utopia's Friends
|
Tuesday, February 18th, 2025 |
|
||||
![]() Новости Рационализма. Вчера всё-таки повязали Зиза и Зайко, теперь весь основной состав последнего «культа смерти, терроризирующего Америку» находится за решёткой или в морге. Единственное исключение - Гвен, непосредственно создавшее все психотехники культа и ушедшее с радара после первого же нападения. Родители утверждают что Гвен скрывается не от полиции, а от остальных зизианцев и что там был внутрикультовый конфликт с угрозой убийства. Практически всю доступную информацию о культе я нашёл вот в этом грандиозном гугл-доке. До этого я пытался сам разобраться в их идеях, но моих когнитивных способностей на это не хватило, от попытки прочитать заархивированный блог Зиза мне хотелось просто выть. Представьте себе мемуары Садкова написанные на портосовском речекряке. То есть бесконечные простыни словесного винигрета на специфическом жаргоне рационалистических форумов, там у блога даже есть глоссарий с пояснениями терминов. Пояснения тоже состоят из словесного винигрета. Трудно понять, как ради такого унылого бубнёжа могли поубивать столько народа. К посту прилагаю листовку, которую зизианцы распространяли в 19-ом году, на акции протеста против мейнстримных рационалистических организаций. Она хотя-бы на трёх страницах уместилась, но тоже состоит из бессвязного потока терминов. ( Листовка ) Впрочем то немногое, что известно о зизианских психотехниках, может объяснить эффект таких текстов на самих зизианцев. Похоже Зиз и Гвен после того, как их попытка построить водоплавающую комунну в виде «флота рационалистов» (что поразительно похоже на монтипайтоновский скетч про бухгалтеров пиратов) неизбежно разбилась об быт, реально радикализировались и решили, что трансгендеры - это сверхчеловеки, поскольку у них независимо функционируют полушарии мозга. Причём одно мужское и второе женское. И для большей эффективности и окончательного осверхчеловечивания нужно эти полушарии отделить психотехниками, основанными на жёсткой депривации сна, ведь может спать одно полушарие пока второе думает о всеобщем благе. Они там сидели без денег и здорового сна в трейлер-парке и своим полушариям отдельные имена давали, в таких условиях даже идея нашинковать землевладельца самурайским мечом и растворить его в щёлочи может показаться рациональной. В итоге получилась группа рационалистов в платьях с поведением постоянно взбешённого медоеда, не задумываясь атакующая всё, что движется и косо на них смотрит. И потом лицемерно пытающаяся изобразить себя жертвами злых трансофобов. Идеальный подарок для правых, Энди Нго уже вовсю развернулся. Для того, чтобы внимательно прочитать всё это, нужно реально разделить полушария мозга и не спать сутками. Но для того, чтобы реально понять, что там творилось, достаточно одного поста. Февраль 22-го, до нападения на Линда почти год: During our last phone call, Ziz informed me that the only way I could gain her trust and make up for what I did to her was to murder Alice, preferably sometime soon, (Ziz helpfully suggested I use a gun with a potato as a makeshift suppressor, and that I might destroy the body with lye), and then told me that after I should video call Ziz and show her the body before I destroy it so she could get proof positive that I’d really done it. And if I didn’t do it, Ziz planned to drive across the entire continental United States to murder me. Блог анонимен, но уже деанонимизирован. Зайко. Теоретический спор о рациональности убийства подруги был продолжен за кадром, пока договаривающиеся стороны всё таки не нашли оптимальных жертв в виде ужасных родителей. Уверен, что множество сценаристов сейчас не спят сутками, пытаясь первыми уместить эту историю в сериальный формат. И подозреваю, что множество подростков тоже не спят, пытаясь понять аргументы зизианства. Опасаюсь что многие уже понимают. PS Архивы культа можно найти вот тут, похоже это последний не удалённый зизиансткий блог. @apocalypse_cult |
||||
|
|
||||||
I.Наши "государственники" приводят такую вот цитату Сталина, доказывая что федерализм СССР-де, есть фикция и с самого начала рассматривался только как фикция: "за четыре года гражданской войны, когда мы ввиду интервенции вынуждены были демонстрировать либерализм Москвы в национальном вопросе, мы успели воспитать среди коммунистов... настоящих и последовательных социал-независимовцев, требующих настоящей независимости во всех смыслах и расценивающих вмешательство ЦК РКП как обман и лицемерие. . Мы переживаем такую полосу развития, когда форма, закон, конституция не могут быть игнорированы, когда молодое поколение коммунистов на окраинах игру в независимость отказывается понимать как игру, упорно принимая слова о независимости за чистую монету и также упорно требуя от нас проведения в жизнь буквы конституции независимых республик". Это отрывок из письма Сталина Ленину от 22 сентября 1922 года. Письмо содержит действительно ряд довольно двусмысленных выражений, но все же совсем не настолько двусмысленных как показывают "государственники". 1) Письмо написано в сентябре 1922 года, то есть за три месяца до учреждения СССР и уже по одному этому не может служить описанием состояния дел в СССР. Речь идет о ситуации в 1917-22 годах, когда на территории бывшей Российской Империи существовало восемь контролируемых РКП(б) государств с полностью независимой государственной структурой в каждом государстве, а политическое единство их обеспечивалось только единством коммунистической партии. И именно поэтому у Сталина мы тут видим ссылку на РКП(б) а не на Совнарком и почти все оставшееся письмо посвящено жалобам на то, что малейшее разногласие между советскими учреждениями разных республик по сугубо советскому вопросу приходится улаживать через ЦК РКП(б). Это совсем не так, как был устроен СССР. 2) Сталин вовсе не считает "игру в независимость" нормальным явлением, которое он готов терпеть десятилетия. Напротив, он требует немедленного приведения формы в соответствии с фактическим положением: Если мы теперь же не постараемся приспособить форму взаимоотношений между центром и окраинами к фактическому взаимоотношению, в силу которых окраины во всем основном безусловно должны подчиняться центру, т.е. если мы теперь же не заменим формальную (фиктивную) независимость формальной же (и вместе с тем реальной) автономией, то через год будет несравненно труднее отстоять фактическое единство советских республик И действительно, спустя три месяца был учрежден СССР, который и вернул формальное и фактическое в соответствие. Не совсем тем способом, который изначально предлагал Сталин, но тем не менее основные принципы изложенные в письме - монополия Союза ССР на внешние политические и экономические связи, железные дороги, армию итд. были соблюдены. (x-post) II.Вопрос о советском федерализме или, как это формулируют имперцы, о "БоМбЕ пОдЛоЖеНнОй Лениным пОд СтРаНоЙ" для меня сводится главным образом к вопросу, нужно ли держать однажды данное слово. Первые пять лет русской революции, 1917-1922, были годами очень непростыми для революции. Для того чтобы выжить, коммунистам приходилось давать очень серьезные обещания в том числе и весьма несимпатичным персонажам, вроде той же Турции или Германии. Тем более было множество компромиссов и с широкими трудящимися массами различных, кгхм, местностей, и с союзниками и попутчиками, и между, кгхм, течениями внутри самой компартии. Прошло время, ситуация изменилась. То что раньше было экзистенциальной угрозой, от которой нужно было защищаться любой ценой, стало мелким неудобством. Тот кто раньше был мощной политической фигурой, союз с которой был необходим для победы стал пустым местом, а то и вовсе обузой.Сам Союз из территории, куда империалистические державы приходили пограбить превратился в одного из сильнейших игроков на мировой арене. Значит ли это что все прошлые обещания и договоренности нужно было похерить и выстраивать государственное устройство исходя из ближайшей политической целесообразности? Отложим даже в сторону соображения абстрактных морали и нравственности, но как обстоит дело с интересами государственными и классовыми? Не то чтобы большевики славились особой щепетильностью по части договорных обязательств. Можно вспомнить ряд случаев когда они срезали углы там и сям. С другой стороны, случалось им по прикрытием юридической казуистики избегать выполнения духа договора. Можно обсуждать, насколько это было допустимо и/или оправдано в каждой конкретной ситуации. Но ведь у имперцев вопрос стоит совсем по другому! Они хотят чтобы Ленин/Сталин полностью проигнорировали всю предшествующую историю, все существующие во время их жизни обязательства и с нуля выстроили систему национальных отношений наилучшим, с точки зрения неких высших принципов, образом. Такая постановка вопроса бессмысленна сама по себе. Никакая система межнациональных отношений не будет устойчивой, если между национальностями нет доверия, а есть наоборот твердая уверенность что каждый дорвавшийся до власти, каждый получивший такую возможность будет немедленно переписывать все правила и перерисовывать все границы в свою пользу. Если мы хотим иметь хотя бы какие-нибудь межнациональные отношения отличные от bellum omnium contra omnes мы должны начать с того, что правила не должны переписываются каждый раз когда одна из сторон стала чуточку сильнее чем другая. И поэтому Сталин - во многих других вопросах совсем не потакавший традициям, - в 1950х в национальном вопросе добросовестно следовал решениям, принятым в начале 1920х, в том числе принятым вопреки его собственным протестам. Имперцы, что характерно, вообще не понимают что тут есть какой-то вопрос. Мы, де, небожители, с высоты своей мудрости предписываем презренным людишкам как им жить, и если людишки не бросаются исполнять предписанное, то это проблемы людишек а не наши. (x-post) |
||||||
|
|
||||||
Еще раз под несколько другим углом. Проблема не в том, что публичная демонстрация ненависти к И.Ильину обижает хорошего человека. Вовсе нет. То что И.Ильин - патентованный мудак никто не сомневался даже в те времена когда И.Ильин был еще жив. Как раз наоборот. Проблема в том что публичная демонстрация ненависти к (универсально признанному мудаку) И.Ильину настолько тривиальна, что не накладывает на человека ровным счетом никаких политических обязательств, создавая при этом ложное впечатление невьбенной принципиальности и охрененного политического радикализма. И никаких других результатов такая демонстрация не имеет и иметь не может. В отличи от, скажем, фанатов Пиночета или поклонников европейского сада или адептов "мира основанного на правилах" (я специально перечисляю только активных ильиноедов) И.Ильин выражает взгляды и стремления давным-давно исчезнувшего класса. Никакой материальной силы за ним нету. Некоторая популярность некоторых его сочинений среди православнутой публики имеет сугубо этнографический характер. Ну типа, "Православие, самодержавие, народность" за отсутствием перечисленных компонентов в текущей реальности трансформируется в "водка, косоворотка и православный философ И.Ильин (фон Штаден)". Поэтому каждый раз, когда "левый" политический активист исходит на говно, разоблачая реакционера И.Ильина, помершего 80 лет назад, я внимательно присматриваюсь - дружбу с какими сегодняшними реакционерами он пытается таким образом прикрыть. (x-post) |
||||||
|
Monday, February 17th, 2025 |
|
||||
![]() Сегодня день рождения Бэланса и я вспомнил, что на полке стоит большая книга с целой секцией его писем. Прочитал за день. Эта книга была издана вместе с боксетом от «VOD» , с полным каталогом лейбла «Nekrophile Rekords» (именно так, через к). Самого боксета у меня нет, и из музыки я слышал только самое обязательное. Но я один раз проявил большой интерес к этой книге, его заметила семья и сделала подарок к дню рождения. Это очень хорошая книга. Даже слишком хорошая, настоящее сокровище для коллекционеров. В первую очередь это архив лейбла, воспроизведённый буквально целиком. Манифесты, переписки с музыкантами и магазинами, каталоги, варианты обложек. Ну а в связи с тем, что Eden77 всерьёз поучаствовал в раннем Храме, переписка оказалась просто уникальным источником про происходившее там. Включая письмо Джена в ответ на заявление о выходе, буквально целиком состоящее из площадной брани. Письма Бэланса - наоборот, очень умные и интеллигентные, прочитал весь архив с огромным интересом. Книга в первую очередь очень визуальна. Михаэль отличный дизайнер и всё, что он (на тот момент ещё он, переход был сделан позднее) сделал для лейбла выглядит цельно. Но главным сюрпризом для меня стали сами переписки. Там у каждой группы, даже самой незаметной, был свой шаблон и письма реально интересно разглядывать. Масами Акита вообще писал на порнооткрытках. ( Дизайн ) Удивительное окно в прошлый век и героический этап оккультуры. Понял, что хочу увидеть такие книги и про другие кассетные лейблы. Zoe Dewitt - Nekrophile Rekords 1983-1990 (2022) @we_are_dust |
||||
|
Saturday, February 15th, 2025 |
|
||||
![]() Тот случай, когда фильм должен был быть просмотрен десятилетия назад, но всё время иррационально откладывался в сторону. Правда в девяностые, когда я подростком был неиронично влюблён в Бьорк, мне вообще ничего не попадалось про этот фильм. В нулевые скачал между делом, но тогда приоритеты уже изменились и я его просто отложил в стопку скачанного. Подходящее настроение так и не возникло, копия того файла до сих пор есть. В прошлом году увидел в продаже со скидкой, ещё раз взял и отложил, но уже ненадолго. На днях посмотрел, со всеми дополнениями, и это просто невероятный фильм. Я уверен что на каждом перечисленном этапе я был бы тоже шокирован его качеством, однако сейчас он наложился на гору прочитанной литературы про исландскую культуру и на общие религиозные интересы. Раньше я бы не заметил очень многое. Это фолк-хоррор снятый фольклористом. У Нички Кин первое образование было по германской лингвистике и фольклору, и уже получив бакалавра она ушла учится на режиссёра. В дополнениях есть её студенческие фильмы и они отличные, жаль что в сети нет копий. В Исландию она ехала снимать фильм про драугров и я очень жалею что передумала в процесе. Написав вместо этого феминистическую версию одной из самых мизогинистических сказок братьев Гримм. Сам текст там почти не изменён, и все кровавые действия на месте, но акценты смещены очень грамотно. Да и в целом всё сделано грамотно, там самый сложный аспект в написании сценария был в создании англоязычных версий скандинавских заклинаний. Только начальное «Into iron, into stone, out from here away, begone» (которое можно увидеть в трейлере) взято из реальной книги по фольклору, остальное - её стилизации. Очень грамотные. В дополнениях она рассказывала, что местные крестьяне во время съёмок на природе говорили им, что когда в этом районе снимали другой фильм, был всё время дождь. А им везло, значит духи в скалах им и снимаемому фильмы вполне симпатизируют. Прекрасно понимаю, это лучший фильм про двоеверие на моей полке. И юная Бьорк там очень хороша. Особенно в взяимодействии с Гудрун Гисладоттир, той самой что снималась в «Жертвоприношении». Страница издания на BFI с перечислением всех дополнений. ![]() The Juniper Tree (1990) @we_are_dust |
||||
|
Friday, February 14th, 2025 |
|
||||
![]() Невероятный альбом. У меня нет слов. Просто нет слов, у меня дыхание перехватывает оттого, насколько он хорош. При прослушивании дискографии в своё время я его не выделил. И купил почти случайно, привлечённый скидкой. Поставил играть в машине, изумился звуку ударных (Джоуи Бэрон окончательно вошёл в список моих любимых барабанщиков, там фантастический уровень) и потом вслушался в тексты. По настоящему вслушался в тексты. Where I come from, it's a long thin thread Across an ocean, down a river of red Now that the living outnumber the dead I'm one of many Это идеальный альбом девяностых. Идеальный по звуку, Ино там в лучшей форме. Идеальный по настроению и по образам в песнях. Апокалиптический, жуткий и очень точный. Идеальное добавление к «Outside», тем более что участники во многом совпадают. Только вместо Боуи там Лу Рид. Есть плейлистом на ютубе. ![]() Laurie Anderson – Bright Red (1994) @we_are_dust |
||||
|
Thursday, February 13th, 2025 |
|
||||
![]() С интересом наблюдаю за происходящим на той стороне пруда. Про новый мюнхенский сговор говорить пока рано, слишком непредсказуемые участники у диалога, но с назначением нового министра здравоохранения всё уже ясно. На счету этого борца с прививками, химтрейлами и вызывающими спид попперсами уже около семьдесяти смертей самоанских детей, в основном до четырёх лет, и в нормальном мире этому созданию дали бы по году за каждого ребёнка. То есть закрыли бы и ключ выкинули. Но мы живём в мире, крайне толерантном к праву безответственных балаболов на безответственное балабольство. Результат налицо. Интересно другое. До выборов сеть была переполнена ироничными мемами от здравомыслящих консерваторов по поводу глупых левых и их паранойи по поводу Проекта 2025. Qanon for lefties и тому подобное. Потом эти прагматичные здравомыслящие консерваторы радовались наступлению эры здравого смысла, настоящей науки и дешёвых яиц. И что-то мне подсказывает, что они и сейчас смотрят на дивный новый мир, в котором спида нет но есть химтрейл, и по прежнему радуются за науку и здравый смысл. Впрочем в одном аспекте мемы очень устарели. Нам не хватало паранойи. До такого шоу как сейчас авторы Проекта всё таки не додумались, реальность этого года куда безумнее. И он только начался. @pamupe_c |
||||
|
|
||||||
![]() Я очень извиняюсь перед читателями канала за затянувшееся молчание. Дело в том, что с начала года я полностью зафиксировался на сборе материалов для проекта книги о постсоветском кино девяностых (наброски к которой выкладываются на @paracinemascope) и нырнул с головой в скопившиеся книги по теме. На Японию девяностых у меня уже совсем не хватает ресурса. Обещаю вернуться когда разгребусь с книгами и фильмами, но в данный момент я очень редко натыкаюсь на темы для этого канала. Вчера как раз наткнулся. Совершенно случайно. В постепенном прослушивании дискографии Рюити Сакамото я наконец-то добрался до нового тысячелетия и меня там встретил саундтрек с названием, напомнившим компьютерный жаргон. Музыка оказалась на удивление хорошей, однозначно лучшей за последнее прослушанное десятилетие его творчества, и мне стало интересно, что это за фильм. Вбил в поисковик. Оказалось, что это игра. В высшей степени экспериментальная, сценарий написал сам Сакамото. И в описании концепции я наткнулся на хорошо знакомый термин: A friendly exchange of emails ensued until the pair found themselves discussing James Lovelock’s Gaia Hypothesis. This scientific theory suggests Earth’s geology and species exist to work in harmony and will respond to global ecological changes in order to maintain the planet’s ability to sustain life, and that the planet could, in fact, be considered a living entity in its own right. Sakamoto asked: “Can we make a game from the Gaia Hypothesis?” and suggested he write the music for such a game.The idea for Lack Of Love was born. Диалог этот произошёл как раз в 1998-ом, что снова указывает на общую культурную среду и пульс эпохи. У меня, повторюсь, сейчас в принципе нет времени на игры. На ютубе есть полное прохождение почти на четыре часа, но смотреть я его тоже в обозримом будущем не буду. Но запомню на будущее, этот проект действительно интересно сравнить с «SEL». Как совершенно другую реализацию очень похожей по сути идеи. Плюс сам саундтрек реально отличный. Видно что Сакамото не исполнял очередной заказ, а писал его для себя. И реально верил в смысл того, что делает. L.O.L. [Lack of Love] (2000) [Архивом с телеги] |
||||||
|
Wednesday, February 12th, 2025 |
|
||||
![]() После сингла решил переслушать весь альбом. Обложка, конечно, по восьмидесятнически помпезная, с противолунными очками, но это уже привычно. Тем более что за окном реально полнолуние. И я могу сколько угодно иронизировать над привычкой готов становится в горделивые позы, но это никак не отменяет исключительного качества самого альбома. Это лучшее что я слышал у «Сестёр», по сути я даже не особенно хочу покупать остальное, мне реально достаточно именно этого альбома. И именно этой версии, оба бонуса на cd входят в число моих любимых песен в ранней готике. Звук, конечно, подозрительно похож на «Кино» (что логично, не на одном «Лекарстве» построен фундамент русского рока) но это точно не минус в моих глазах. И что самое главное - название реально соответствует песням на альбоме, образы которых состоят из воды и потопа. Очень люблю. Можно послушать плейлистом. The Sisters Of Mercy – Floodland (1987) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Очень приятный релиз на «Sacred Bones». По тэгам обещали дроун фолк, но по сути это это просто тихий и атмосферный dream pop. Просто реально минималистичный, записано всё дома на 8 Track плёнку, судя по всему в одиночку. Только за микс потом Джеймс Келли из «Altar of Plagues» отвечал, видимо в Дублине все друг друга знают. В «Чёрной Радугу» звук слишком похож на Джулию Круз, в остальном претензий и вопросов нет. Хотя и жаль, что это не дроун фолк, у меня давно ничего не добавлялось на соответствующий сегмент полки. Можно скачать с бэндкампа. Hilary Woods – Colt (2018) @we_are_dust |
||||
|
|
||||||
Настало второе полнолуние года. Завершается сезон Дис, и судя по всему в древности эту фазу луны праздновали действительно всерьёз. Думаю все, кто читал Бременского, помнят грандиозное описание массового жертвоприношения, происходившего в Упсале раз в девять лет. Согласно схолии к этому сообщению, данный ритуал в 11-ом веке происходил где-то в районе весеннего равноденствия, но никаких уточнений миссионеры не оставили. Однако есть все основания предполагать, что этот праздник совпадал с хорошо известным по поздним источникам народным собранием и ярмаркой на Disting, время которого вычислялось именно по полнолуниям. Только мне всё равно была совершенно непонятна сама логика превращения ритуального цикла в девять лет в ежегодную ярмарку. Всё стало более менее проясняться только с прочтением вот этой статьи Андреаса Нордберга. Проверяя данные которой я и вышел на автора выкладываемой сегодня статьи. Итак, знакомьтесь: Горан Хенриксон. Судя по всему он не совсем историк. Он астроном. Более того, на его странице в Академии сообщается что он является «доктором философии в астрономии» Упсальского Университета сразу выглядит красным флажком. На что способны в плане анализа истории математики с интересом в астрономии мы все видели на примере Фоменко и Носовского. Список статей на его аккаунте тоже слегка настораживает размахом интересов, там в основном Крит и минойская цивилизация с вылазками в Египет, Вавилон и Китай. Скандинавы на этом фоне выглядят довольно бледно. С другой стороны, видно что человек действительно разбирается в астрономии в целом, не только с приставкой «архео». Плюс он сам живёт в Швеции и может лично проверить на курганах Упсалы свои расчёты. В итоге я скачал одну из статей по теме и очень ей доволен. Это на удивление ясный обзор источников, среди которых важное место занимают Магнус и (внезапно) Рюдбек. Именно открыватель северной Атлантиды оказался тем, кто записал свой диалог с крестьянином о рунических календарях и мифе о конунге Айни. И это было именно на ярмарке Дисатинга, что однозначно связывает данный фестиваль с восьмилетним циклом и закрывает вообще все сомнения. Как видим, даже полные лингвофрики вроде Рюдбека могут быть важными источниками. Большая часть статьи Хенрикссона выше всех похвал. Он логично поясняет структуру восьмилетнего лунного цикла, включая причину, по которой Бременский решил что в цикле девять лет. Определяет точно известные годы с жертвоприношением, в основном при помощи «Жития Ансгария» (852), но и с проверкой через другие даты, начиная с дендрохронологической даты основания Сигтуны (980), изгнания конунга Анунда за отказ участвовать в жертвоприношении (1076) и уничтожения храма (1084). Что интересно, похоже в ранней шведской истории реально наблюдалось нечто восьмилетнего цикла между крупными событиями, в статье даже цитируется книга по церковной истории, автор которой предположил что это всё результат действий языческой оппозиции сохранявшейся до двенадцатого века. Гипотеза интересная, но спорная. Ведь если дальше считать восьмерки, то на них выпадает столько важных событий мировой истории, что можно целую шизотеорию на этом построить. Последние даты, к примеру, были в двенадцатом и двадцатом. К финалу статьи гипотезы всё таки становятся очень спорными, похоже Хенрикссон реально верит в исторического конунга Ауна Старого лично установившего, в 476-ом году, цикл в 304 года, после которого фазы Луны смещаются на сутки назад. И предполагает что это всё является результатом ранних контактов готов с греками, передавшими варварам астрономические знания. То есть всё таки успешно совместил тему статьи со своей любимой ранней античностью. Мне лично миф про конунга Ауна кажется именно календарным мифом, напомню что это тот Инглинг из мифической части саги, который своих сыновей в жертву Одину в обмен на годы жизни приносил. Но момент про курганы Упсалы отличный. Очень советую дружескому каналу @bjornens_palats сопоставить при случае его наблюдения с реальностью на земле. Göran Henriksson (Статьи) The pagan Great Midwinter Sacrifice and the 'royal'mounds at Old Uppsala [Файлом с телеги] |
||||||
|
Monday, February 10th, 2025 |
|
||||
![]() Прошу прощения за NSFW контент , но это очень смешно. Всё таки им стоило сперва заглянуть в хиттер к Ye и самим оценить скорость, ( с которой его плавит при наступлении весны и отказе от иудейских выдумок вроде таблеток. ) @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() Достал очень старый сингл. Сейчас это звучит очень смешно, но я купил его (и ещё пачку всякой готики) с единственной целью украсить комнату. За много лет до того, как мне проигрыватель подарили. То есть у меня уже был плеер для cd и собственно альбом «Floodland», который я очень люблю, но в синглах я видел только обложки. И хранил соответственно. Был потом очень удивлён, когда понял что всё прекрасно играет. Сейчас переслушал с огромным удовольствием. В первую очередь за отличную сторону А. I hear the roar of a big machine Two worlds and in between Hot metal and methedrine I hear your empire down Но готический даб на стороне B тоже заслуживает внимания. Он тихий, зловещий и по настоящему зловещий. The Sisters Of Mercy – Lucretia My Reflection [45RM] (1987) @we_are_dust |
||||
|
Saturday, February 8th, 2025 |
|
||||
![]() В связи с привычным уже фокусом Ахмат-Ускорения довольно интересно наблюдать за обслуживающей их информационной сеткой. Которая уже настолько разрослась, что к ним в поисках подножного корма и медалек для бряканья перебежал даже Наш Брадатый Пупс Садовников. Как всегда полностью сменив экстерьер и доведя в своих телегах выбранный дискурс до полного абсурда. При этом старые посты почистить новоявленный абрек не догадался и там теперь полно подписанного Ахматом харама. От эпатажных декадентских стишков и всяких арт-фото с обнажённой натурой до многочисленных постов во славу Сталина, к которому у нынешних хозяев пупса есть некоторые вопросы. Впрочем я в пупсе уверен. Как всегда выкрутится. Такие как он способны даже в ливень пробежать между струйками. ![]() @pamupe_c |
||||
|
Friday, February 7th, 2025 |
|
||||
![]() Очень длинный альбом с совами. Очень длинный. Очень. Два диска, забитых ремиксами на весь доступный объём информации. Мне нравятся оригинальные композиции и интересны авторы переделок, но к середине второго часа прослушивания этот проект начинает утомлять своей грандиозностью. Даже странно, что не было четырёхдискового издания с ремиксами на ремиксы, эту тему можно развивать до бесконечности. Впрочем если обходится без аутической гиперфиксации с обязательным прослушиванием альбома целиком, несколько раз подряд и без перерыва, то это очень хорошая фоновая музыка для работы. Состав там очень достойный. Плохих композиций нет. Концепция тоже расширена до максимума. В ремиксе «Majdanek Waltz» на «Гармонбозию» от «Sal Solaris» вообще звучат цитаты из Блока и Пруста на тему сновидений. Решение странное, но интересное. И это определение вполне можно расширить на весь альбом. Есть на бэндкампе. VA - The Owls Are Not What They Seem: David Lynch Tribute Remixes (2017) ![]() @we_are_dust |
||||
|
Thursday, February 6th, 2025 |
|
||||||
У Олега Мавроматти вчера был юбилей. Он, как всегда в последние годы, прошёл в полном радиомолчании, Олег с лета 21-го исчез из всех социальных сетей. Он жив и иногда даёт интервью. Но всё известные аккаунты молчат. Вместе с основателем из медиасферы исчезло и пост-синема. Нет никаких признаков того, что он завершил проект «Товарищ Бендер Умер», осталось только два макета для постера. Про монтажный фильм «LiveSound», якобы собранный в 19-ом из ютубовских видео, тоже нет никаких известий. Получается что на данный момент последним завершённым образцом пост-синема сталась «Блинная Машина», у которой была премьера и показы на фестивалях. Но хотя было обещано, что после фестивалей фильм будет выложен, на него тоже распространилось радиомолчание. Канал «Лиги Экспериментального Кино» вообще уничтожен за нарушение копирайта, со всеми материалами. Я уже думал, что «Машина» окончательно добавилась к длинному списку потерянных работ Мавроматти, но три месяца назад крошечная по размерам копия всплыла на ютубе. Копия реально крошечная, прочитать титры в принципе невозможно, сомневаюсь что тут помогут нейросети. Выложивший канал никак не объясняет, откуда она взялась, но качества лучше у них тоже нет. Причём они поставили на видео столько ограничений, что мне пришлось очень постараться для получения копии, все обычные способы его не брали. Но я всё же добыл и ознакомился. Именно ознакомился, для полноценного просмотра она не подходит, но позволяет оценить сам концепт. Который, кстати, прекрасно подходит для картинки такого качества, зрители реально словно смотрят трансляцию на телефоне. Понятно что при появлении хорошего качества нужно будет внимательно пересмотреть. Но выводы можно сделать уже сейчас. И они, если честно, совсем не однозначные. Основные принципы пост-синема уже вполне знакомы и привычны. Мавроматти берёт реальных видеоблогеров и превращает в своих персонажей. В данном случае за основу взята всем хорошо известная история Алекстайма, Алексея Макеева. Не напрямую, его реальные видео слишком жестоки и экспрессивны, а из актёров тут только пост-мухоморная версия Епифанцева подходит. В итоге Мавроматти выбрал в персонажи одного из поклонников покорителя Мексики. А именно Максима Шалко из Бердянска, пытавшегося жить в соответствии с принципами своего сетевого друга и учителя. Первая часть, происходящая в Бердянске, вполне убедительна. Насколько я понял, она основана на реальных видео с монологами Максима. Жуткими в своей узнаваемости, там очень конкретный рессентимент провинциального фрика. Мне довелось в былые годы пересекаться с очень похожими людьми, там были даже переключения между экстремальными политическими взглядами и желанием сменить гендер. При этом ясно, что ощутимая часть этого материала не является настоящей, все съёмки Бердянска с диалогами за кадром без показа лица почти гарантированно разыгранны актёрами. Но даже несмотря на этот факт, основная часть фильма смотрится цельно и правдоподобно. Хотя и не даёт ничего нового в сравнении с предыдущими экспериментами с пост-синема. Проблемы для меня начались с финальной частью, в которой исполнились все желания персонажа. Исполнились по волшебному, неправдоподобно, и никак не повлияв на уровень рессентимента. Новое тело. Старые кошмары (записанные на видео). И горячее желание отомстить божеству за прежнее тело. На фоне реальности эта часть совсем не работает. Что ещё хуже, там всё перенесено в недалёкое будущее, конкретно в 23-ий год. И это слабее чем «Кюфте» или третья часть «Тайной Эстетики». У Олега всегда был талант держать руку на пульсе истории, но в этот раз его фильм устарел просто моментально. Скажем так, основную сюжетную линию финальной части вполне возможно представить в заголовках новостей из реальной Москвы реального 23-его года. После чего вся эта эпатажная сказка становится такой же устаревшей как довоенная песня «Комсомольска» на титрах. Про желание найти в этом мире чёрного солнца таких друзей как Лимонов и Багров. Я очень ценю Мавроматти, но это явная неудача на уровне концепции. Не удивительно, что он замолчал. ( Постеры ) Блинная Машина (2021) [файлом с телеги] |
||||||
|
Wednesday, February 5th, 2025 |
|
||||
![]() У меня немного настороженное отношение к поздним альбомам «Близнецов», однако я рад что купил этот сингл. Чисто случайно, если честно, по скидке и в довесок, но сингл оказался хорошим. Хотя и слегка неожиданным, во всех песнях там совершенно ясная лирика и не менее ясный смысл. Семейная лодка уже разбилась о вещества, группа ещё держится, но уже ясно что всё идёт к распаду. Гатри лечится у нарколога, Фрайзер - у психотеропевта. И они по прежнему вместе в студии. И Фрайзер чуть ли не впервые ясно проговаривает в микрофон «Naming things is empowering». Очень хороший dream pop. Все три песни на сингле реально хороши, думаю нужно будет преодолеть своё настороженное отношение и всё таки купить при случае «Кафе». You can't heal what you can't feel Есть на ютубе. Cocteau Twins – Bluebeard (1994) @we_are_dust |
||||
|
Tuesday, February 4th, 2025 |
|
||||
![]() Редкий случай, у нас есть возможность проследить с самого начала логику научного открытия. Окончательно радикализировавшееся потомство Стерлигова теперь ведёт за собой отца. Поясняя очевидное. ![]() ![]() Признав очевидное, Стерлигов старший немедленно начал теоретизировать и открыл новый континент. Карта уже переведена на английский и можно быть уверенным, что вскоре всплывёт у тартарнутых, скорее уже без христианского контекста, как найденный древний документ. ![]() С интересом жду продолжения. @apocalypse_cult |
||||
|
Monday, February 3rd, 2025 |
|
||||||
Календарный Имболк наступает сегодня в 14.01 по UTC и после прочтения вот этой статьи я не вижу вообще никаких основания не праздновать его сегодня. Да, упомянутую в посте монографию Майре МакНейл мне в итоге хороший друг подарил на день рождения, очень счастлив такому сокровищу, но ещё не начал его читать. Впрочем до Лугнасада ещё далеко, сейчас время Бригиты. До сих пор все попытки найти хорошую книгу про данную силу сильно разочаровывали меня. Понятно, что аутентичная информация о языческом божестве с этим теонимом может поместиться на одном листе, но при желании и из этих обрывков можно выжать многое, особенно если сопоставить с поздним фольклором. Однако все найденные мной авторы поступали очень просто. Брали мифологию сложившуюся вокруг католической святой и волевым решением объявляли это всё пережитками языческого культа. Буквально пересказывая житие в нью эйдж формате. Я уже опустил руки, но неделю назад, при регулярной проверке источников, наткнулся на вот эту серьёзную монографию професора и эксперта по фольклору. Посмотрел на библиографию и приступил к внимательному изучению. Это реально грандиозная работа которую мог проделать только эксперт, владеющий гэльским языком и имеющий доступ к университетским архивам с фольклором. Главная проблема в том, что это слишком грандиозная работа. У уважаемого профессора сложилась полноценная idée fixe, что в ритуалах связанных с Бригитой сохранились следы культа медведя, некогда общего для всей северной Евразии. Основания для гипотезы есть, у ирландцев реально слишком много имён для животного, успешно истреблённого на острове уже в бронзовом веке. И скандинавские аналоги действительно интересны, особенно для тех кто в детстве читал про Лачплиесиса, то есть знает балтский вариант описанного мифологического комплекса. Но в поисках полностью описанного ритуала господина Сеамаса заносит совсем на север, у саамам и якутам. Я сам давно пришёл к выводу, что у нас на Балтике комплексы мифологических идей преодолевали языковые барьеры, но в этом конкретном случае я думаю что выводы излишне широки. Отличный пример: шотландский ритуал «pounding a serpent», описанный в «Carmina Gadelica». Один из знакомых Александра Кармайкла рассказал ему что лично видел, как пожилая женщина на острове Скай собрала в день Bride в свой носок пепел из домашнего очага, вынесла на улицу и стала бить это пепел напевая заклинание, причём к моему удивлению оказалось что такие заклинания называются rann, то есть буквально «руна». Заклинание тоже интереснейшее: «An diugh La Bride/Thig an righin as an tom». Это день Бриде, Королева поднимется из кургана. Сеамас немедленно привёл саамские аналоги, с медведем, но мне лично бросилось в глаза что змеи тоже спят зимой. Связь змеи и домашнего очага для меня, как балта, вообще очевидна, это ключевой мотив всех сохранившихся источников. Я не утверждаю что на Гебридах сохранились следы культа аналогичного Жальтису и что Королева заклинания это наша балтская Eglė žalčių karalienė, но и игнорировать сходство я бы не стал. Тем более что в книге есть ссылка на Гимбутас и её описание ритуала в честь Лаймы. Правда и там автор вцепился в упоминание медведя в песне. Только эта излишняя географическая раскинутость материалов является единственным слабым местом книги, в остальном она великолепна и полна уникальных данных. После описания того, как шотландские католики ищут в пепле очага следы католической святой (по контексту очень похоже что птичьи, но это ясно не проговорено) и в случае если не находят, то решают что святая ими недовольна и как добрые христиане идут зарывать живого петуха на перекрёсток трёх ручьёв, у меня вообще не осталось вопросов. Двоеверие бывает лютым. Найденные автором примеры локальных культов трёх святых сестёр, связанных с источниками и разделённых по функциям вообще закрывают все сомнения, там тотальные совпадения с языческими тремя Бригитами. И Норнами. И Лаймами. И германо-кельтскими Matronae. Загадка Федельмы тоже проясняется, Бригита - богиня филидов. Séamas Ó Catháin (Книги) The Festival of Brigit: Celtic Goddess & Holy Woman [файлом с телеги] |
||||||
|
|
||||
![]() Решил прочитать изданного «Пингвином» Горация. Мне иногда попадались ссылки на его стихи, в контексте уникального описания иконографии Necessitas (я всерьёз подозреваю что элементы этого культа были перехвачены германцами), да и просто стало интересно сравнить с Овидием. Поэт реально интересный, уцелевший участник республиканского сопротивления (воевал на стороне Брута, но к собственному стыду дезертировал после поражения армии) подружившийся в итоге с Августом. Очень умный и очень трезвый, тексты полны самоиронии. Особенно позабавили гневные тирады в адрес дерева, которое на него упало и чуть не убило, с описанием того кто эту дрянь посадил. Он так часто упомининает «проклятое дерево» что становится очевидно, что это была его любимая шутка в кругу друзей. Мифологические фрагменты тоже интересны, причём к моему удивлению Necessitas упоминается несколько раз и в одном тексте даже называется слугой Фортуны. Описания магических практик тоже интересны и подтверждаются археологией. Думаю нужно поискать хорошую академическую биллингву с подробными комментариями, тут их слишком мало. К переводам серьёзных од и гимнов претензий особых нет, тексты ясные и красивые. Но вот на моменте, когда переводчик решил, что мысль поэта можно передать только на кокни, у меня реально поднялись брови. У предыдущего читателя тоже, судя по пометкам. ![]() ( Ну а за один поэтический образ переводчика сейчас наверняка бы отменили. ) @we_are_dust |
||||
|
Friday, January 31st, 2025 |
|
||||||
Несмотря на мою любовь к сагам я должен признать, что ощутимый процент этих текстов совершенно не подходит для публикации на этом канале. И дело тут вовсе не в аргументах скептиков, считающих все описания религиозных ритуалов и магическим практик кабинетной мифологией, я сам довольно скептично отношусь к излишнему скептицизму. Но в многих сагах ритуальные элементы сведены к минимуму типа описания клятв или мифологических кеннингов в произнесённых персонажами висах. И главный интерес для читателя (по крайней мере в моём лице) оказывается чисто антропологическим, так как картина мира и кодекс поведения средневековых исландцев в общем и целом подозрительно похож на так называемые понятия. В той же «Саге о Курином Торире» весь сюжет основан на разборках с неуважаемым барыгой, отказавшимся делиться с благородными пацанами припасённым сеном. Что привело к очередной, достаточно существенной резне. Это очень любопытный текст, но никаких религиозных выводов из него сделать невозможно. Если не считать, конечно, такое удивительное явление как постсоветский сетевой ауединизм, выросший на любви народных масс к популярному сериалу и слегка противоречащий данным источников о специфических практиках типа сейда. Так вот, в прошлом году я хотел выложить отдельным файлом «Сагу о Людях с Песчанного Берега», просто переполенную уникальной информацией о культе Тора. Выбирая варианты перевода я понял, что оптимальное издание саги сделал Антон Циммеринг во втором томе своего сборника. У меня было искушение просто вырезать из файла саму сагу, послесловие с примечаниями и отдельный перевод скальдических стихов. Но я внимательно посмотрел на издание и осознал, что оно само по себе цельное и помещают саму сагу в широкий контекст. Вырезать из двухтомника один специфический текст значит резать по живому грандиозную работу и ломать всю структуру издания. Ну и плюс это отличный повод всё таки выложить тут печальную историю Куриного Торира и феерически циничный и смешной судебный триллер «Саги о Союзниках», из которой можно целый сериал сделать, «Игру Хуторов». Плюс обряд клятвы Землёй из «Саги о Названных Братьях». Описания сейда там же. И отличный разбор стихов. Тут важно заметить, что сам Циммерлинг - скептик. Он совершенно не верит в то, что на момент записи саг в Исландии сохранялась даже минимальная память о реальном языческом культе и считает все описания обрядов в «Eyrbyggja saga» кабинетной выдумкой и карикатурой на предков. Даже доказывая, что все соответствующие главы ничем не отличаются от включённого в эту же сагу описания плавания в мифическую «Страну Белых Людей/Великую Ирландию» на западе за океаном. В качестве эталона излишней доверчивости он приводит очень ценимую мной статью Терри Ганнела. При всём уважении к Циммерлингу, аргументы Ганнела за сохранение информации через фольклор мне лично кажутся более убедительными. Сам аргумент за то, что описание строгой ритуальной чистоты выдаёт антиязыческую карикатуру мне кажется странным. По моему вопрос о чистоте поля возле капища вполне естественен и решение отправлять справляющий естественные надобности народ в Dritsker (кстати идеальное название для музыкального коллектива играющего крастоблэк или специфические формы грайндкора) выглядит болен чем логичным. Как и решение резать на месте тех кто отказывался туда идти. Вообще то мы тут обсуждаем не просто клан культистов Тора, Снорри Годи был прямым предком Стурлунгов. Если представители этого клана помнили, что их предки верили в загробную жизнь в Helgafell и поэтому имели строгие табу, связанные с этой горой, то я бы не отвергал такую информацию с порога. Как и описание выбора места для поселения с помощью идола Тора, бывшего частью специального трона. Упомянутые человеческие жертвы Тору полностью соответствуют по своему modus operandi информации от Дудо Сен-Кантенского. И остаётся только внешнее сходство гадания на крови жертвенных животных с католическим ритуалом. Антон Циммерлинг [Предисловие, перевод саг комментарии], Фёдор Успенский, Юрий Агишев [Перевод скальдических стихов] (Первоисточники) Исландские саги. Том 1/Том 2 [Файлами с телеги] |
||||||
|
|
||||
![]() К своему большому удивлению случайно наткнулся на пластинку с аутентичным спейс роком восьмидесятых. Я вообще не знал, что людей из этой тусовки иногда так издавали, был уверен что там была чисто кассетная сцена с переписыванием друг другу джемов на фестивалях. Ну и поскольку мой скромный бюджет точно не позволяет искать уцелевшие с тех времён кассеты, я был полностью уверен в том, что ограничусь банальными альбомами тентаклей из девяностых. В лучшем случае - переизданиями ранних записей на cd. А тут такой сюрприз. Отколовшийся от раннего состава «Ozric Tentacles» проект одного из их гитаристов, Гэвина Гриффита, решившего что в микс нужно добавить даб. И вокалистов иногда приглашать. Я пока не проверил, что там творится на их ранних кассетах, но эта пластинка просто прекрасна. Особенно своей первой стороной. Космический даб на второй иногда звучит очень странно, но для данной сцены это комплимент. ![]() Жаль, что это единичное издание и что музыканты не получили за него ни копейки. ( Конверт ) Послушать можно на ютубе. The Ullulators – Flaming Khaos (1989) @we_are_dust |
||||
|
Thursday, January 30th, 2025 |
|
||||
![]() Налоговика Жижека видели, думаю, все, там два разных варианта имени гуляют. Но вот Джереми удивил. У нас тут Маск в внутреннюю политику лезет, пора народные массы поднимать, а потенциальный лидер оппозиции ушёл в мистеры Брошкины и трубит про Курск. Если серьёзно, то у нейросетей очень интересные параметры выбора лиц, внушающих доверие. @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() Весь вечер переслушиваю позднюю Вашти. Неоднократно уже говорил и ещё не раз повторю: существование фрик фолка полностью оправдывается новыми альбомами авторов из шестидесятых, возвращёнными из небытия новой аудиторией. Этот альбом очень тих. Я как то пытался послушать его в поездке и он меня начал раздражать, так как за рулём я всегда сфокусирован, а от её голоса мне хотелось закрыть глаза и расслабиться. Но сейчас я отдыхаю дома и это идеальные песни. Тихие и красивые. Life getting lost in a world without end. Буклет украшен картинами её дочери, тоже очень красивыми, особенно собаки хорошо получились. Но эти рисунки напоминают о том, что изначальное название альбома было «Dead Pets». И добавляет мрака в светлые песни. Буклет вообще очень хороший, её стихи стоят чтения. Не могу отделаться от мысли, что нечто подобное писал бы выживший Ник Дрейк. Есть на ютубе. Vashti Bunyan – Lookaftering (2005) @we_are_dust |
||||
|
Tuesday, January 28th, 2025 |
|
||||
![]() Немного фоновой музыки. Ну как немного, я совершенно случайно купил американскую лимитку (не представляю как она в наш провинциальный английский город попала) и тут два диска с полным сорокаминутным синглом про голубую комнату в качестве бонуса. Свыше двух часов эталонного эмбиент хауса от создателей жанра, идеальный chill-out. Это уже сравнительно поздний альбом, после разрыва Паттерсона с Каути. Список участников при этом очень даже впечатляющий. Хиллидж, Youth, Джа Уоббл на басу, буквально вся тусовка на месте. В итоге получились очень длинные композиции, которые пресса тогда сравнивала с прог роком и очень удивлялась популярности. Вышеупомянутый сингл вообще в книгу рекордов попал, как самый длинный из попадавших когда либо на первые строки хит парадов. ( Короче, если на полке есть место только для одного релиза в жанре, то стоит брать именно этот. ) Первый диск есть на ютубе плейлистом. Дополнительный - отдельным видео. The Orb – U.F.Orb (1992) @we_are_dust |
||||
|
Monday, January 27th, 2025 |
|
||||
![]() ![]() Вот смотрю я на свежих представителей «субкультуры Колумбайн» и с некоторым ошеломлением понимаю, что это готовый сценарий для фильма. Причём уже завёрнутого студией по причине полной неправдоподобности. Свежую фактуру можно найти вот в этой статье. Натали Рупнов и Соломон Хендерсон. Взаимные сетевые друзья. Читали друг друга в икстере но тесно не общались. Просто находились в одной культурной среде и делились мемами про общих героев. Юноша при этом горячо поддерживал ультраправые темы, не скрывая собственного лица. Этническая самоненависть, доведённая до логического завершения. Девушка первой добралась до ствола Два фрага, включая учителя, третий труп - собственный. Причём её тело ещё не успело остыть, как икстерские её записали в злые трансгендеры, основываясь только на классовом чутье и революционной бдительности, в сочетании с желанием как-то отвести дискуссию в сторону от неприятного вопроса о контроле за оружием. У Соломона при этом не было вопросов про её мотивы и самоидентификацию. Он её месяц хвалил, да так что бдительные юзеры указывали на него как потенциального стрелка. В итоге сам достал оружие, собрал манифест (из копипасты и мемов) и отправился за ней в Агхарти, пытаясь сравнять счёт. Не сравнял. Конспирологи теперь ищут во всём этом девятый угол и кураторов из 764. Но у меня от прочитанного скорее сложилось впечатление, что школота сама друг друга успешно радикализирует на слабо, без помощи со стороны. @apocalypse_cult |
||||
|
|
||||||
На прошлой неделе опять был повод для некролога, так как умер действительно важный для меня режиссёр Бертран Блие. Но я решил, что нет реальных оснований заливать в телегу мою любимую чёрную комедию «Buffet Froid» и просто написал про этот фильм в другой канал, куда я пишу о своей физической видеотеке (а так же фонотеке и библиотеке) и на который, пользуясь случаем, советую подписаться. Однако потом я вспомнил и про удивительную историю о прямой попытке переснять самый известный фильм Блие в рамках жанрового кинематографа девяностых. Пересмотрел эту подделку. Сильно разозлился и ещё раз пересмотрел оригинал. После чего всерьёз задумался о принципиальной разнице между формально идентичными сюжетами. И идеологической составляющей этого противоречия. Итак, начало девяностых. В постсоветском кино происходит великая сексуальная революция, но она, со стороны, больше похожа на контрреволюцию, поскольку в реальность её воплощают неожиданно раскрепостившееся (от наступившего безденежья и общей безнадёжности) старшее поколение звёзд советского кино. Думаю все, кто хоть раз натыкался в эфире на ранние фильмы Эйрамджана, сразу вспомнят эту удивительную смесь пенсионерской похотливости с плохо скрываемым ханжеством, считавшуюся в тот момент эталоном эротической комедии. Именно из этой среды явился на нашу голову юный на тот момеет актёр и режиссёр Максим Воронков. Свою актёрскую карьеру он начал в «Бабнике». Режиссёрскую - в «Бабнике 2», и я с ужасом откладываю ознакомление с этой медиафраншизой, хотя знаю, что всё равно придётся. Так вот, после этого эстетического триумфа он и решил замахнуться, так сказать, на Бертрана нашего Блие и доказать, что эротическая комедия может быть молодёжной и контркультурной. Собрал для эпизодов привычных эйрамджановских актёров и поехал с ними в республику Беларусь, снимать почти покадровый ремейк «Les Valseuses», под вывеской фирмы «Кинобабник» и некой «Международной Ассоциации Бабников» заодно. Все кто видел оригинал, реально наглухо отмороженный, могут сразу заподозрить неладное. Вообще в эротике девяностых было течение, напоминавшее мне лично про великий анекдот о том, как советские люди собираются тайком и слушают вернувшегося из Польши туриста, который разговаривал с поляком, пересказавшим ему сюжет «Эммануэль». Самый яркий известный мне пример такого эстетского пересказа классики - «Яд Скорпиона». Иногда была задействована более сложная схема, к примеру Сергей Гурзо младший пытался спрятать свои сексуальные фантазии (действительно паталогические) за культовой фигурой Теннеси Уильямса, выдавая свой полностью оригинальный фильм «Рабэ вумен» за экранизацию не существующей пьесы последнего (за которую был выдан сценарий к «Baby Doll» Элиа Казана). Но случай с Воронковым выпадает вообще за все рамки. Он реально переснял «Вальсирующих», правда сократив хронометраж почти на половину. И при этом в титрах Блие вообще не упомянут, даже в качестве писателя, за экранизацию романа которого можно было выдать это безобразие. Воронков приписал себе и только себе сочинение сценария. Очень даже узнаваемого. Получившийся фильм можно сравнивать с оригиналом по кадру, и я реально советую сделать это читающим меня видеоблогерам, может получится прекрасный клип. Разница в реализации просто потрясающая, Воронков не справился буквально ни с одним аспектом. Оригинальные Жан-Клод и Пьеро всегда выглядели естественно, как настоящие бомжующие подонки. В свою очередь их белорусские допельгангеры Большой и Макс выглядят чистенькими и прилизанными даже вылезая из помойки после ночёвки под дождём. Пугающая свобода полной социопатии заменена в ремейке на невинные развлечения двух великовозрастных шалопаев. При этом хорошо видно, что Воронков завидует свободе, с которой снят оригинальный фильм, и старательно пытается её имитировать. Но у него это в принципе не получается. Так как в оригинале есть вещи, на которые никто из съёмочной группы ремейка никогда бы не решился пойти перед камерой. На самом деле эти моменты очень интересно отмечать. Тотальная аморальность и безразличие к сексуальному насилию у Жан-Клода и Пьеро действительно последовательны, в ключевой для понимания внутренней динамики этой пары сцене фильма Жан-Клод без колебания насилует друга, что ничего не меняет в их отношениях. В ремейке это заменено на гордый проход в дрэге по минскому рынку под сворованную «Moscow Calling». В принципе можно понять, почему этот эпизод оказался проигнорирован. Западло. Одна проблема, эпизод с продажей Мари-Анж/Маши механику в обмен на незасвеченную машину с последовавшим издевательством над ней за фригидность оказался любовно переснят. Насилие над женщиной - не западло, а повод для шуток. Что ещё хуже, Воронков вообще проигнорировал всю динамику отношений трёх персонажей. Мари-Анж - не пассивная жертва, она полноценная героиня и соучастница всего беспредела. Её фригидность и тотальное безразличие к собственному телу зеркально отражали эмоциональную незрелость главных героев. За два часа экранного времени эта троица проходит очень схожую внутреннюю эволюцию, обучаясь человеческим эмоциям и эмпатии друг к другу. И оставаясь абсолютно аморальными и враждебными к окружающему их взрослому миру. Но ничего из того, что сыграла Миу Миу, не было предоставлено в сценарии для Ирины Шмелёвой. Её Маша - просто мебель, эксплуатируемая и презираемая. Я прекрасно понимаю всю разницу в таланте между Миу Миу и бывшей «акселератки» и будущей «учительницы первой моей» Шмелёвой, но в данном случае это всё целиком на совести «сценариста». Васильева в своём эпизоде тоже очень старалась играть как Жанна Моро, но Воронков, недрогнувшей рукой, убрал весь монолог, объяснявший причины случившегося. И заменил его на бесконечное саксофонное соло, с затухающими свечами и прочим набором обязательной визуальной пошлости. Всё, что сказано выше про отсутствие внутренней динамики и эволюции персонажей полностью относится и к главным героям. Самоцензура Воронкова поразительна, его моральной гимнастикой можно просто любоваться. Его Макс в принципе не способен ни на что по настоящему плохое. Там где Жан-Клод грабит только что заштопавшего его друга врача, причём угрожая заглянуть с пистолетом в комнату к его спящим детям, Макс наоборот, благородно делится заранее награбленным. В роли более удачливого врача, кстати, сам Моргунов, у меня от таких камео всегда портится настроение. Не менее щедро он делится деньгами с молодой матерью, которая едет к ребёнком на встречу к мужу солдату. Весь монолог про желание обеспечить идеальную встречу в лучшем отеле при этом перенесён из фильма в фильм практически без изменений. Но полностью лишён своего контекста. Никакого соблазнения и покупки сексуальных услуг, жена солдата - это святое! Это всё кажется пародией, но снято абсолютно всерьёз. Берётся по настоящему циничный фильм с огромными тестикулами (что отражено уже в оригинальном названии, смысл которого тоже не был понят Воронковым) и последовательно кастрируется. После чего возникает неизбежный парадокс, убрав все реально подлые поступки персонажей, Воронков заодно лишил их самой возможности развития и изменения к лучшему. Герои Блие - живые, отношение к ним зрителя (по крайней мере в моём лице) в ходе фильма меняется от полного раздражения до иррациональной грусти в связи с их очевидрой обречённостью. У Воронкова весь фильм кривляются совершенно статичные пластмассовые пупсы. Что, в принципе, тоже можно назвать адекватным портретом определённого социального явления. Да, в отличии от многих подобных жанровых ремесленников Максим Воронков вовсе не потерялся среди меняющихся трендов. В нулевые он вернулся к комедиям. Там, судя по фильмографии, целая медиафраншиза образовалась, про путешествия некого Степаныча. Не знаю, сколько он на этом заработал. Возможно достаточно для возвращения к своей реальной мечте, последовательно переснять всю классику мирового кинематографа. Именно он в десятые переснял «Кавказскую Пленницу», к бешенству критики со зрителями. И «Les Aventuriers» заодно. Настоящий король ремейков, Киркорову до него далеко. Вальсирующие наверняка (1994) [Файлом с телеги] |
||||||
|
Sunday, January 26th, 2025 |
|
||||
![]() Плюс одна книга на полку с прочитанным по эпохе викингов. В этот раз целиком посвящённая одному достаточно специфическому сюжету. Прямому столкновению скандинавских банд с кельтской церковью в целом и с культом святого Кутберта на Линдисфарне в частности. Книга буквально начинается с анализа рейда 793-его года и заканчивается сюжетом о странствиях монахов с мощами святого через столетия. Ну и сюжетом о явлении Кутберта к партизанившему в болотах Альфреду Великому с последовавшим объявлением его святым покровителем Уэссекской династии. И между этими двумя событиями протекли просто реки крови. Настоящая мясорубка, в целом неплохо зафиксированная монахами свидетелями. Марсдена нельза назвать большим специалистом по скандинавской религии и магии (к примеру он вообще не узнал сейд в описании ритуала Оты/Auðr при осквернении собора в Клонмакнойсе и всерьёз написал про гадание на рунах), но в церковных источниках он разбирается просто блестяще. Выкопав на самом деле интересные вещи. Во первых, судя по паре поздних источников (которые вполне могли быть основаны на утерянных для нас церковных хрониках) в 793-ем уже была полноценная бойня на «островах Британии». Похоже что флот к тому моменту уже базировался на Оркадах и зачищал от деревень и монастырей все мелкие острова, то есть до Линдисфарне добрался передовой отряд. Да, из анализа писем Алкуина вполне правдоподобно выходит, что он ничего в реальности не знал о нападавших и интерпретировал событие в контексте войны франков с саксами. Считая что это саксы переплыли океан и с ними нужно о выкупе договариваться. По жертвоприношениям тоже нашлось новое. Из описания мученичества Блэтмайка Ионского реально похоже, что ему кровавого орла вырезали. И очень похоже, что намёки на этот ритуал есть и в описании мученичества святого Эдмунда (которое я до этого считал скорее литературным сюжетом, типичным для средневековья), причём на счету Ивара Бескостного было ещё два орла из пленных королей, видимо это был его любимый ритуал и в целом часть modus operandi. Про Ивара вообще много нового в книге, включая внезапный сюжет с разграблением Ньюгрейнджа. И судя по хронологии у ирландцев его смерть реально могла совпасть с появлением кургана в Рептоне. Короче советую, книга познавательная. В открытом доступе не вижу, но её можно одолжить с архива. @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Вот не планировал продолжать неделю Блие, но решил написать в парасинемаскоп про уникальную попытку из девяностых переснять его «Вальсирующих» на языке родных картофелин. Пересмотрел ту поделку, сравнивая по памяти с оригиналом скопированные эпизоды и уже к середине фильма очень разозлился. Особенно на сопоставлении персонажей Шмелёвой и Миу Миу. В итоге осознал, что мне просто необходимо опять пересмотреть оригинал, сравнивая две принципиально разные картины мира, отражённые в буквально идентичных сюжетах. Поскольку на полке у меня стоит старое издание от «Second Sight» (к счастью без дополнений), то пришлось убирать ещё пару часов из здорового сна. Не пожалел ни разу. Это действительно отличный фильм про крайне неприятных для меня персонажей. Наглухо отмороженный, это европейские семидесятые в самом лютом виде. Всю первую половину фильма (то есть полный хронометраж поделки Воронкова) я смотрел с огромным удовольствием на то, как всё снято, несмотря на искреннее желание придушить на месте всех трёх персонажей (Мари-Анж по сути ничем не отличается от Жан-Клода и Пьеро, такая же глупая социопатка). Ну а на второй части, когда под влиянием реальных трагедий все трое медленно дорастают до человеческих эмоций и начинают испытывать эмпатию (хотя бы друг к другу), я окончательно сформулировал, почему меня так раздражает российско-белорусская подделка. Буду писать подробную рецензию. Очень злую. Но главное всё таки - качество. Блие реально умел снимать. И не знал никаких тормозов, фильм несётся вперёд как машина с подпиленным рулём вниз по горному серпантину. Les Valseuses (1974) ![]() @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() This is the time. Ans this is the record of the time. Восьмидесятые были действительно странным временем. Только новая волна могла вынести на верхние позиции хит парадов такие вот эксперименты. Лори Андерсон на тот момент занималась в первую очередь перфоманс-артом, частью которого было извлечение странных звуков и чтение не менее странных текстов. Одной из самых известных её работ был многочасовой моноспектакль о жизни в Америке, из которого и были выбраны композиции для этой пластинки. Внезапно выстрелившей. В первую очередь в Англии (Джон Пил всегда умел привлечь внимание своей аудитории к новому и интересному) но и остальной мир тоже её заметил. Совершенно справедливо, альбом отличный. Я его сейчас переслушал пару раз с просто огромным удовольствием. Каждое слово в точку и каждый звук на месте, при этом нет никаких попыток подстроится под ожидания аудитории. Я даже не могу найти подходящий лейбл в ответ на вопрос Алёны (ей этот альбом тоже очень понравился) и смог придумать только самый банальный ответ про new wave. Что явно не передаёт всех деталей. Послушать можно плейлистом. ( Остальное оформление ) Laurie Anderson - Big Science (1982) @we_are_dust |
||||
|
Saturday, January 25th, 2025 |
|
||||
![]() Если художники не идут у прилипалам, то прилипалы идут к ментам. И заказывают принудительно-бесплатный креативный труд. Правда пока с плохо скрытой цитатой из четырнадцати слов и довольно подозрительным подходом к поставленной задаче (по крайней мере я не очень понимаю, почему сочетание ватника и цветных шорт должно помешать поиску закладки), но лиха беда начало. ![]() Голова кружится от перспектив в развитии подобных творческих шарашек. Просто представьте себе этап экстремистских авторов экстремистских фанфиков про экстремистского Гарри Поттера, отправленных к Вольгасту на перевоспитание и коллективное сочинение поэмы про валенки в десяти томах. Если серьёзно, то у меня нет слов. И очень противно от прошлых рукопожатий, но в те годы никто бы не смог себе даже представить подобную степень подментованности. Тогда художники приходили сами. @pamupe_c |
||||
|
|
||||
![]() С продолжением пока не очень. С одной стороны - за прошедшие часы показания Славяна уже обсудил ряд зетных каналов, как обычно разругавшись между собой. Вот только само ДШРГ Подлаптевич по прежнему гордо игнорирует столь подробный рассказ о своей внутренней кухне от собственного героя и образца для подражания. И продолжает вести информационную пропаганду с целью создания легендарного образа группы(тм). ( То есть барыжит чужим снаффом и призывает легковерных людоедов фиксировать на камеру собственные военные преступления. ) Очень надеюсь что все эти посты уже переводятся на финский, для контекста. И почти уверен, что увижу в будущем, как эти мелкие провокаторы тоже будут давать подобные показания и валить всё друг на друга. @pamupe_c |
||||
|
Friday, January 24th, 2025 |
|
||||
![]() Там вчера было первое заседание суда над Великим Славяном. Гордый русич гордо рассказал как всё было на самом деле. ![]() Короче приехал мирный гуманист, который ничего тяжелее аптечки в руках не держал, помочь мирным жителям. А там на него как напрыгнул злобный тиран Серб! Заставил пинками одеть военную форму, хотя гуманист нигде не служил и ничего не умеет. Потом заставил интервью давать, противоречащие истинным мыслям гуманиста. Но позировать на фоне трупов заставить всё равно не шмог и от отчаяния обратился к фотошопу! ![]() Просто слёзы на глазах от такой несправедливости по отношению к столь чистой и искренней личности. С нетерпением жду продолжения. @pamupe_c |
||||
|
Thursday, January 23rd, 2025 |
|
||||
![]() Судя по земному триумфу Кекиуса Максимуса, уже тянущего свою руку к Марсу, информационная революция свершилась и имиджборды правят миром. Теперь можно ждать новых триумфов, от обитателей других соцсетей. И судя по всему, Румынией скоро будет править оккультный тик-ток. Я ничего не знал про Кэлина Джорджеску, пока не наткнулся на вот эту статью Энн Эпплбаум про наступающий дивный новый мир (перевод на русский есть в телеге). Вот я чего угодно ожидал, только не того что вода помнит про Кодряну и отрицает холокост вместе с наночипами. Можно пошутить про «Водяную Гвардию», но это всё уже совсем не смешно, new age начинает реально походить на new order. ![]() Эпплбаум сравнивает происходящее с дореволюционной Россией и общие черты реально есть. Можно представить себе тринадцатый год, но с соцсетями и смартфонами, когда оккультный салон держит закрытый сайт, пока прихожане христоверческих Кораблей общаются друг с другом на дзене или в вконтакте, пересылая мемы эсеров максималистов. С другой стороны, джин уже выпущен из бутылки и никакие страдания несчастных колумнистов по рационализму и просвещению не вернут некогда домирировавшие нарративы назад. Да и не мне, с моими интересами и взглядами, изображать из себя рационалиста. Просто я лично, по целому ряду причин, не доверяю конспирологии, паранауке и правому популизму. Что совсем не отменяет того факта, что и этот паблик тоже является частью оккультурной волны, на глазах изменяющей этот мир. По большей части в худшую сторону, но фарш невозможно провернуть назад. Нас ждёт впереди много интересного. @apocalypse_cult |
||||
|
|
||||
![]() Узнав в начале недели о смерти Блие, достал с полки его любимый фильм. У меня там всего три двд, и последний купленный фильм совсем не понравился. Но «Холодные закуски» мне нравятся почти тотально, это моя самая любимая чёрная комедия. Комедий чернее я просто не знаю. Этой ночью не выдержал и пересмотрел. Я увидел этот фильм случайно. По телевизору в девяностые. Я уже считал себя начинающим синефилом, но в реальности знал только самых банальных режиссёров и фильмы, о которых можно было в журналах из библиотеки прочитать. И французские комедии с Депардье у меня ассоцировались с советским дубляжом и Ришаром в напарниках. Я вообще не ожидал такой подставы и первые минут десять не мог поверить в то, что вижу своими глазами. Настоящая мясорубка в холодных, пустых пространствах, на фоне такого цинизма привычный по девяностым Тарантино казался чем то вроде Астрахана. При пересмотре сейчас заметил явную пародию на Тати, особенно в монологе серийного убийцы, винящего во всём урбанизацию. И в сюжетной линии с переездом на природу, только усилившим взаимную резню. Невероятный фильм, с каждым пересмотром он становится только лучше. Двд очень старый, вообще без дополнений. Но мне сейчас это и нужно было, чисто сам фильм без лишней информации. Buffet Froid (1979) ![]() @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() В этом звучании, конечно, давно нет ничего футуристического. Совершенно старомодная запись, полностью оставшаяся в середине девяностых. Но при этом это отличная, тёмная, неуютная и по хорошему пугающая запись, полностью передающая середину девяностых. У «FSOL» каким то непонятным мне образом получилось взять пластмассовый звук десятилетия, присыпать его семплами и получить на выходе неожиданно живую, естественную музыку. Я лично воспринимаю «My Kingdom» одним из лучших неопсиходелических треков на своей полке, несмотря на то, что в буклете подробно описано, из каких именно семплов по кирпичику был собран этот трек. Очень цельный альбом. Растянутый на всё доступное пространство на cd и по настоящему жуткий. Даже компьютерная графика у них получилась реально неуютной (хотя и подозрительно похожей на то, что тогда выпустил Боуи), жаль что у меня не лимитка с книгой на 196 страниц. Буду искать, вдруг попадётся копия. Послушать можно плейлистом, на бэндкампе только физика. The Future Sound Of London – Dead Cities (1996) @we_are_dust |
||||
|
|
||||
![]() Первое открытие года. Купил почти вслепую, привлечённый английской обложкой и описанием про оккульт и Пирамиды. Оптимальной обложкой оказалась испанская (вот где он взял этот рюкзак с котом из мема?), но это одна из самых удачных моих эстетических ошибок. Это отличный режиссёр и в этом издании дана вообще полная фильмография, там второй диск отдан под короткометражки. И теперь я очень жалею что не могу сделать рип (как обычно делаю с двд), так как этим сокровищем просто необходимо поделиться. Пару самых ранних фильмов я уже скачал, но совершенно гениальный часовой «Uranes» (буквально лучший лавкрафтианский хоррор, из просмотренных мной за последние годы) найден только на однокласниках и без субтитров. Это полулюбительское кино, снятое в глухой испанской провинции без профессиональных актёров. Там чисто жизнь рабочего класса, крупным планом и без прикрас, но в сочетании с уфологией и элементами научной фантастики. И эта смесь очень хорошо работает. ![]() Единственный профессиональный фильм, собственно «Сакральный Дух», оставил после себя двойственное впечатление. С одной стороны, я сам взрослел в нью эйдж среде девяностых и узнавание почти стопроцентное, на появлении диска группы «Sacred Spirit» я просто заорал. Я был ребёнком на таких семинарах и слышал все эти разговоры, так что прекрасно понимаю, почему главный герой стал тем, чем он стал. И большая часть фильма очень хороша, одновременно смешная и жуткая. Но с финалом Ибарра всё таки не справился, там слишком амбициозная задача была поставлена, её трудно реализовать. Любительские фильмы у него лучше, но в целом это очень оригинальный автор, за которым я теперь буду следить. ![]() Вот официальная страница издания. И сравнение на dvdcompare. @we_are_dust |
||||
|
Tuesday, January 21st, 2025 |
|
||||
![]() Решил послушать пропаганду рисования на асфальте белым мелом слово... извиняюсь, другая группа. Но сравнение, если честно, забавное, особенно если учесть что последний состав россиян, судя по википедии, пытаются продать как синти-поп. Что касается немцев, то это достаточно спорный коллектив. Британская пресса звала их «Аббой из ада», что выглядит очень точным описанием звука и имиджа. Проект создал музыкант из «Die Krupps» (которых я никогда не слушал) и это может объяснить непривычно жёсткий подход к поп музыке, иногда звучащий почти как EBM. Алёну такое звучание полностью бесит, мне скорее нравится. Но только на первом альбоме. Второй раздражает настолько, что я не стал его покупать. Зато этот купил в двух вариантах и сейчас, при прослушивании, осознал что оригинальный микс на сорокалетней кассете мне нравится куда больше того что переиздали на cd. В отдельных моментах это больше похоже на разные альбомы, и речь не только о дополнительной (и на удивление скучной) песне. Причём я сейчас посмотрел, моё переиздание 98-ого года, отличается от оригинального cd, которое в свою очередь отличается от винила/кассеты. Задумался в итоге о покупке ещё одной версии. Или двух, учитывая что оформления явно будет лучше смотреться на виниле. Рип с этого cd можно найти плейлистом. Рипа с кассеты нигде не вижу, но там всё выглядит идентично тому что на виниле издали, поэтому лью соответствующий рип в комменты.. Propaganda – A Secret Wish (1985) + CD @we_are_dust |
||||
|
Monday, January 20th, 2025 |
|
||||||
В последнее время я опять нырнул в мрачную тему с болотными мумиями, прочитав и перечитав с бумаги ключевые книги по теме. Как и обещал - делюсь самым интересным. В случае с «Mosefolket: Jernalderens Mennesker bevaret i 2000 År» речь идёт не просто про интересную книгу, это одна из первых, ключевых работ по теме, специально написанных для массовой публики. Глоб в предисловии рассказывает, что начал работать над ней после письма от группы английских школьниц, хотевших узнать побольше про человека из Толлунда. В итоге книга написана в удивительном стиле, «профессор рассказывает детям про убийства и разложение тел», что, на самом деле, идеально подходит к теме повествования. Главный плюс - Глоб совсем не теоретик, он лично облазил все фигурирующие в книге болота и участвовал в ключевых раскопках. Достаточно посмотреть уже на его фото в википедии, для оценки характера. Он всё это сам видел и трогал, что придаёт его описаниям исключительную материальность, человек очень хорошо понимал принципы психогеографии. Замечая важнейшие мелочи. Главное для меня впечатление - болота не противоречат известным по источникам священным рощам. Они буквально находились в рощах. Правда он отдельно отмечает что название Толлунд (в самых ранних документах названный Torlund, то есть Роща Тора) скорее всего относится не к самому месту где нашли тело, а к ферме неподалёку. Но этот вывод может быть результатом его уверенности в том, что мы имеем дело с конкретно с жертвами Нертус. По моему не стоит полностью игнорировать такое географическое название, с теониом и указанием на священную рощу. Ещё интереснее близость друг к другу мест где приносились в жертву люди с местами, где топили предметы, включая всем известный котел. Паттерн ритуального разрушения реально очень похож. Написанно всё это живым языком, с большим количеством мелких деталей, часть которых выдаёт необычный для академического учёного уровень внимания к оккультным совпадениям. Он без иронии отмечает, что смерть от инфаркта прямо на месте одного из участников извечения тела из Толлунда было воспринято многими как плата, что силы забрали жизнь в обмен на увезённую мумию. Говоря про берёзовые коряги, которыми фиксировались многие тела, он уверенно сравнил их с дубовыми кольями, которые использовали ютландские крестьяне для фиксации беспокойных призраков в телах их покойных хозяев. И добавил историю о том, как священник избавил от беспокойных призраков один из ютландских холмов, воткнув кол в землю. Через сорок лет там были раскопки и этот кол оказался найден воткнутым прямо над могилой эпохи викингов. Важный момент - в книге много фотографий. Очень много. Я редко встречал столь богато иллюстрированные научные работы. Там есть фото мест, где найдены тела. Кольев, которыми их фиксировали. Самих тел, во всех возможных ракурсах, при желании из них можно наделать десятки обложек для самого лютого нойза или блэк металла. Деревянных идолов. На фото стеллы с германскими пленными я осознал что Тацит в своих описаниях вечно замёрзших, полуголых германцев, похоже не был далёк от истины. По крайней мере так их римляне и видели. И именно такие короткие плащи находят на болотных мумиях. Вообще глава о том «как они жили» сказала мне много нового о Ютланде железного века. Самое интересное для меня - описание раскопок сгоревшей и отстроенной деревни. Похоже после пожара там зарыли в землю топор остриём вверх. Что позволяет предположить про ритуал после удара молнии. Самый спорный момент книги, конечно, это глава с выводами о том, как они умирали. Питера слегка понесло и он выдал полноценную теорию о том, как именно происходили ритуалы в честь Нертус, с шейными гривнами как ключевым символом богини. Разумеется это спорно. Даже очень спорно. Но должен признать, что описание одной конкретной находки, с остатками телеги, скелетом человека и животных, реально совпадает, в мельчайших деталях с описанием ритуала у Тацита. И там даже приход, где всё найдено, называется Jørlinde, что конкретно указывает на Ньёрда. Peter Glob [Перевод: Rupert Bruce-Mitford] (Книги) The Bog People: Iron-Age Man Preserved [Файлом с телеги] |
||||||
|
Saturday, January 18th, 2025 |
|
||||
![]() По понятной причине слушаю вторые сутки сборник, посвящённый Линчу. Очень хороший и на удивление цельный, несмотря на участие достаточно разных авторов. В своё время я написал, что ценю его в первую очередь за трек Толмацкого, но сейчас мне ничуть не меньше понравились композиции «Reutoff», «Соли» и Артёма Криптогена. Да и в целом весь сборник нравится, там действительно нет слабых вещей. Оформление так вообще прекрасно, можно хранить его на полки только ради эстетики. Отдельно практически полное отсутствие привычных штампов вроде семплов из фильмов (кроме «Дюны»), сборник построен именно как набор дроунов и саундскейпов, напоминающих про фильмы Линча. И вдохновлён в первую очередь музыкальными экспериментами покойного. Скачать можно с бэндкампа. ![]() VA - Now It's Dark: David Lynch Tribute (2016) @we_are_dust |
||||
|
utopia's Friends
|