку выглядит как стилизованный под вестерн гей клуб. Но окончательно меня покорили пустоши. Правящая ими банда психопатов оказалась поклонниками саморазвития и позитивного мышления, в белых шортиках и гавайских рубашках. Нью эйдж бандитизм, в полном смысле этого слова, полевой командир расстреливает подчинённых со словами, что им нужно работать над своим характером, и страдает оттого что приходится испытывать гнев, так как это низкие энергии. На фоне этого цирка весь сюжет с поиском нового тела для любимого эротического чата gpt оказывается скорее идиотской условностью без которой можно обойтись. Проверил фильмографию режиссёра и понял, почему поставил ту зарубку. Это Стив де Джарнатт, который через год снимет удивительный фильм «Miracle Mile» и потом уйдёт халтурить в сериалы. У него реально получалось нагнетать фирменный восьмидесятнический абсурд, отличный неудачник. ![]() Cherry 2000 (1987) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Добавил на полку основной проект Питтиса. Нойз из девяностых, лимитка в 500 экземпляров. Я сейчас скачал его дискографию и изучаю как раз девяностые, на фоне остального этот альбом выглядит очень злобным и одновременно разнообразным. На первом треке я вообще решил что будет харш. Но скрежеты внезапно прекратились и начался очень хороший, угрюмый и сырой дарк эмбиент. В одном случае с сэмплами из некой передачи о серийных убийцах в целом и Сыне Сэма в частности. Нормальный альбом. Нет ничего нового или радикального, конечно. Наивный девяностнический эпатаж в буклете, с фразами типа «Hail Shaitan», сейчас выглядят очень смешно. Но это и радует. Залью в комменты. Band Of Pain – Reculver (1999) @we_are_dust |
||||
|
|
||||||
Утром прошла и астрономическая точка, все возможные варианты датировки Лугнасада закончились и тему можно закрывать до следующего года. За эти недели я прочитал многое по этой теме и одним из прочитанных текстов точно стоит поделиться. Давно не читал настолько длинных и информативных статей, по сути из приведённых в ней фактов можно собрать полноценную книгу лишь слегка доработав текст. Это самый убедительный из известных мне примеров сохранения теонима и следов культа в народной культуре, по сути для кельтского неоязычника тут есть всё необходимое для реконструкции. Только в этом случае речь идёт именно о этнической религии. Потому-что это Донн. Предок всех гэлов/гойделов, собирающий умерших потомков у себя на острове. Не думаю, что увлечения друидизмом достаточно для включения в их число. Но это не отменяет крайней важности накопленного фольклорного материала. Ссылки на эту статью я увидел у Майре МакНейл. Просто многие места, считавшиеся в народе принадлежащими Донну, одновременно являлись точками сбора на Лугнасад. Соответственно фольклор про Донна оказался включён в список мифологических сюжетов. МакНейл при этом совершенно не рассматривала самый архаический пласт источников, говорящий о боге смерти и мёртвых, говоря только о фольклорном Донне как сверхестественном воине всаднике, приносящем бурю и сражающемся за урожай на вверенном ему участке. Поэтому я и понял, что мне просто необходимо проверить упомянутый ею полный каталог связанных с этим теонимом сюжетов. Начиная с средневековых. Общая картина действительно интересна. В самых ранних, мифологических текстах это именно бог мёртвых, к которому плывут в загробное путешествие. Причём отдельные элементы этого мифологического комплекса моментально узнаваемы на гальском материале. Уже предавление о боге мёртвых как первопредке идеально укладывается в известную фразу Цезаря «Галлы все считают себя потомками [отца] Дита и говорят, что таково учение друидов». Ну а описание путешествия мёртвых на маленький остров как портал на тот свет сразу напоминает про известную байку шестого века, пересказанную из третьих рук Прокопием Кессарийским. Только он считал этим островом Британию, куда перевозят теней гальские рыбаки. Можно быть почти уверенным в том, что в оригинальной версии речь тоже шла про какой-то скалистый островок в Атлантике. Ну а то, что соответствующий ирландский островок называется островом Быка сразу напоминает про соответствующего быка из «Táin Bó Cúailnge». Мюллер-Лисовски вынесла эту аналогию в финал статьи, пытаясь доказать что иконография «Похищения» идентична критской и что речь идёт о общеевропейском культе Быка, прямо связанном с фазами Луны. Мне эта версия показалась очень натянутой, хотя приведённая в доказательство цитата действительно выглядит интересной. Главное в статье это десятки страниц зафиксированных в разных частях Ирландии фольклорных сюжетов и поговорок, явно указывающих на то, что либо во всей Ирландии был культ одного божества, либо было множество локальных культов со схожим теонимом. На момент фиксации фольклора речь шла скорее о втором варианте, с множеством локальных Доннов, но и в этом случае у них хватает общих элементов позволяющих осторожно предположить что перед нами осколки единого целого. Парадоксально но именно невероятное богатство позднего материала осложняет общую картину, так как вполне возможно что часть из этих элементов была добавлена в ходе длительной эволюции. Включая собственно функцию подателя урожая. Вот только аналоги в других индо-европейских культурах говорят за то, что хтонические силы часто отвечали и за оба направления и что между этими функциями нет реального противоречия. И этот аспект снова возвращает нас к загадке Кром Дува. По крайней мере одна из фольклорных версий Донна известна под именем Donn Mac Cromáin. Кромович. Сын Скрюченного. Более того, есть два взаимозаменяемых восклицания, «Dar Donn!» и «Dar Crom!». Из этого, конечно, не следует, что это два имени одной силы. Но это очень интересные факты. Käte Müller-Lisowski (Статьи) Contribution to a Study in Irish Folklore: Traditions about Donn [Файлом с телеги] |
||||||
|
Thursday, August 7th, 2025 |
|
||||
![]() Вольгаст, тем временем, покушал, пришёл в себя и всё затёр. ![]() Интернет, конечно, всё помнит, но на фоне остального запомненного национал-попрошайничество реально выглядит меньшим из зол. Чем больше скормлено в поэта, тем меньше скинуто на дрон. Просто отмечу на будущее один забавный аспект. Сейчас наверное единственный момент в истории России, когда ура патриотам (и их родственникам) экономически выгодно отвечать за базар. Но что-то снова останавливает нашего скромного творца. @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() Ну и в догонку к альбому Кинга достал идеальную музыку для Месяца Урожая. Я купил его сразу по выходу и успел послушать новые песни на концерте. Однако первое впечатление было скорее двойственным. Отличная обложка работы Тора Лундвала. Отличные версии народных песен («Edward» просто невероятен) которые можно отнести к вкладу Кинга, изгнанного из группы за эпатажные интервью сразу после выхода альбома. Песни самого Тони тогда казались слишком сырыми и циничными. Такой уровень озлобленности, причём скорее левого толка, был довольно непривычен в исполнении данного коллектива. Плюс там была очень удивившая меня песня про преступную жизнь повзрослевших игрушек. Наверное я сам постарел и озлобился, потому-что при этом прослушивании именно эти песни меня зацепили в первую очередь. Альбом наконец-то зазвучал для меня как единое целое, и мне очень интересно, какие именно события последних лет настолько изменили мой угол зрения. Есть на бэндкампе. Sol Invictus – The Cruellest Month (2011) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() А вот очень любопытный слух про проникновение неоязыческих идей в ряды потомственной элиты. Пока без доказательств, но есть шанс, что из этой истории может получится шоу не хуже Идолопоклонской. Многим известный волхв Велеслав выпустил новую книгу в рамках своего очередного проекта «Братство Волка». И посвятил его некому волхву Сергею Владимировичу Матвиенко. Именно так, без ритуального имени с окончанием на «слав», но с отчеством. И даже выделил эти паспортные данные красным, что-бы читатели точно это заметили. ![]() Читатели заметили и по неоязыческой среде немедленно пошли разговоры о том, что этот волхв известен профанам в первую очередь как бизнесмен из хорошей элитной семьи (правильно, родной сын Валентины Матвиенко), в данный момент проживающий в Италии. Я попробовал отследить источник слухов и у меня сложилось впечатление, что само «Братство» их и распространяет. При этом у них нет никаких признаков итальянского отделения с собственным волхвом, хотя по идее человеку с средствами и свободным временем ничто не помешало бы возродить «Hirpi Sorani» и поклонятся этрусскому Calu заодно. Довольно странная история. Религиозную трансформацию обычно довольно легко заметить (доказано Поклонской) и полное отсутствие цифрового следа скорее указывает на никому неизвестного полного тёзку. С другой - вся тема с посвящением явно выглядит чем-то вроде оберега от внимательных майоров. Я слегка сомневаюсь в том, что такой трюк можно провернуть без согласования, слишком рисковано. Буду ждать новых деталей головоломки. @apocalypse_cult |
||||
|
|
||||||
Смерть Юхананова стала для меня действительно внезапной. Я ничего не знал о том, что он последние годы сильно болел, поэтому воспринимал его наличие в этом мире как данность. Причём очень активную данность, которая в своей башне из слоновой кости постоянно что-то снимает, монтирует или рисует. В отзыве на «Особняк» я писал про этот аспект с раздражением, но при этом сам понимал, что это раздражение было направлено скорее на многочисленных медиатехнологов, выпущенных а мир его «Мастерской Индивидуальной Режиссуры». В принципе учитель не должен отвечать за дальнейшую жизнь своих учеников, тем более если к нему самому не было реальных вопросов. Но к ученикам его очень много вопросов, в том числе и о том, чему он их научил. Теперь понятно, почему он так торопился всё доделать. И очевидно, насколько не успел, от списка недоступных публике глав «Сумасшедшего принца» просто голова кружится, там даже был фильм по «Крыльям» Кузьмина. Очень жаль, что скорее всего мы никогда этого уже не увидим. Зато от последних лет остались спектакли, новые книги и даже графика, включая такие интересные серии как «Катабасис. Бесы», начатая в 20-ом, и «Войны», начатая в 21-ом. Всё это, конечно, заслуживает внимательного изучения. Но наибольший интерес для меня представляют фильмы. Которых в архиве оказалось довольно много, в том числе и упущенных мной. Скорее всего этот год станет для меня годом Юхананова, по крайней мере видеофильмов на ближайшие месяцы мне точно хватит. Но этой ночью я не стал искать ничего нового. Вместо этого достал из архива мой любимый его фильм. Вторую главу «Принца», великую «Игру в ХО». Умножение на ноль. При первом просмотре, двенадцать лет назад, я почти ничего не понял. Но был безумно впечатлён финальной сценой. И эпизодом с просмотром советского телевидения, по которому транслировалась лютая антисемитская пропаганда. И монологами Никиты Михайловского, я впервые увидел этого актёра именно в этом фильмы и был потрясён его естественной артистичностью. Потом правда сильно удивился, увидев его в чудовищной «Акселератке» рядом со Шмелёвой. Но он был тогда единственным замеченным мной актёром, я даже Гельфанда тогда ухитрился спутать с самим Юханановым. Вчера пересмотрел свежим взглядом, уже более менее понимая структуру параллельной культуры 87-го года. Обрадовался появлению Юфита и наличию полноценной фиксации на вхс одного из его уличных перфомансов тех лет. И осознал, насколько важен эпизод с некрореалистическими съёмками в цвете, с зелёнкой в виде краски и гримом крупным планом. Ну и с корчащимся рядом Михайловским, как всегда отыгравшим этюд на все сто. Заметил музыку «Новых Композиторов» в сцене проводов Марата и оценил всю ироничность этой сюжетной линии. Но главное - поразился тому, насколько актуально звучат диалоги и монологи. Понятно, что актёры взяли на себя роли «Крестика» и «Нолика» и отыгрывают на камеру соответствующую концепцию. Но то, что они говорят в рамках этой концепции просто пугающе узнаваемо. И в случае с Михайловским напоминает про его предстоящую скорую смерть. В списке глав «Принца» есть отдельный фильм посвящённый ему, очень надеюсь на то, что его оцифруют. С Гельфандом всё менее ясно, я пока не смог найти его цифровой след, похоже это его единственная роль. Тем сильнее звучит монолог в том жутком ритуальном перфомансе с погребением в грязном сугробе на свалке как попытке обойти семейное проклятье. Умереть понарошку, для того, что бы выжить. И с неожиданным уточнением в монологе о том, что предстоящая эмиграция тоже может стать символической смертью. Было бы очень интересно узнать его дальнейшую судьбу и сравнить с высказанным в фильме. Это именно фильм и я очень рад, что его домонтировали и выпустили как конечный продукт. Юханановская концепция видеокино, в том виде в котором оно изложено в великой статье «Имаго. Мутант» (опубликованной в шестом номере «Искусства Кино» за 89-ый год) основано на идее подвижной структуры всё время ускользающей от структуирования и анализа. Хорошо что у нас есть вот эта застывшая часть бесконечного целого. Сумасшедший принц: Игра в ХО (1987/2006) [Файлом с телеги] |
||||||
|
Wednesday, August 6th, 2025 |
|
||||
![]() Достал с полки альбом Кинга с алхимической обложкой, даже запрещённой на дискогсе за излишний алхимизм. При этом музыкально он настолько традиционен, насколько это вообще возможен. Это буквально минимал-фолк, реальные народные песни практически без аранжировок. Все тексты приведены в буклете, причём с подробными комментариями о месте записи и различных вариантах, читается как научная работа по фольклору. Ещё там есть благодарность Ширли Коллинз, именно за показ того, как можно радикально экспериментировать с формой оставаясь полностью верным корням. И хотя музыкантов тут почти нет, но на ударных снова засветился вездесущий Джон Мёрфи. Великие песни. Отличное исполнение. И совершенно невероятная версия моей любимой «Gethsemene» на стихи Киплинга. Великий альбом. Есть плейлистом. Andrew King – The Amfortas Wound (1999) @we_are_dust |
||||
|
Tuesday, August 5th, 2025 |
|
||||
![]() Добавил аналоговый вариант «Пёсиков» на полку. Давно хотел это сделать, хотя cd там уже есть и отрецензирован. Просто было сразу очевидно, что это два отдельных произведения на каждой стороне и их стоит переслушать с формата, учитывающего данное разделение. Оказалось, что на кассете даже есть бонус с версией для сингла в конце стороны A, я впервые столкнулся с подобным. К счастью, за прошедшие три года всем известный сериал всем надоел и перекупщики перестали пытаться продать кассету зумерам за 500 фунтов. Нашёл на развале за пару и очень доволен. И альбомом. И форматом. Буду теперь винил ловить, для полного счастья. Кассетная версия, конечно, есть на ютубе, но я не вижу там сингла. ![]() Kate Bush – Hounds Of Love (1985) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() В этот раз «Redemption» меня по настоящему удивили. Я люблю их релизы классики европейского экспло, но к издаваемым ими современным фильмам отношусь настороженно, так как от клипов и трейлеров в дополнениях обычно остаётся впечатление микробюджетной готики снятой ради внешнего эффекта. От этого релиза я тоже ожидал подобного, в первую очередь благодаря обложке двд. Но описание при этом заинтриговало, плюс в дополнениях они издали пять короткометражек и документальный фильм про неизвестную мне шотландскую психофолк группу, что довольно контрастирует с типичной для данного лейбла музыкой. Когда решил посмотреть, то начал с короткометражек, которые оказались отличными абстракциями в духе советского параллельного кино, то есть ритмично раскрашенной плёнкой под электронную музыку. Документалка про «Jacob's Pillow», в свою очередь, оказалась довольно скучной. Играют они хорошо, финальный трек вообще отличный. Шотландская природа тоже красива. И режиссёр очень хорошо её снимает под вышеупомянутую музыку с визуальной обработкой. Но как только музыканты открывают рот, становится ясно, что сказать им особо нечего. Составив таким образом представление о стиле режиссуры Гранта МакФи, я приступил к самому фильму. И он меня приятно удивил. Это действительно представитель такого раздражающего меня явления как микробюджетный хоррор про вампиров. Но с внезапной приставкой «пост», я впервые столкнулся с образцом подобного. Ускоренного клипового монтажа в этом фильме столько, что даже у нелюбимого мной Исканова может голова закружиться. Но к моему удивлению я быстро понял, что смотрю этот калейдоскоп с большим удовольствием. Хотя обычно такие модные элементы меня очень раздражают. Задумался о причинах и оказалось, что ларчик открывается очень просто. В первый раз на моей памяти клиповый монтаж логично вытекает из сюжета и вообще является необходимым условием. Просто главный герой у нас - экстрасенс, расследующий серию убийств. Для усиления природных способностей, доставшихся от отца и деда, используются соответствующие вещества. То есть главный герой буквально весь фильм что-то употребляет и смотрит в видениях на расчленёнку. Ну а МакФи, как я уже говорил, прекрасно монтирует абстрактные проходы под музыку. Действительно хороший микробюджетный фильм. Я бы с удовольствием пересмотрел его на bd с субтитрами, так как от лютого шотландского акцента вампиров и охотников у меня голова начинала болеть. Вношу МакФи в свой очень короткий список интересных современных режиссёров и буду ловить двд с «Far From the Apple Tree», тем более что к нему саундтрек написала сама Роуз Макдауэлл. ![]() ![]() Night Kaleidoscope (2017) Unflame (2007) Aphlogisitc (2007) Shadow Halation (2009) The Bell Witch of Leith (2009) Effluvium (2006) Between Above and Below (2008) @we_are_dust |
||||
|
Monday, August 4th, 2025 |
|
||||||
Список постсоветской фантастики девяностых уже явно подходит к концу, мне виден придонный ил. Полностью закрыть эту тему всё равно не получится, по крайней мере до момента когда не найдётся человек, хорошо владеющий limba română/moldovenească и готовый перевести на слух для остального человечества буквально несколько предложений из «Și va fi...» Жереги. В данный момент мой аутизм не позволяет мне считать что я посмотрел этот фильм и готов писать рецензию, а работа при этом очень любопытная. С придонным илом всё тоже довольно неожиданно. Когда я посмотрел на оставшийся список, мне в глаза бросился странный фильм из конца девяностых, о котором я знал ровным счётом ничего. Скачал за тэг «фантастика», слегка удивившись тому, что про него ничего не писалось во времена моей юности. Хотя я тогда проверял все киножурналы в библиотеке. Начал смотреть и по первым же сценам, с имитацией движения стоящего поезда и очень тёмным купе, начал понимать причины малоизвестности. Это почти любительское, по настоящему авторское кино из глубокой провинции. Игорь Кульков в нём самостоятельно сделал почти всё, включая патетическую музыку, до столичных критиков такое редко добиралось. Я не столичный критик, для меня такие поделки являются просто подарком. Даже хронометраж почти в два часа меня совершенно не смущал, я буквально сидел и подсчитывал узнаваемые элементы. Кульков снял свой опус магнум уже во вторую половину девяностых, но эстетически он выглядит как забытый фильм из начала десятилетия. Представляя собой смесь ироничного сибирского истерна вроде «Большого золота мистера Гринвуда» с авторской фантастикой по типу великой «Аномалии» Елхова. И всё это растянуто через бесконечные планы прохода по лесу, до боли напоминающие про «Носилки для ёжиков». Но именно сравнение с поделкой Лещинера наглядно показывает полное и безоговорочное превосходство Кулькова. Он снял именно фильм, с сюжетом и интригой. Люди там тоже долго идут по лесу, но идут они к цели. И следить за этим походом действительно интересно. Сюжет прост. Российская Империя. В далёкой и недоступной провинции с неба опустился огонь и помешал экспедиции по поиску нефти. И началась с тех пор в селе совсем другая жизнь. Для изучения этой жизни выехал в одиночную экспедицию храбрый и сильный учёный с повадками молодого Индианы Джонса. По дороге он наткнулся на загадочного и тоже боевого «ювелира», убегающего от очень фактурной банды. И пошли они, солнцем палимы, искать прилетевших на Русь пришельцев. Которые, кстати, тоже готовы обеспечить туземцев золотом, для своих, исследовательских целей. Потрясающее кино. Спецэффекты на уровне немого кино, что ни капли не помешало снять очень иреальную сцену ночного контакта, сравнимую с великой сценой у Елхова. Большинство актёров, включая самого режиссёра, играют на уровне мебели, особенно девушку жалко, которая настолько скована что даже двигается с большим трудом. Хотя надо признать, что у актёров на главных ролях всё нормально с химией типичного броманса. Ну и под конец автор совсем развернулся, с разрушаюшейся горой и настоящим потопом. Всё это, напомню, с самыми простыми эффектами из возможных. Настоящий блокбастер, снятый за копейки. Очень люблю такое. Немедленно пошёл искать его другие фильмы. В девяностые он снял ещё одну комедию, «Мировой рекорд», но она пока не оцифрована. Потом ещё пару фильмов, с чудовищными постерами и описаниями. В поисках цифровых копий этих фильмов заглянул к нему на канал. И у меня мороз пошёл по коже. Он там пачками клепает видео с названиями формата «Место Хазарии в царстве Антихриста» и рассуждает о заговорах каинитов. По всем признакам похоже что ещё один хороший автор в итоге ушёл в православную конспирологию самого лютого пошиба. Что сразу меняет перспективу и напоминает про весь хруст французской булки в фильме. С подчёркнутыми сударями в обращении и глубоким ужасом при виде барышни в штанах. Короче у верного фоменковца и разоблачителя лунной аферы Елхова внезапно появился достойный конкурент. Похоже авторская фантастика девяностых привлекала интересных персонажей. К берегу пятого океана (1997) [Файлом с телеги] |
||||||
|
|
||||
![]() Увидел вчера в ленте посты посвящённые годовщине смерти Берроуза. Вспомнил что на полке стоит вот такой диск. Сегодня слушаю весь вечер. Вообще это был первый год собирания новой фонотеки (первую, кассетную, я раздал ещё в начале нулевых) и тогда я не очень понимал, что именно я покупаю. Было понятно, что это musique concrète, в буклете автор подробно прояснил свою концепцию, попытку подобрать звуковой аналог технике cut-up. И справедливо поиздевался над многочисленными проектами, однообразно накладывающими семплы голоса Берроуза на дроун. Но я тогда совершенно не понимал, кто автор этого великолепия. Теперь понимаю. Стив Питтис, заметная фигура в британском эзотерическом подполье, больше всего известная по «Band of Pain». Там есть что изучать, от сплитов с «Merzbow» и «Nurse With Wound» до саундтреков к экстремальному nunsploitation, судя по трейлеру выглядящему как полный китч. На фоне всей этой движухи данный альбом выглядит как очень личный, камерный проект. Возможно поэтому он и подписан собственным именем. Но именно эта камерность и скромность мне тут очень нравится, тут нет никаких внешних эффектов и лишнего эпатажа. Всё сдержано, и этим очень эффективно. Хороший альбом, рад что вспомнил про него. Есть плейлистом. Steve Pittis – Dedicated To William S. Burroughs (2000) @we_are_dust |
||||
|
|
||||||
Первое воскресенье августа (или последнее июля) в Ирландии празднуется как Dé Domhnaigh Crum-Dubh. Воскресенье Кром Дува. Это явно осколок Лугнасада, перенесённый с первого числа месяца на ближайшие доступные выходные, в связи с отсутствием подходящего церковного праздника. До сих пор я предпочитал игнорировать этот праздник. Фольклорный образ Кром Круаха/Кром Дува выглядит, на первый взгляд, христианской книжной фикцией девятого века, которая непонятным образом ушла в простой народ, ведь в текстах мифологического цикла нет такого теонима. Плюс я слишком хорошо знаю историю юлианского календаря и поэтому следую астрономическим расчётам. Возможно это не очень аутентично, зато надёжно. Как я уже упоминал, этот год начался с того, что друзья подарили мне отличную книгу, «The Festival of Lughnasa: A Study of the Survival of the Celtic Festival of the Beginning of Harvest» Майре МакНейл. Я прочитал эту махину за июль и она реально изменила моё восприятие ирландского двоеверия. К сожалению я не могу выложить её сюда, цифровой копии по прежнему нет. Как и времени фотографировать все семьсот страниц. Поэтому я пока просто написал отзыв с фотоцитатами на своём канале для прослушанного/просмотренного/прочитанног Первое что я сделал после прочтения книги - поискал дополнительные материалы с аргументами за и против. Начну с психогеографической диссертации, выступающей за историчность Кром Круаха, которая меня привлекла полным набором легенд и литературных фрагментов в дополнениях. Описываемое в ней место было уже знакомо по книге МакНейл, оно вписано в каталог собраний у источников под номером 123 и мне оказалось очень интересно прочитать полноценный обзор всего что окружает эту точку. Там всё очень серьёзно, с картами и фотографиями, даже захотелось заехать туда в будущем, при следующем посещении Ирландии. И самому обойти всё описанное. Главный вывод из диссертации - география Кавана реально подходит под книжные описания равнины Magh Slécht. Более того, подробное описание обстоятельств нахождения однозначно кельтского, судя по узору, Камня Килликлаггина выглядят очень любопытно. Во первых он прямо связан с неолитическим каменным кругом (в котором правда восемнадцать камней, а не двенадцать как в легенде). И во вторых его точно разрушили и зарыли в землю прямо на месте почитания, это единственный подобный камень в Ирландии, найденный на своём месте в точном археологическом контексте. Всё указывает на то, что в месте которое указали христианские источники действительно стоял идол, уничтоженный миссионерами. Тогда под малыми идолами имелся в виду неолитический каменный круг, что хорошо укладывается в общую кельтскую тенденцию использовать в религиозных целях материальные остатки предыдущих культур. Сохранение именно в этом месте традиции праздновать воскресенье Кром Дува выглядит очень убедительным аргументом в пользу того, что это всё вовсе не было абстрактной фантазией средневекового монаха. Преувеличения были и их было очень много, но теперь я склонен считать, что в основе всего реально лежал некий эпизод из ранней христианской миссии. А значит не нужно всё автоматически отбрасывать потрясая мифологическим циклом. Лучше его ещё раз внимательно перечитать, обращая внимание в первую очередь на таких интересных хтонических персонажей как фоморы. И на Донна заодно. Kevin White (Студенческие/научные работы) The Plain of Blood A Study of the Ritual Landscape of Magh Slecht, Co. Cavan. [Файлом с телеги] |
||||||
|
Sunday, August 3rd, 2025 |
|
||||
![]() Хорошая новость, у JJ на днях выйдет новый альбом. В этот раз отдельный от серии, в формате кассеты и вдохновлённый советским конструктивизмом. Оформление отличное. Четыре трека уже прозвучали на стримах и они тоже отличные: A-2 - Schumann Resonance A-4 - Neuromodulation Artifact A-6 - Wired Enter Point B-6 - Structure No.7 Очень чёткое минималистическое техно, по первому впечатлению концепция выдержана на все сто. Буду ждать слитой в сеть копии, для полноценной рецензии. Сейчас же замечу, что эстетика двадцатых годов и фиксация на образе Башни выглядят подозрительно узнаваемыми. Понятно что это однозначно не писалось в качестве саундтрека к нереализованной «Деспере», но совпадение интересное. @denpa_iyashikei |
||||
|
Saturday, August 2nd, 2025 |
|
||||
![]() Краснознамённая классика огромной разрушительной силы. В принципе это эталонный пример британской новой волны, так называемый «kitchen sink realism», но снятый в формате телефильма, достигшего гигантской аудитории. Лоуч в целом хороший режиссёр, но тут он прыгнул выше головы, это очень хорошая работа. Начинается как невинная мелодрама под популярные песни, про автостоп закончившийся свадьбой. Только молодая семья слишком оптимистично смотрела в будущее. У машины мужа не было нормальных тормозов, а так же страховки и механизма получения компенсации от работодателя. Всего одна ошибка и они попадают в чудовищную воронку из бюрократии и безысходности, так как в стране не хватает доступного жилья. К последней части у меня просто челюсть сводило от злости, очень сильный фильм. Снятый в основном на улицах, полупартизанским способом и в стилистике грубого реализма. И с постоянно транслируемой статистикой и многоголосицей реальных жертв жилищного кризиса. Сейчас это уже общее место, но в год выпуска это было радикальным жестом оказавшим сильнейший эффект на зрителей. Издание третьего года, была даже версия на вхс. Но при этом двд совсем современный, с субтитрами и кучей дополнений, это уже узнаваемый стиль BFI. Главное - там добавлена отличная документалка по теме 35-го года. С уникальными кадрами трущоб, но излишне оптимистичными выводами. ![]() Cathy Come Home (1966) Housing Problems (1935) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Отличная иллюстрация к Настоящей Свободе Слова через необязательность исполнения, о которой мне так красиво рассказывают в комментариях. Увидел у Емелина в фейсбуке фотографию страницы бумажной «Москвы Майской». Слегка удивился, проверил присланный другом файл - так и есть. Читатели Лимонова наконец-то спасены от вредной информации! ![]() С одной стороны, теперь меня эта книга заинтересовала. С другой - я очень рад тому что отложил файл в долгий ящик, я был бы в бешенстве, если бы сам дочитал до кастрированной страницы. @pamupe_c |
||||
|
Friday, August 1st, 2025 |
|
||||
![]() Дочитал! Это было интересное путешествие, почти семьсот страниц сложнейшей информации по фольклору, с действительно серьёзными выводами. На самом деле эта книга необходима на полке всем, кто действительно интересуется кельтским язычеством и двоеверием. Только она слишком большая для оцифровки (я с телефоном точно не справлюсь) и одновременно слишком дорогая. Не знаю, где и как её достали мои друзья, но это был лучший возможный подарок на день рождения. Очень благодарен. Но сожалею, что не могу поделиться всем текстом. Я искал эту книгу несколько лет по очень простой причине. Кельтскую религию практически невозможно реконструировать. От гальских культов остались только надписи с теонимами. Археология может восстановить приблизительную структуру ритуала, но там не осталось даже следов от мифологии. От средневековой Ирландии же остались мифологические тексты, записанные филидами. С узнаваемыми теонимами, но без реальных следов культовой практики. Единственный шанс - изучение фольклора, который уже доказал свою ценность в этой книге про Бригиту. И Майре МакНейл в этом случае просто обязательна к прочтению. Она сопоставляет средневековые источники про праздник урожая с сотнями описаний крестянских праздников по всей Ирландии. Разделяя их по категориям и приводя все известные легенды. Тезис о двоеверии становится очень убедительным, когда один мифологический сюжет мутирует у разных рассказчиков до того, что прекрасно узнаваемый Кром Дув превращается в жадного еврея или угнетающего католиков английского протестанта. После сотен таких вариантов сам тезис о том, что святой Патрик заменил в христианских легендах Луга уже не кажется натяжкой. В легендах о местах празднования хватает и других персонажей, от Мананнана до очень активного Донна. Главный сюрприз - Бри Лейт, собиравшиеся на этом холме в августе крестьяне прекрасно помнили, что под холмом живёт «гигант Мидас» и что это его время. Это реально меняет отношение к Мидиру и «Tochmarc Étaíne». Да, самая архаическая версия сохранилась, внезапно, в Корнуолле. Там боги сменились на гигантов, но уцелела даже связь с фазой Луны. Главным сюрпризом для меня стала логика реконструируемого из сотен осколков ритуала. У меня давно, ещё при первом чтении «Cath Maige Tuired» зародилось смутное подозрение, что фоморы могли быть частью пантеона, отвечавшей за всякий хтонизм вроде агрикультуры. Но я понимал, что просто переношу в этом случае на кельтов скандинавскую схему с асами и ванами. Однако в реконструированном МакНейл мифологическом комплексе доминирующей религией оказывается культ именно аграрного хтонического божества с явными признаками фомора. У которого, с боем и трюками, и добывает для людей урожай божественный трикстер. Меня всегда удивляло то, что Кром Круах/Кром Дув, описываемый в источниках и фольклоре в качестве реально почитаемого божества, полностью отсутствует в качестве персонажа мифологического цикла. Реконструкция МакНейл вполне объясняет это противоречие. Из этого вовсе не следует, что реконструкции стоит слепо верить, но теперь у меня на руках есть вполне рабочая схема, которую нужно дальше копать. Основное направление уже очевидно - Кром Круах средневековых текстов. И Донн источников и современного фольклора, тем более что он тоже исключён из записанного филидами мифологического цикла. Интуиция подсказывает мне, что эти сюжеты связаны между собой. Понятно что мы всё равно не сможем на этой основе реконструировать общекельтский пантеон. Более того, я сильно сомневаюсь в том, что он вообще существовал, даже по доступному материалу очевидно что там в каждом туате был свой миф для обоснования собрания и что там хватало противоречивых вариантов. В позднем фольклоре фейри из различных холмов вообще воюют между собой за урожай на подконтрольной провинции, в самом прямом смысле этого слова. Армия Донна выступает против армии Айне, победитель дарует «своим» крестьянам картошку. Но и аналогии с Галлией реально интересны. ( Карта и несколько цитат ) Máire MacNeill - The Festival of Lughnasa: A Study of the Survival of the Celtic Festival of the Beginning of Harvest - vol 1 (1962)/vol 2 (1982) @we_are_dust |
||||
|
Wednesday, July 30th, 2025 |
|
||||
![]() Ну и островное. На этом скрине вы можете наблюдать моё глубокое недоумение очередным гениальным решением родимой партии и правительства. Внезапно потребовавшим от телеграма проверить уровень моего оскуфления за прошедшие сорок три года. Для полноты картины, это всё неожиданно появилось у меня на экране примерно в три часа ночи и поймало в объектив непричёсанную физиономию очень сонного человека. Я это даже заскринил, так как на автомате решил что словил очередной скрипт от мошенников. Потом понял, что это наши мыслители опять что-то измыслили. Что я про это думаю? Ничего хорошего. Понятно, что это правительственный ответ на реально существующую проблему радикализации сетевой школоты (и на популярный сериал заодно), но я вообще не представляю, исходя из какого зигзага логики они решили, что без доступа к обнажённой натуре школота немедленно дерадикализируется. Разумеется это не диктатура. Но это точно идиотизм, который им выйдет боком на ближайших выборах. Впрочем не скрою, меня очень умиляют вопли про мировой чебурнет со стороны жителей страны, где уже запретили гуглить радугу и пентаграму. И внимательно присматриваются по поводу всего перечисленного к Филиппу Киркорову. @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() Интересно, со стороны экс-украинских мон-тянов и мон-кунов был хоть кто-нибудь, кто публично признал и собственный политический вклад в наступившую засуху? Я таких пока не видел, в отличии от недовольного глума, типа того что на скрине. Но я в их террариум редко заглядываю, мог и упустить момент истины. Меня лично эта ситуация очень задевает, так как я хорошо представляю свой родной город на месте Донецка. И мне, как бывшему пророссийскому идеалисту немного странно наблюдать такое отсутствие саморефлексии. У меня лично первые серьёзные сомнения ещё в четвёртом возникли, буквально в первую поездку на историческую родину в сознательном возрасте. У меня тогда был момент ясности, когда я вдруг осознал, что если к нам придёт Россия, то это будет не абстрактная идея, а вот этот конкретно мент, охотящийся на приезжих. Этот конкретно прокурор Циркун с судьёй Сташиной. И вот эта конкретная чиновница с пустыми глазами рептилии, лениво вымогающая у меня взятку на границе. И мне трудно поверить в то, что все эти вполне взрослые люди действительно не замечали того, что именно они к себе приглашают. Не верю я в искренность их нынешнего удивления и возмущения пустыней реального. @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() Новости сравнительной лингвистики. Я уже давно ничего не пишу в местах скопления подобных мыслителей, понял что вместо интереса осталось только раздражение. Но иногда заглядываю, посмотреть как коллективный разум создаёт абсолютную теорию тотального заговора. На основе своего коллективного и тотального рессентимента. ![]() @apocalypse_cult |
||||
|
|
||||
![]() Добавил на полку компиляцию поздних концертных записей Кристы Пэффген. Плюс там в начале обе стороны отличного сингла, который она тогда записала с Хэннетом и «Invisible Girls». Но в основном тут записи сделанные в ходе турне из самого начала восьмидесятых. Нико на тот момент давно и плотно сидит на хмуром и совсем не веселилась. Что вполне заметно по манере пения, особенно в кавере на «Heroes». Ну и соответствующая моменту старая песня Лу Рида тут исполнена с максимально искренней подачей, она точно знала о чём там шла речь. Так как тоже неоднократно ждала диллеров. Компиляцию купил по случаю и теперь понимаю, что точно должен найти её альбомы восьмидесятых, песни с них очень хорошо звучат в живом формате. Хотя и не сравнимы с зловещестью великой «Frozen Warnings». Ну а перепетая фолк классика с дебюта вообще напомнила по подаче про позднюю Фейтфулл. Только Марианна, в итоге, смогла выплыть из этой воронки. Хорошие концерты, даже не ожидал. С ютубы компиляция удалена, поэтому залью её в комментарии. Nico – Femme Fatale (2002) @we_are_dust |
||||
|
Tuesday, July 29th, 2025 |
|
||||
![]() Ещё раз вернулся к хорошо забытому старому, выбрав фильм из категории, к которой не приближался десятилетиями. Просто в начале нулевых я, как и многие, очень ценил волну экстремальных азиатских фильмов, в которых видел будущее кинематографа. И среди самых сильных впечатлений тех лет особое место занимал старый злобный «Oldboy», который я знал почти наизусть. Вот только за прошедшие годы я пересмотрел многое, в прямом и переносном смысле. В первую очередь - «Трилогию о мести» целиком, которая меня скорее разочаровала, благодаря очень раздражившей «Госпоже месть». Потом, благодаря прочитанной хорошей книге, я осознал, что сам термин «Asia Extreme» был, по сути, рекламным трюком. Зонтичным термином, под которым «Tartan» успешно издавали очень разные фильмы разных жанров от режиссёров из разных стран. После чего стал относится к их изданиям с некоторой настороженностью. Это не значит, что я стал считать Пак Чхан Ука плохим режиссёром, даже одного великого великого фильма достаточно для уважения. Плюс есть замечательный своим абсурдистским юмором «Киборг», который мне повезло купить на родном корейском диске с потрясающе красивым оформленим. Но в целом я стал скорее игнорировать его работы. И в целом фильмы, изданные в упомянутой серии. Просмотренное сегодня bd тоже купил без энтузиазма. Просто не хотелось уезжать из Лондона с пустыми руками и этот диск оказался единственным любопытным. У меня были все основания ожидать, что и он вызовет раздражение при просмотре. Очень рад тому, что ошибся. Просто я совершенно не ожидал от описания, что это окажется совершенно абсурдисткая чёрная комедия. Причём по настоящему кровавая и циничная. Ждал драмы с страданиями жаждущего крови священника, получил полноценный цирк в сочетании с мясорубкой. Причём действительно красиво снятый, я уже и забыл, насколько чётко он выстраивает картинку. Судя по интервью в дополнениях он сперва нарисовал полную раскадровку и потом снимал строго по ней, без всяких импровизаций и отступлений. И это видно, фильм вообще без швов. Несколько затянутый, конечно, но это уже привычно. Очень понравилось, совсем как в начале нулевых. И в данном случае рекламный трюк/зонтичный термин прекрасно отражает стилистику самого фильма. ![]() Bakjwi (2009) @we_are_dust |
||||
|
Monday, July 28th, 2025 |
|
||||
![]() Альбом про паровозы. Хороший. Вообще я про этот альбом узнал благодаря Сьюзи Сью, её кавер на «The Hall of Mirrors» меня в своё время потряс. Потом проверил оригинал и точно не был разочарован, сильная запись. Хотя наличие песен про манекены всё таки слегка отвлекает от главной темы, то есть от бесконечности Европы. Я бы предпочёл нечто вроде второго «Автобана», чисто сорок минут имитации стука колёс с перечислением европейских локаций. Если серьёзно, то это очень важный альбом для истории синти-попа. С очень чёткой ретро-эстетикой и одновременно с отсылками на самую модную на тот момент музыку в виде берлинских альбомов Боуи и Игги Попа. И отлично пойманным ощущением бесконечности европейских просторов и европейской культуры одновременно. Очень люблю. Есть одним видео. ![]() Kraftwerk – Trans-Europe Express (1977) @we_are_dust |
||||
|
|
||||||
На этой неделе собрался с силами и пересмотрел один из самых лютых перестроечных фильмов. Много думал. В прошлый раз меня не хватило даже на нормальный отзыв, я просто запутался в монтажных вставках и сюжетном винегрете. Но за прошедшие годы мой уровень насмотренности в разной дичи повысился настолько, что я даже нашёл идеальный ярлык для подобного явления. Психотропное кино. Оно же «русское denpa», полный аналог горячо любимого мной параноидального японского субжанра. Тут важно отметить, что западный термин «psychotronic cinema» по сути является просто синонимом паракинематографа в целом, без особой фиксации на психотропном оружии и манипуляции сознанием. При этом сам фильм «The Psychotronic Man», вдохновивший Майкла Велдона на создание соответствующего фэнзина именно такой как надо, парапсихологический и параноидальный. Было бы интересно попытаться выделить на западном материале субжанр малобюджетных фильмов формата «тёмные силы сквозь радиоволны меня призывают врагов истреблять». Только сейчас мне на такое точно не хватит насмотренности. С перестроечным и постсоветским кино это сделать куда проще. Просто потому что коллективная вера в могущественное психотропное оружие была в те годы очень заметным явлением, отметившимся и в массовой культуре. На этом канале уже выложен удивительный биоэнергетический детектив «Сумасшедшая любовь», к которому можно смело добавлять целый список аналогов. Включая даже Мороза с сериалом про Каменскую, я хорошо помню как удивился, когда в конце девяностых я случайно включил телевизор и понял, что там опять расследуют преступления врачей палачей, воздействующих на трудовое население. К тому моменту это уже казалось совсем устаревшим сюжетом. Сейчас не кажется, шапочки из фольги похоже уже никогда не выйдут из моды. Так вот, если вам нужен действительно эталонный психотропный фильм, то это однозначно «Полтергейст-90». Скорее всего он был бы менее эффектным при нормальном, адекватном монтаже. Но судя по титру в начале там произошёл внутренний конфликт между режиссёром Борисом Горбуновым (он же актёр, играющий в фильме сверкающего лысиной оккультного диктатора Салтыкова) и сценаристом/продюсером Владиславом Семерниным. Трудно понять, в чём там суть конфликта, но итоговый монтаж напоминает по воздействию на зрителя (в моём лице) про великую историю с «За всё надо платить». Это когда для премьеры на телевидении в конце девяностых взяли ещё советский боевик Хабиба Файзиева, вырезали из него сорок минут (не шутка и не преувеличение) и смешали оставшееся в совершенно психоделическое месиво. Вот и тут очень похоже, что пропало как минимум с полчаса отснятого материала. С другой стороны, там в один момент показывают фильм в фильме, снятый главным героем шедевр «Мафия бессмертна», и он буквально предсталяет собой быстрый монтаж взрывов и перестрелок под патетический монолог. Возможно это и есть представление авторов о высоком искусстве. Если игнорировать внезапные монтажные врезки, то сюжет нарезки довольно прост. Режиссёр разоблачатель (как обычно списанный с Невзорова) скандалит с начальством и активно пьёт. Собутыльник, разумеется, внедрённый вражеский агент. В определённый момент наш правдоруб вдруг замечает, что вокруг него начали самовозгораться люди. Слегка удивился и начал расследование, вместе с загадочным профессором Вильницким, которого, к сожалению, играл Баталов, не умевший халтурить. Но в постель правдорубу немедленно плодложили молодую и довольно раскованную Инну Пиварс, успешно убедив поработать на научную организацию. Сняв для неё рекламный фильм «Полтергейст-90». Рекламировать есть что, новая технология успешно лечит ожоги и язвы. Только с небольшим побочным эффектом, у подопытных появляются синие пятна, они сперва становятся похотливыми и бросаются на окружающих. И потом начинают выполнять все приказы товарища Виктора Салтыкова, готовые строить новый великий строй. Гениально названный в фильме «инфильтративно-язвенным коммунизмом». И для его наступления достаточно показать по телевизору снятый рекламный фильм. Замечательная муть. Десять из десяти. Полтергейст-90 (1991) [ Файлом с телеги] |
||||||
|
Sunday, July 27th, 2025 |
|
||||
![]() А вот и патриотический инцел-кор. Сбылись мечты народные! Мне наивно казалось, что я более менее привык к бесконечным потокам китча и пошлости, генерируемым тыловыми зет-творцами. Но эта дичь уже явно за гранью. Сидит персонаж в Москве и мастурбирует на то, как в степи людей осколками рвёт. Причём пишет от женского имени, хотя и явно представляет себя на месте всепобеждающего воина. Жду появления на сборнике «Донбас», это явно достойный соратник для Гоши. @pamupe_c |
||||
|
utopia's Friends
|