Случайно наткнулся на работу краеведов лапландского посёлка Муонио (вот здесь). Очень любопытный документ, выходящий за рамки местной этнографии. Вот несколько выдержек из этого текста, в сносках авторские комментарии.
"Raitiolappalaiset" = "Ездовые лопари" 1)
Само понятие зарождается в средние века, когда лопарям поручали функции извозчиков -- в условиях бездорожья саамы на оленях перевозили "ярлычных купцов", священников, фогтов 2) и других чиновников Лапландии. В районах разработки рудников саамов также обязывали обеспечивать перевозку железной руды.
Со временем как частные жители Торнио, так и король Швеции приобрели собственных оленей, но пасли и содержали этих оленей саамы. Под "королевскими оленями" понимаются олени государственного фонда, так как сам король лично никоим образом оленями не занимался. Этих "государевых" оленей использовали в зимнее время для разъездов государственных чиновников по бездорожным просторам Лапландии, а пасли их обычно саамские женщины. Позже, в 1800-е годы, наименовение "raitiolappalainen" применялось и к тем саамам, которые пасли оленей оседлых крестьян.
Вот как описывает быт "ездовых лопарей" XIX века писатель-этнограф Самули Паулахарью: ”Ездовые оленеводы приходили из лапландской глуши, многие и проводили всю жизнь в глухомани, да и оканчивали свои дни там же в таёжном чуме. Почти у всех у них были и собственные олени, но в первую очередь "ездовые лопари" были наёмными пастухами и пасли стада, состоявшие из крестьянских оленей.
Как правило, они получали ежегодную плату, одна крона за одну голову, так что два оленевода, управлявшиеся со стадом в тысячу голов, зарабатывали за год по 500 крон. Но из этой же суммы оленеводы должны были возмещать оседлым крестьянам потраву сенокосов и ущерб, причинённый стадом овечьим выпасам.
Крестьянские дома снабжали также оленеводов "довольствием" -- домашним сыром, а также рукавицами и накидками. Крупные владельцы иногда выдавали им также на летний сезон провиант: лиспунт 3) масла, бочку 4) муки, а также лиспунт кофе 5) и лиспунт сахару. На летних пастбищах оленеводы доили важенок и заготавливали олений сыр. По одной сырной голове с каждой дойной важенки пастух отдавал хозяину оленихи как "лесной дар", а полученный сверх этого продукт мог съесть сам или продать. Тысячное стадо за лето давало до десяти лиспунтов сыра, а продавали его по цене 1 крона за фунт. По старинному обычаю оленеводы высушивали такой сыр в оленьем желудке или внутри выпотрошенной тушки глухаря или глухарки. Также для сохранности в оленье молоко клали отваренный щавель, иногда листья костяники. Плотно укупоренную посудину с засыпанным такой кислой "заправкой" молоком закладывали в незамерзающий родник 6), где она и хранилась всю зиму. В немолочное время в начале весны ёмкость доставали из-под снега, и кашеобразную творожную массу употребляли с чёрным кофе.”
На картинке -- juustolokka, лапландская деревянная форма для сыра (отсюда).
( А вот как описывается лапландская форма куначества )
-- тов.
samogon@lj навёл (картинка кликабельна)
7 ноября родился Лев Давидович ТРОЦКИЙ (БРОНШТЕЙН) (1879-21.8.1940) - крупнейший деятель русского революционного движения, председатель Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов в 1917 году, один из руководителей Октябрьского восстания. После победы Советской власти был наркомом по иностранным делам (1917-18), затем наркомом по военным делам, председателем Реввоенсовета Республики в годы гражданской войны. Яркий оратор, умелый и жесткий организатор, он один из создателей и главком Красной Армии (1918-25); на плакате 1918 года тов. Троцкий убивает «змею контрреволюции» -- плакат отсюда, там же см. полную статью.
Троцкисты в США (видео).
А тем временем тов. М.С.Горбачёв порекомендовал Бараку Хусейну Обаме Второму заняцца перестройкой -- подробности здесь.
— Отар Давидович, в этот свой приезд вы по понятным причинам много говорите о недавних печальных событиях в Грузии и Южной Осетии...
— Никакой Осетии никогда не существовало! Было княжество Самачабло, где жили князья Мачабели, и они приютили беженцев из Северной Осетии. Теперь они такие же грузины, как и я. Они раньше нормально жили с грузинами. Они вместе ходили в кино, вместе танцевали и веселились... Боже мой! Все вышло из-за того, что к ним применили правило «разделяй и властвуй». Это же целая агентура за этим стоит...
— Как же так, вы говорите, что вообще нет осетин, а есть только грузины, но ведь существует же осетинский язык. И он, насколько мне известно, принадлежит к особой языковой ветви. И во времена Гамсахурдия, как я слышал, этот язык специально изгоняли из осетинских школ. Как можно запрещать то, чего нет? И как осетины могут быть грузинами, если у каждого из этих народов есть свой национальный язык?
— Вы знаете что? Кокойты не говорит ни на каком национальном языке, кроме как на русском. Багапш, президент Абхазии, не говорит ни на одном из кавказских языков, и пользуется только русским.
[ часть 1 интервью с "живым классиком" ]
Ну и, так сказать, контрольный выстрел:
— Мира у нас с Россией никогда не будет!.. Если раньше мы испытывали к ней презрение, сейчас возникла ненависть. Это очень серьезно. Поэтому живите с русскими, как вам угодно. Целуйтесь с ними и говорите, что НАТО — это опасно, а Россия — это безопасно. Но возврат к прежнему невозможен! Двести лет терпения и презрения кончились!
[ часть 2 интервью ]
Калаши -- кафиры Пакистана
Уважаемый orei@lj сообщает:
В конце первого тысячелетия в Азию пришел ислам, а с ним и беды индоевропейцев и в частности народа калашей, которые не хотели поменять веру предков на аврамическое "учение книги". Выжить в Пакистане, исповедуя язычество, - дело почти безнадежное. Местные мусульманские общины настойчиво пытались заставить калашей принять ислам. И многие калаши вынуждены были подчиниться: либо жить, приняв новую религию, либо умереть. В ХVIII-ХIХ веках муслимы вырезали калашей тысячами. Тех, кто не подчинялся и хотя бы тайком отправлял языческие культы, власти в лучшем случае гнали с плодородных земель, загоняя в горы, а чаще - уничтожали.
Жестокий геноцид народа калаши продолжался вплоть до середины XIX века, пока крохотная территория, которую мусульмане называли Кафирстан (земля неверных), где обитали калаши, не попала под юрисдикцию Британской империи. Это спасло их от полного истребления. Но и сейчас калаши находятся на грани исчезновения...
Быт современных калашей можно назвать спартанским. Калаши живут общинами - легче выжить. Они живут в домах, которые строят из камня, дерева и глины. Крыша нижнего дома (этажа) одновременно является полом или верандой дома другой семьи. Из всех удобств в хижине: стол, стулья, скамьи и глиняная посуда. Об электричестве и телевидении калаши знают лишь понаслышке. Лопата, мотыга и кайло - им понятнее и привычнее. Жизненные ресурсы они черпают в сельском хозяйстве. Калаши умудряются выращивать пшеницу и другие зерновые культуры на расчищенных от камня землях. Но главную роль в их жизнеобеспечении играет скот, в основном козы, которые дают потомкам древних арийцев молоко и молокопродукты, шерсть и мясо.
На основе наблюдений религиозно-обрядовой стороны жизни кафиров, сделанных Робертсоном, можно вполне обосновано утверждать, что их религия - напоминает трансформированный Зороастризм и культы древних ариев. Основными аргументами в пользу этого утверждения могут служить отношение к огню и погребальный обряд.
[ отсюда ]
( Ирыстон и Иран - разные пути арийских народов )
© "Пирамида", Владикавказ
Англичане, немцы, португальцы, многие другие европейцы могут удивиться, услышав, что название британской столицы Лондон на осетинском (ранее – аланском) языке, легко интерпретируется как гавань для кораблей, германский Бонн по-осетински означает – день, тогда как Лиссабон - это восходящий день. И, конечно, мало кто из итальянцев знает о том, император Марк Аврелий, конная статуя которого с XII века украшает Капитолийский холм в Риме, восседает на аланском скакуне. И еще один любопытный факт: на гербе испанского города Алано изображены два аланских пса.
Эти особые породы собак и лошадей появились в Европе благодаря аланам, которых Римская империя, зная их отвагу и высокое военное искусство, с удовольствием принимала в легионы, целыми когортами – со своей конницей, рыцарской военной стратегией, со своим оружием и даже с собственными псами.
Аланы – уникальное явление в истории Западной Европы. Во всяком случае, так считал крупный русский историк Александр Бахрах. И до сих пор в европейской картографии, а также в языковой лексике сохраняется более 500 этнотопонимов, имеющих осетинский этимологический ключ. Неслучайно в музеях многих европейских государств существуют обширные экспозиции, посвященные аланам, неспроста мужское имя «Алан» распространено у французов и англичан.
В 1993 году российские ученые предприняли научную экспедицию «Дорога алан», отправной точкой которой стала река Дон, некогда названная осетинским словом «вода». Отсюда маршрут ученых протянулся далеко на запад, к междуречью Зядьвы и Тарны, впадающих в Тису, где в XIII веке находились обширные поселения венгерских ясов-алан, а потом – в Париж, музеи которого, как и британские музеи, не обходятся без экспозиций, посвященных аланской культуре. [ Татьяна Синицына, "Осетины двух Осетий" ]
( Далее микрофон предоставляется осетинским девушкам )
Исторический роман будущего
В воздухе пахло сиренью и предчувствием войны. Где-то в анфиладах стрекотал старенький, испытанный в боях вантуз камергера Покрышкина… Всесильный фаворит – князь Орловкин-Таврический, одетый в роскошный палаш и такую же секиру, подошёл к своей государыне, крепко, по-мужицки обнял и зашептал в круглое ушко:
-Слыхала ли, матушка, бают, пруссаки нам агентку заслали…
-И это в ответ на наши мирные инициативы в Лиге Наций?
-Говорят, агентка юна, хороша собой и владеет приёмами борьбы нанайских мальчиков.
-Только нам этого не хватало! Не связано ли это с пугачёвскими событиями?
-Пугачёва тут ни при чём. У меня есть семь подозреваемых женщин. А вот и одна из них – фаворит подвёл императрицу к окну, выходящему на тихое Ленинградское шоссе.
К парадному подъезду резиденции подкатил золочёный, расписанный кистью самого Ле Корбюзье, терменвокс. Из него легко выпорхнула стройная, одетая в сиренево-розовое барбекю, юная дама. Её холёные тонкие руки были унизаны стразами Сваровски, а на устах играла самодовольная улыбка. Даму сопровождали два услужливых ментика в малиновых бонбоньерках.
То была знаменитая инженю французского двора – Анжелика де Каберне.
…В соседней гостиной кто-то заиграл полонез Вышинского.
[ отсюда ]
Отцы и дети тоталитарной эпохи
Грузию сгубила собственная агрессивность. В декабре 1918 г. она развязала очередную войну с соседями. На этот раз с Арменией, для чего ей пришлось перекинуть на восток свою группировку из Сочи. Армия Деникина шла за ней по пятам и заняла часть Сочинского округа до реки Лоо.
События были удивительно похожи с теми, что происходят сейчас. Как и сегодня, в дело вмешался Запад, та самая Антанта, которая, согласно версии большевиков, усиленно поддерживала белых в лице Англии, которой, как и теперь, нужен был грузинский трафик для транспортировки бакинской нефти. Лондон объявил Сочинский округ "нейтральным", но подчиняющимся грузинской администрации и запретил русским войскам дальнейшее продвижение по собственной территории без согласия командующего британскими войсками в Закавказье генерала Уоккера, угрожая в противном случае войной.
На фоне этого Тбилиси заручился поддержкой Запада в своих претензиях на российские территории на Парижской мирной конференции. Уже в конце января 1919 г. его представитель показал "историческую" карту своей страны, на которой Сочи и Туапсе были обозначены грузинскими. По их версии, в давние времена царя Давида-Строителя и царицы Тамары территория Сочинского и Туапсинского округов входила в состав Грузии. Естественно, о том, что сто лет назад грузины умоляли Александра I "защитить братский православный народ от хищных соседей", никто уже не вспоминал.
Но тут против грузинских притеснений восстали армяне Сочинского округа. Тбилиси бросил против них карателей, которые начали сносить целые сёла артиллерией. Армяне умоляли Деникина спасти их от уничтожения и 24 января 1919 г., несмотря на тяжелейшую ситуацию под Новочеркасском, на который напирала Красная армия и угрозы англичан, он двинул на Сочи свои войска. (отсюда)
В своё время грузинское руководство (Сталин-Джугашвили, Енукидзе, Орджоникидзе, Берия и др.), видя, что территория Грузии настолько мала, что на союзную республику она совсем не тянет и в лучшем случае может претендовать на автономное образование в составе СССР, искусственно увеличило её границы. (отсюда)
( Грузинские карты )
Тов. Минкин пишет: "Душу глубже всего объяснили и описали русские в ХIХ веке. Почему так случилось — никто не знает; можно лишь строить догадки. Бессмысленно спрашивать, почему именно тогда, именно там, именно тот сделал открытие. Вопрос решается не здесь. Надвигалась научно-техническая революция. Взрывной рост производства вещей на душу населения. Она и не выдержала, прогнулась. Достоевский, Чехов — проскочили в последний момент. Дверь захлопнулась. Теперь дикарь не напишет, потому что дикарь. А культурный не напишет, потому что упакован в телевизор и в Интернет.
Русские описали душу, и она — русская, хотя, конечно, всеобщая. Она русская. И навсегда останется ею.
Мы, сегодняшние, тут как бы сбоку-припеку. Так, драгоценный китайский фарфор к сегодняшним китайцам не имеет отношения. Сегодняшний их товар — дрянь ...
Душа исчезает, потому что когда меняется климат, то первым исчезает самое молодое, самое хрупкое. (Вымерли динозавры, спустя миллионы лет вымерли мамонты, а тараканы легко пережили все катаклизмы и переживут в отличие от людей даже ядерную войну; на тараканов радиация не действует.)
Косноязычный эмигрант объясняет американцу про выборы Медведева, по-английски, со страшным Боратовским акцентом ;-) Эмигрант: "You know what new Russian president' name means?" (знаете ли вы, что значит имя нового русского президента?)
Американец: "Medvedev?"
Э: "Yes! Means Beer!" (имеет в виду конечно BEAR (медведь), но вместо этого произносит BEER - пиво)
А: "Beer?"
Э: "Yes! You know, big animal, goes up trees and steals... (да! ну, такое большое животное, которое забирается на деревья и ворует... ээээ... (пауза - не может вспомнить как по-английски "мед")
А: (делает круглые глаза) "Beer?!"
Э: "Yes! And it... ээээ... consumes it there!" (и жрет его там)
A: "That's freaking gross, man!" (оборачивается к другому американцу) "Hey Fred, d'ya know their new president in Russia climbs trees to suck stolen beer there?!" (перевод: "Ох-ть! Эй Фред, ты знаешь, что ихний новый президент в России забирается на деревья чтобы там пить ворованое пиво?")
Воспоминания Нравственность финляндцев вообще была безукоризненная. Примерные христиане, верные блюстители законов, твердые в слове, честные во всех своих взаимных сношениях, финны могли служить примером для гражданских обществ. И за эти похвальные качества обязаны они своему духовенству, самому просвещенному в Европе. Говоря то, что мне кажется истинной, а должен также высказать, что женский пол, особенно в среднем сословии, не разделял с мужчинами ненависти к нам и что вообще любовь разрешала тогда в Финляндии многое, запрещаемое строгой нравственностью. Но и то должно сказать, что в уединенной, холодной Финляндии так мало развлечений, так мало забав, так все единообразно и скучно, что красавице с живым характером трудно устоять против искушений любви. Эта слабость, однако ж, выкупается тысячью похвальных качеств. ( Следующий анекдот покажет самое странное смешение противоположностей. )"Вековые войны, происходившие с русскими, и прежний варварский способ ведения войны укоренили в финляндцах предрассудки насчет русских. Нас почитали дикарями, почти людоедами, кровожадными и хищными, и никак не хотели верить нашему европейскому образованию, почитая всех благовоспитанных офицеров иностранцами или иноплеменными подданными России. О русском правительстве также не имели никакого понятия, представляя себе все в самом дурном и преувеличенном виде. Но при всех враждебных к нам чувствах и при общем желании остаться под шведским правительством в высшем, т.е. образованном, сословии не было той народной гордости и того патриотизма, а в простом народе того фанатизма, которыми одушевился в том же году народ испанский против Наполеона; не было энергии, свойственной южным народам. Энтузиазм в Финляндии вспыхнул, и по мере побед наших стал затихать, и погас. В Испании, напротив, победы французов усиливали ненависть к ним, и возбуждали народ к восстанию и сопротивлению.
Независимостта на Косово без съмнение още рефлектира върху цялостната ситуация на Балканите. Трябва да се следи внимателно какви ще са оттук насетне действията на албанците - дали ще искат да осъществят веднага Велика Албания, или ще търсят някаква форма на конфедерация между днешна Албания, Косово и албанските райони в Македония, за които вече има и измислено име - Дардания. Но като първо условие за признаването на независимостта на Косово от страна на България трябва да бъде изискването Прищина да признае гораните като българско малцинство. А също така и Тирана да признае официално съществуването на българско малцинството в Албания. -- http://blog.com.mk/node/134891 Правительство Болгарии планирует (видимо по примеру России в отношении жителей Южной Осетии) предоставлять болгарское гражданство (т.е. гражданство ЕС) косовским и албанским болгарам. Тем самым республика пытается обезопасить в первую очередь горан -- 15 000 этнических болгар (по некоторым данным их 24 тысячи), которые испокон веков проживали в труднодоступном горном районе Косово.
Горани - мусульмане (лишь примерно 10% из них христиане), но тем не менее, как и местные турки и цыгане, не говоря о сербах, неоднократно подвергались погромам со стороны албанцев.
http://www.geocities.com/goranite/
http://karavelov.blog.bg/viewpost.php?id=4
http://www.temanews.com/index.php?p=tema&iТерритория Косова в IX веке была захвачена болгарами и, вместе с нынешней южной Албанией, входила в состав Болгарского царства; во времена царя Бориса Первого проживавшие там предки албанцев были крещены в византийскую веру.
Впоследствии в XI-XII веках территория Косова была захвачена cербами (и, как говорят болгары, "на стенах болгарских храмов сербы нарисовали своих святых"), а в XIII веке утрачена ими, и на несколько столетий стала частью Османской империи.
Косово вновь завоевано сербами в ходе Первой Балканской войны 1912 г. В этой же войне в связи с поражением турецкой армии Албания провозгласила независимость (28 ноября 1912 г.) В составе Югославии при произвольном проведении границ сербами болгароязычная Гора оказалась частью албанской автономии Косова, за пределами почти идентичной по языку Македонии.
История и люди
Вторая Балканская война — быстротечная война 29 июня - 29 июля 1913 года за раздел Македонии, начатая и проигранная Болгарией.
Итогом Второй балканской войны стал Бухарестский мирный договор, который зафиксировал потерю Болгарией практически всех её приобретений в предыдущей (Первой Балканской) войне. Сербия и Греция разделили между собой Македонию.
Кроме того, за Болгарией осталась часть Фракии с узкой полоской выхода к Эгейскому морю. Румыния же расширилась за счёт Южной Добруджи. Османская империя в результате войны вернула у Болгарии часть западной Фракии.
(Карта с Википедии, кликабельна)
"Господи, - упала она перед иконой, - научи!"
На брусе - для мора тараканов, в синей бумажке, - в глаза ей бросилась спорынья. С лихорадочной дрожью наскребла спичек и смешала с спорыньей. Когда цедила из самовара воду, в ней была какая-то неведомая ей дотоле решимость. Без страха поднесла к губам запенившуюся влагу и выпила.Сергей Есенин. "ЯР". Повесть. Собрание сочинений в 6-ти томах. Москва, "Художественная литература", 1977 - 1980 г.г.
Раньше крестьяне считали, что эти крупные рожки - прибавка к хлебу, их назвали спорым хлебом. Однако это было большим заблуждением - спорынья ядовита. Употребление муки, зараженной спорыньей, может вызвать тяжелое заболевание эрготизм (<антонов огонь>), которое сопровождается судорогами, гангреной (омертвением окончаний пальцев, ушей), психическими расстройствами... Основными районами заготовок спорыньи являются Сибирь, Ленинградская, Вологодская области, Белоруссия, Украина. (справочник "Лекарственные препараты")
Главным достижением Александра Невского считали его союз с Золотой Ордой, который помог Северо-Восточной Руси выдержать натиск католической Европы. Также в заслугу Александру Ярославичу ставили подавление сопротивления новгородской «черни», не желавшей татарской переписи и установления регулярной выплаты дани татарам.
Новгородская республика с ее вечевой вольностью сейчас предъявляется как свидетельство существования демократии в России. Но при Екатерине II Новгород считали аномалией русской истории—поэтому московские великие князья ХIV-ХVI веков на страницах учебников постоянно усмиряли «бешенство новгородского сумасбродства». Даже зверские казни Ивана Грозного объяснялись «крамолами» новгородцев, которые «огорчили царя до чрезвычайности». Царь, правда, переходил меру в «запальчивости» и давал волю своему «крутому нраву», но поступки его были «извинительны», поскольку Иван имел несчастье царствовать «над грубыми и мало просвещения имеющими подданными».
http://www.istorya.ru/articles/cenzura.p