Юридически отделение Церкви от государства означает лишь организационную самостоятельность Церкви и исключение вмешательства государства в вопросы вероисповедания и другие внутрицерковные дела, но в то же время не несет в себе принципиального запрета на активное взаимодействие Церкви и государства.

>>исключение вмешательства государства в вопросы вероисповедания

и наоборот. так же в Конституции гарантируется, что никакая религия не может быть установлена в качестве государственной, так что называть Россию «православным государством» — неверно.

А вот эта сентенция - первый шаг к богохульству и неприятия политики партии и Самага Светлага Лика

православным государством, а не государством православия
тоесть, религия большинства, а не официальная религия страны

Ошибаетесь, принцип отделения религиозных объединений от государства не сводится к лишь к разделению их административных аппаратов. (Вы же не будете спорить, что, например, понятия "государственная безопасность" или "государственные обязательства" касаются только аппарата чиновников?) Как бы не хотелось РПЦ обратного, вместе с признанием самостоятельности (автономии) церкви по внутрицерковным вопросам, конституцией симметрично установлены ограничения на вмешательство церкви в дела государства. Иначе это не отделение, а "симфония". Конкретные ограничения на "активное взаимодействие" закреплены в ст.4 закона "О свободе совести и религиозных объединениях" http://www.garant.ru/law/71640-001.htm#par20