ага.. только ведь так не уворуешь ничего, что категорически невыгодно некоторым

ЦБ Борисфена - камень в экклезиастерии. Ему воровать без нужды.

ему - да... а как же БАНДА?!))

Это же греческий полис, там в банду входили все полноправные граждане.

Почему? Можно портить монету. Но недолго :-)

Кстати, местных золотых монет вообще не было (городские деньги = медь и серебро). Интересно.

С чего ты взял, что не было? Полно было статеров ольвиополийской чеканки. Конечно, они (как и все прочие греческие статеры) были не золотые, а из электрона - вот когда, оказывается, электронные деньги появились.

Из текста, ясное дело. Пункт 3 золотых монет местной чеканки не упоминает :-)

Возможно, они позже разбогатели и начали чеканить и золото тоже?

Датировка цитированного декрета у разных авторов - от начала до конца VI века до н.э. (Карышковский соглашается с наиболее ранней датировкой Латышева, но все улики, естественно, косвенные). Датировка самых ранних ольвиополийских статеров - тот же период и не всегда лучшая точность. Так что я даже не знаю, как тут корректно ввести понятие "позже" - разве что можно посмотреть, что еще П.О. написал по этому поводу (в этой книжке и в другой, полее полной).

А "8.5 статеров за статер кизикский", видимо, надо понимать как "8.5 статеров местного серебра за статер кизикского золота"?

Вроде для золота/серебра по тем временам типично отношение вокруг 10:1, так что похоже.

Да.

А жили, очевидно, экспортом зерна? То есть получается отличный насос: за зерном приезжают, естественно, с золотом, меняют его на местное серебро по курсу Сбербанка камня, покупают зерно и уезжают. Количество серебра не изменилось, а золота прибавилось на величину всего экспорта. И так каждый год. Лепота.
(Все это, конечно, считая импорт меньше экспорта - что вроде для таких полисов правда.)

За зерном (скотом и продуктами ремесел) приезжали с разной монетой - каждый полис чеканил свое и все это свободно ходило.