От Кондопоги до Демьяново
На примерах событий от Кондопоги до Сагры и Демьяново можно заметить как естественные так и манипулятивные признаки распространения подобных новостей.
С одной стороны, с середины нулевых до нынешнего времени создано целое полит движение тех, кто использует русскую этничность как свою профессию, что не может быть самотечным делом. С другой стороны, фобические идеологии, в том числе этноксенофобия, имеют естественное свойство в вирусной распространяемости, т к претендуют на передачу чрезвычайной информации.
И опять же, усли уж фобии легко и эффективно распространяются, то почему же не сделаны и не запущены широко в общественный бизнес фобии наркотиков (не спивающимуся ли народу можно привить эту фобию?) или фобии неоказания медпомощи и мало кто получает гешефт на развитие этих фобий? Возможно из за неэффективности или противоречивости интересам тех кто может создавать другие идеологии.
Продвижение новостей об этноконфликтах идет на разных уровнях, так, в деле Мирзаева
такое продвижение шло в том числе на уровне судов и следствия, суд пытался освободить подозреваемого, следователь переквалифицировал дело несколько раз, будто бы при таком резонансе судьям и следователям не дано четкое указание не освобождать Мирзаева. В некоторых случаях продвижение идет по сми, в большинстве конечно по блогосфере.
Общее в данных событиях, как правило, их реальность, но как естественно так и искусственно
явление локального масштаба увеличивается в массовом сознании до общенационального.