vadim_i_z: Длинные руки партократии

Длинные руки партократии

В журнале a_bugaev@lj обсуждаются результаты социологического опроса, согласно которым православными считают себя 56% граждан России. Естественно, возникла дискуссия, кого из этих 56% можно считать по-настоящему, не для моды верующими.
В связи с этим вспомнил, как в одной компании обсуждали предстоящее крещение ребенка. Один из диспутантов выдвинул следующий аргумент в пользу совершения обряда:
- Когда идешь к целителям или экстрасенсам, они требуют справку о крещении.
На моё возражение что, мол, православная церковь этих экстрасенсов очень не одобряет, он дал замечательный ответ:
- Это говорят партократические священники!
Поясню, что дело было в начале девяностых, когда слова "партия" и, тем более, "партократ" ещё ассоциировались лишь с одной партией.
Думаю, если этот мой знакомый стал участником опроса, то тоже попал в число 56%...

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

von_andersch@lj
2007-08-16 22:05 (ссылка)

Упомянутая Вами ситуация - это, пожалуй, одно из наиярчайших проявлений доминирующего ныне в европейской цивилизации типа религиозности - религиозного эклектизма, в котором те или иные элементы религиозности как в сознании и в поведении отдельно взятого индивидуума, так и в массовых сознании и поведении, присутствуют во фрагментарном, избирательном виде. Люди могут верить в Санта-Клауса, но не верить во Христа, могут верить в существование Рая, но не верят в существование Ада и Страшного суда, и т.п. Зачастую в эклектическом сознании вера в религиозно-сверхъестественное сосуществует - и даже не просто сосуществует, а замечательным образом сочетается - с верой в квазирелигиозно-сверхъестественное (астрология, НЛО, парапсихология, гадание, порча, ворожба, спиритизм и пр.).

Возможно, Вам будет небезынтересной книга М.Н. Эпштейна "Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России (1970-80 годы)" (http://philosophy.ru/library/epstein/02/index.html), в которой можно ознакомиться с причудливыми примерами эклектического мировоззрения части советских людей в годы застоя. Ведь уже тогда имело место быть существование в рамках "советской цивилизации" такого явления, как, к примеру, религиозно-литературная секта пушкинианцев! А Вы дивитесь, что на коммерциализированном Западе культ Санта-Клауса подменил собой культ Христа... ;-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

leonid_b@lj
2007-08-17 03:45 (ссылка)

Умение читать ещё никому не мешало, особенно знатокам религиозной социологии. Книга М.Н.Эпштейна - это то, что называется "прикол". Он сам об этом пишет.
Впрочем, Вы не первый, кого Эпштейн оставил в дураках. Любовь к быстрому невнимательному чтению - штука распространённая при определённых исторических условиях.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	von_andersch@lj 2007-08-17 11:49 (ссылка)
	Быть может - может быть... (Ответить) (Уровень выше)

vadim_i_z@lj
2007-08-17 04:19 (ссылка)

Всё сказанное Вами верно, за исключением, разумеется, слова "дивлюсь" :-)
Ох, давно я не дивлюсь. И та же астрология и прочее порой дивно сочетается не только с верой, но и с наукой, что, пожалуй, ещё интереснее.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

von_andersch@lj
2007-08-17 11:48 (ссылка)

В принципе, образно говоря, можно сказать, что феномены квазирелигиозности и паранаучности - это "детки-двойняшки" - плоды странного союза религии и науки. И тут одно дитя больше похоже на маму, а другое - на папу. :-)
Паранаучность также довольно активно изучается социально-гуманитарными науками...

(Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -