Below are the 13 most recent journal entries recorded in vtom's LiveJournal:

Sunday, September 30th, 2012
10:43 am	Жертву новую стережет.. У лимоновцев меняется вывеска: с либеральной на более популистскую, включающую острые лозунги про национализацию и про "гастарбайтеров пьющих молоко". Преимущество старой либеральной риторики было в сотрудничестве с другими партиями и сми, что видимо давало какой то приток людей в эту организацию. Но там же заключалась проблема: если уж все так либеральной то чем "другая россия" отличается от других либеральных организаций (тогда для отличия они позиционировали себя как самые принципиальные либералы). Для участников лимоновской массовки сотрудничество с либералами приводило к прослаблению популистской ширмы и вымыванию их из организации. Сейчас, если вывеска полностью переключится на популизм, то опять же с одной стороны снизится политкошерность лимоновцев и упоминания в сми, но для участников и сторонников это приведет к увеличению мотивации. То есть с большим рвением будут приковываться наручниками и садиться в тюрьмы. Суть "авторитарности режима" лишь в том что он дает возможности для полноценной работы с населением лишь определенному набору шулеров, а не каждому желающему. (Comment on this)
Thursday, August 23rd, 2012
2:34 pm	Мотивации к активным действиям. Мотивация "локализации важности"    Мотивационный прием, который способен побудить людей к выходам на какие то акции заключается в том что манипулятором создается картина сконцентрированности чего то особо важного в какой то части пространства и во времени. Получивший и усвоивший эту картину человек побуждается на непосредственное попадание в ту часть пространтсва-времени чтобы “защитить хорошеее от плохого”, “побороть плохое”, то есть часто мотивация носит выраженный манихейский характер. Получается аналогия с .. сюжетом сказки про Кощея-бессмертного у которого жизнь сконцентрировалась в игле, которая находится в яйце.   Из последних примеров можно привести статьи вокруг пусси-райот где утверждается, что в соответствующем месте пространства в последний раз решается умер ли “независимый суд” в России или нет. И анаогично, оценка самой акции pussi-riot со стороны клиентов рпц может быть такой, что будет считаться важным что же происходило в какой то крупной торговой точке рпц и проиходившему будет придаваться огромное значение.   Так же аналогично в “профессиональнорусской” среде часто генерируется аналогичная картина, например создается впечатление будто что либо важное, глобальное решается в том же деле Мирзаева. По сути же это дело о пьяном дебоше.   Еще пример из либеральной среды: акции в защиту 31-й статьи конституции. Там предполагается, что вопрос о том будет ли свобода собраний в стране или ее не будет решается каждое 31-е число на Триумфальной в строго отведенное время: с 1800 до 1900.   Мотивации связанные с концентрацией “важности” в какой то части пространства-времени могут конечно же быть как то связаны с реальностью, но для самого их использования это не всегда важно. (Comment on this)
Wednesday, August 22nd, 2012
3:07 pm	Задачи движений мотивирующих через "крайности" Странная задача стоит перед движениями мотивирующими население через идеологические крайности. Как правило такие движения не являются проводниками альтернативных проектов, но специализируются именно на мотивации сторонников через намеки на крайности, намеки на общественные проекты существенно отличающиеся от текущего. В интересах привлечения сторонников появляется символика в виде оружия, например лимонока, символика связанная с альтернативными проектами - серп и молот или различные коловраты. Так же появляются соответсвующие лозунги про берию-гулаг. То есть во всем облике движение делает намек на то что является проводником некоего иного общественного проекта. С другой стороны законодательство ограничивает такого рода мотивационную деятельность, видимо потому что такого рода стимулы могут оказаться слишком эффективны: манипулятор, не имея мощных сми и серьезной фин поддержки может втянуть в свою секту достаточно много сторонников, разве это честно? ) . Отсюда появляются крики о кровавом режиме который репрессирует, и законодательные ограничения применяемые на практике опять же используются манипулятором в качетсве рекламы и доказательства оппозиционности и альтернативности движения. И таких же истерик по поводу того что "ничего экстремистского у нас нет и нас незаконно репрессируют" то есть попыток доказать свою неэкстремисткость рукопожатной публике. То есть, в итоге получается, что подобные движения себя подают и в качестве экстремистких для потенциальных сторонников и одновременно доказывают свой неэкстремисткий характер "цивилизованному миру". Такова логика ряда движений лавирующих между мотивациями сторонников через "крайности" и пытающимися защититься от политического репрессивного аппарата. (Comment on this)
Wednesday, August 8th, 2012
3:27 pm	Еще о левых мотивациях. Отождествление с левизной Левые мотивации для привлечения сторонников используются очень часто в буржуазно-демократической системе, запуск этих мотиваций может осуществляться как угодно: левой риторикой 'для бедных и обездоленных', частым использованием слова “буржуазия”, переодеванием в красные флаги и много чем еще.   Есть случаи, когда левая иделогия имеет двоякую функцию, является одновременно и мотивацией для сторонников каких то движений и механизмом для предотвращения перехода сторонников этих движений еще левее. Так, в “профрусской” среде часто создается такая риторика, что сторонники этого течения отождествляют себя с представителями левых движений, полагают что единственное отличие их от других, традиционных левых лишь по этничесому вопросу. Такое отождествление характерно для имперских националистов (а-ля поклонники М. Калашникова), некоторых сталинистов, квачковцев, делягинцев, национал-социалистов. Аналогичное отождествление себя с левым движением может присутствовать и у сторонников других кап. течений, например в леволиберальной и социал-демократической среде существует установка что мол 'торжество законности, независимый суд и парламентаризм обеспечивают интересы трудящихся' через данную установку и другие моменты либерал отождествляет себя с умеренно-левыми; заявления либералов против расстрела рабочих в ЖанОзене именно относится к такому случаю.  Приведенные примеры относятся к защитным механизмам в идеологиях. (Comment on this)
Tuesday, August 7th, 2012
12:34 pm	Честность либерализма Среди всех движений капитала либеральные и праволиберальные в наименьшей степени вводят население в заблуждение. Конечно, легкое мошенничество есть, но оно касается лишь верующих в риторику о свободе и прочем гуманизме. В остальном, чувствуется максимальная классовая честность: именно либеральные движения часто не скрывают связи с крупным бизнесом, отстаивают интересы бизнеса и в идеологии и на практике. Для сравнения, в других движениях: левых, националистических и популистских связь с капиталом не афишируется, в некоторых случаях может показываться связь с мелким бизнесом. Любые движения отклоняющиеся от чистого либерализма как правило использут большее количество различных мотивационных приемов, в результате классовая природа таких движений оказывается завуалированной под большим количеством ложной риторики. К примеру, леволиберализм использует больше социальных мотиваций и мотиваций связанных с гуманизмом (права человека), отклонение от либерализма вправо использует мотивации связанные с фобиями и ксенофобией и т. д. Получается что отрицание либерализма в буржуазной полит среде приводит к тому, что усиливается атмосфера лжи, скоморошества, одни одеты в косоворотки как Демушкин, другие в красные флаги как Кургинян, третьи и в то и другое и что то еще. (Comment on this)
Saturday, July 28th, 2012
10:05 am	Левые мотивации/демотивации в движениях   Все активные действия любых партий капитала по отношению к левым идеям можно подразделить лишь на 2 типа: 1) мотивационные и 2) демотивационные. Мотивационные, когда левизна используется для привлечения сторонников. Второй тип, демотивационные – недопущение возрождения левого проекта в России. При использовании мотивационных действий с помощью левизны движение решает свои частные задачи - собственную раскрутку. При использовании демотивационных по отношению к левизне действий движение как правило решает общеклассовую задачу – недопустимость угрозы для капитала. У движений могут быть заметными действия как первого типа, так и второго, так и смешанные действия, когда используется левая мотивация, но в то же время делаются явные усилия по предотвращению левого проекта. Примеры мотивационных действий встречаются у большинства движений кроме некоторых например право-либеральных вроде движения Прохорова, остальные хотябы слегка заикаются о социальных вещах. Есть примеры мотивационных действий ярко выраженных в форме символики: сторонники С. Кургиняна одеваются ... в красные флаги, Э. В. Лимонов старается выглядеть как Троцкий, пишет в стиле напоминающем стиль В. И. Ленина, употребляет для верности слово “буржуазный”, М. Калашников одевается в герб СССР. Максимального количества и размаха мотивационные действия приобретают в движениях называемых левыми из за этого сторонний человек может их перепутать с коммунистическими. Отличие левых движений от коммунистических можно в таком случае провести лишь по таким тонкостям, как отрицание наличия классовой диктатуры буржуазии в режимах буржуазной демократии, приверженность хотябы на словах к диктатуре другого класса - пролетариата.   Демотивационные действия, для предотвращения левого проекта не несут как правило большого притока сторонников движениям, с помощью демотиваций возможен лишь небольшой приток в лице интеллигенции, мелкой буржуазии, поэтому такие действия чаще являются нагрузкой к имиджу движений. Наименьшее количество демотиваций среди левых движений, выражаются чаще в отрицании “методов большевиков”, парламентском кретинизме и прочим социал-демократическим контентом. При продвижении от левых к популистским движениям количество демотиваций увеличивается, здесь характерно усиленное клеймление недостатков совка и “издержек” построения СССР и максимального количества демотивации достигают у правых движений: у либеральных движений советизм маркируется как тоталитарный, у националистических - как антирусский. (Comment on this)
8:47 am	Реклама движений с помощью экстремизма   Маркировка движения в качестве экстремистских, может делать движение нерукопожатным в окололиберальных кругах при этом она может даваться как со стороны государства в форме судебных решений, так и на других уровнях.   С другой стороны, для некоторой части населения, чаще молодежи, уличение движения в экстремизме означает другое, например гонимость и “истинную оппозиционность”, но самое главное в неявной форме такая маркировка указывает на то, что движение является проводником строительства альтернативного общественного проекта (альтернативного текущему): левого, ультраправого и какого то еще. Поэтому конечно маркировка движения как экстремистского, для этой части населения является просто рекламой движения. Тем более, когда движение в реальности точно не собирается строить альтернативный проект, маркировка может спасти имидж, поскольку будет доказывать обратное.  Пример лимоновцев в данном случае показателен: альтернативного проект отсутствует, оранжизм т е стремление к буржуазной реформации вряд ли можно считать альтернативным проектом, зато рекламная кампания со стороны судебных органов по признанию лимоновской НБП экстремистской длилась какое то время и широко освещалась сми. Непонятно, каковы мотивы действий властей, вполне возможно что целью было просто заготовить что-нибудь чтобы можно было притормозить Лимонова в случае чего, а реклама получилась как побочный эффект. Другой вариант – то что некие вышестоящие организаторы договорились в органах власти для признания лимоновцев экстремистами с целью рекламы.  Схожими типами рекламы движений можно считать использование некоторых образов, стилей указывающих потенциальным сторонникам на движения как проводники альтернативных проектов: большевисткой символики, символики третьего рейха и других.  В целом, мотивацию от подобной рекламы можно обозначить как мотивацию альтернативным проектом. (Comment on this)
Tuesday, July 17th, 2012
2:33 pm	разница между материальными и нематериальным мотивациями  К предыдущему. Еще одно различие между материальными и нематериальными мотивации в том что материальные чаще более постоянны чем нематериальные. Так, организация может получать гранты/бюджетное финансирование годами и соответственно держать на постоянной зарплате сотрудников движения, журналистов и пролитиков готовых к активным действиям. С другой стороны, у большинства идейно стимулированных людей активность значительно более переменна, приходяща: они могут как демотивироваться снова мотивироваться из за реакции на какие то события,'выгореть', 'забродить' и т. д., не смотря на то, что идеология самого человека может держаться в нем достаточно долго без изменений.  Это соотношение между постоянным характером материальных мотиваций и переменным характером нематериальных может и являться одной из причин утверждений марксизма (материализма) о том что политика является надстройкой над экономикой. (Comment on this)
1:07 pm	мотивации в движениях Все мотивации поддержки полит движений можно разделить на материальные, те что несут непосредственную выгоду от участия в движении участнику и нематериальные, идейные. Оба вида мотиваций – необходимые но не всегда достаточные условия чтобы движение состоялось, хотябы стало заметно. Для материальных мотиваций как правило характерны: 1 ограниченность в масштабе или во времени, т к как правило нет возможности/необходимости длительное время материально стимулировать значительную часть населения. Исключения могут быть для отдельных регионов или отдельных небольших стран. 2 возможность точно направлять этот инструмент например на финансирование конкретных лиц и забирать его при необходимости. Для нематериальных характрены: 1 не ясная эффективность – неизвестно точно сможет ли распространение какой то информации вызвать необходимые реакции в обществе и помочь движению. Есть много примеров когда проводились информ. кампании которые не смогли задеть нужные струнки населения и оказались лишь тратой денег: кампания “Хватит кормить Кавказ” для националистических движений; “Сеть московских Студентов” (http://vk.com/club9712068 ) и “Оборона” как оранжистские проекты. 2 масштаб мотивации может оказаться неограниченным и затронуть широкие слои населения. 3 меньшая контролируемость не ясно когда что то “включит” необходимое количество людей. Для различных митингов хорошо видно как соотносятся между собой два вида мотивации: если организаторы митинга всегда придут на него, это их работа, то вот число участников часто неизвестно заранее может быть и драматическое увеличение как 6 мая на болотной. (Comment on this)
Sunday, July 15th, 2012
7:27 pm	прикладная левизна Социал-демократию и в целом использование левых, мелкобуржуазных лозунгов в буржуазных движениях, неважно каких: оранжевых или антиоранжевых (на нынешний момент), можно сравнить с тем как парусные суда могут использовать энергию встречного ветра для движения вперед: мотивация участников такого рода движений идет за счет лозунгов противоположных итоговым целям самих движений. То есть левизна как правило имеет чисто прикладной характер а не является самоцелью. В данных случаях идеология является инструментом мотивации, а самостоятельная логика то есть построение именно левого политического проекта могут возникнуть при неких особых условиях, в частности если начнется существенное брожение умов среди сторонников самих этих движений. Негативным эффектом "прикладной левизны" является обман большого количества людей, который например отличает социал демократов от либералов, благодаря этому обману например части оранжевых движений удалось так хорошо мотивировать часть своих пассионарных сторонников, что те ради победы одних буржуа над другими, оранжевых над путинскими, готовы отматывать сроки в тюрьмах и уже отматывают как десятки лимоновцев или левофронтовцы. Негативный эффект конечно же с точки зрения интересов рабочего движения. Положительным эффектом здесь можно назвать возможное усиление левого дискурса, который если вырвется за рамки символики и фраз, может в какой то момент, если повезет, приобрести собственную логику. Аналогичный прикладной характер в часто имеют и другие возможные идеологические направления такие как например националистический. (Comment on this)
7:26 pm	Использование фобий Фобия или фобийная идеология – та система взглядов что удерживается и распространяется в сознании общества благодаря заложенной информации об угрозе в отношении какой то части общества. Не имеет значение является ли угроза реальностью или нет, важно лишь чтобы идеология могла убедить какую то часть общества в опасности, тогда она может жить. В случае оранжизма-антиоранжизма, фобии использоваются с обоих сторон: со стороны оранжистов например была попытка окрестить 06 мая “кровавым воскресеньем”, запустив тем самым свой оранжизм (идеологическую антипутинскую жвачку) вирусным способом, характерный пример здесь - запись “профрусского” Поткина с обвинением Путина в убийстве демонстранта. То же самое использует и путинская сторона например акцентируя внимание на опасность повторения ливийского сценария, при том что есть вполне мирные оранжевые варианты вроде украинского или грузинского. В исторической теме частое использование фобий: педалирование обвинений советизма в красном терроре, репрессиях, смакование подробностей смерти 'Николая последнего', репрессий в отношении дворянства и духовенства и т. п. Во многих случаях фобия не может начать жить сама по себе в масштабах общества - выпуск задан для определенных целей, но манипуляторы могут расчитывать на дальнейшее распространение информации за счет свойств фобий. Манипулятивный характер части фобий может подтверждаться тем, что в некоторых случаях опасность для общества есть, но соответствующей реакции общества в виде фобии нет, видимо т к нет выгоды при создании соответствующей фобии. (Comment on this)
7:24 pm	левые мотивации В случае заметных левых движений вряд ли можно говорить о серьезной их независимости от капитала, чаще речь идет о прикладном характере таких движений поэтому скорее лучше говорить о том как соотносятся между собой интересы рабочего класса и текущие цели движений. Если говорить об идеях, то мотивации в случае левых движений дают левые идеи, которые могут привлекать сторонников, за счет которых может распространяться информация о конкретном движении, собираться митинги и т. д. А нагрузка, побочное действие, в данном случае это сам марксизм, который выходит за пределы 'разговоров для бедных'. Но использование левизны капиталом все равно оправдано т. к. конкретные частные задачи могут быть решены прямо сейчас, а неприятные последствия могут наступить когда то в гипотетическом будущем. Так, конструирование, поддержка оранжистских “Левого Фронта”, “Другой России” и красные флаги на болотомитингах могут привести к буржуазному перевороту непосредственно в скором будущем – здесь решается какая то краткосрочная задача, а неприятные побочные эффекты связанные с возрастанием роли левой идеологии может и не наступят или если наступят то когда-то потом. Аналогичное конструирование “Сути времени” и прочих Калашниковых-Хазиных-Кургинянов непосредственно в скором времени сможет предотвратить оранжевый переворот (или предотвратило его ), а неприятные последствия из за прослабления идеологии может и наступят но потом. Поэтому, вполне возможно, что лучшая классификация левых движений которую можно сделать это классификация по тому на сколько много движение делает мимо своей прикладной цели. (Comment on this)
Wednesday, April 25th, 2012
1:44 pm	Мотивации против мотиваторов Эффективность любого полит течения и т д можно оценивать по отношению количества сторонников к вложенным средставам, для повышения эффектвивности необходимо максимальное идеологическое стимулирование сторонников. В либеральное среде осовными идеологическими стимулами для большинства сторонников является риторика демократизма, прав человека, эффективности частной собственности и т. п. Проблемы возникают когда риторика начинает противоречить реальности (как где-нибудь в Палестине или Прибалтике - в этих случаях приходится дистанцироваться) и когда внутри течений вырастают активисты воспитанные на данной риторике. Последние случаи часто проявляются в виде брожений умов среди активистов, недоверии к лидерам, постоянных упреках в недемократизме: Яблочники недоверяют Явлинскому, участники "Солидарности" недолюбливают Немцова и т. д. Для противодействия уходу активистов руководителям либерального течения приходится формировать шумные политсоветы, усиливать крючкотворство и т. д. Аналогичная ситуация и в смежной среде - "профессиональных русских", активисты простимулировны идеологией ксенофобии (прежде всего кавказофобии) - на это направлена большая часть риторики, но порой могут разочаровываться узнав что их лидеры либо являются либо сидят на зарплате у просто махрово-рукопожатных людей (как К. Крылов у С. Белковского). В противодействие размыванию активистов приходится дополнять мотивацию чем то еще, например православием как делают это Владлен Кралин (Владимир Тор) или Виктор Милитарев. В случае с путинизмом часть риторики была оппозиционной к западу, в том числе к НАТО, не очень понятно, как теперь будут выкручиаться при размещении базы НАТО в Ульяновске. (1 Comment |Comment on this)