Василий Розанов. В нашем милом обществе
["русофобия":]

...Совсем недавно я купил третье издание «Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки» профессора Харьковского университета Г. В. Бузескула; и как раз к этому времени скользили перед глазами столбцы «Неудачного приключения», т. е. дела г-жи Пуарэ и графа Орлова-Давыдова, члена Г. Думы. И по поводу занятной семейной истории титулованного «лорда нашей нижней палаты» я стал припоминать об ужасном «приключении на автомобиле» тоже русского не то магната, не то простого смертного и лишь миллионера, погибшего где-то около Москвы, на «переезде» или «на состязании», - от того, что на исключительном его автомобиле руль перестал действовать, и автомобиль влетел в речку, а миллионер утонул. В торопливых сообщениях между прочим Писалось, что они вдвоем с женою «занимали квартиру в 18 комнат». Но жена его «эти дни уехала в имение». Скучая быть один в 18 комнатах, муж переехал в Европейскую гостиницу, - на время, чтобы было с кем завтракать. И вот тут автомобиль, гонка и смерть. И дело Пуарэ. И книга Бузескула.

Я купил собственно ее для того, чтобы прочесть о раскопках Эванса на острове Крите, - ну и заглянул в другие «раскопки». Оказывается, все «копались», кроме русских; и греческую историю тоже все «разрабатывали», кроме соотечественников. А из соотечественников разрабатывали только Бузескул, Нетушил и Поспешил (это не перевирание фамилий, а подлинные). А где же Ивановы и Семеновы? Они занимались приблизительно «делом Пуарэ» и «меняли 18 комнат» скучной квартиры на роскошные номера Европейской гостиницы.

А ведь давно русских «учат». Сколько «раскопал» один Шлиман: а происходил он просто из приказчиков, но приказчиков немецких, - и в детстве зачитался о Трое и решил «Трою откопать». Детский благородный мотив, но держится всю жизнь, - хочется добавить: всю благородную жизнь. Отчего у русских титулованных и нетитулованных особ на уме одни пошлости, и за ними все охотятся бабы? Отчего, вообще, со времен обличения Гоголя русская жизнь продолжает быть такою же пошлой, «не подвинувшись шага вперед»? Куда деваются наши миллионы? Неужели все бабы съели, и все проедено по дорогим ресторанам и прожито по дорогим гостиницам?

А раскопки так безумно интересны. Еще раз повторяю: так безумно интересны. Кажется, Крит пережил две эпохи: собственную «критскую» и «эпоху Эванса». Черт знает, что откопали: сто минотавров. Там ходила Ариадна с нитью по лабиринту. Любили. Были в залах загадочные «двойные топоры». Что ими, жертвы приносили? Что они значили, эти «двойные секиры»? У меня есть на монетах: «Идущий Зевс с двойною секирою» (лезвие снизу и Другое лезвие сверху). Зачем два лезвия, два острия? Загадочно. Но главное -минотавры и все сказочные чудеса интереснее шлимановских и троянских?

И никто не полюбопытствовал, из Орловых, из Кочубеев, из Барятинских. Я слыхал, в России есть состояния, которые приносят в год по одному миллиону чистого дохода. У Бузескула я прочел, как много «раскапывающих экспедиций», в разные места Греции, в разные места Египта, в «благословенную» Месопотамию, на места Вавилона и Ниневии было снаряжено на частные средства, - таких же вот лиц, как наши Орловы, Кочубеи и Барятинские. Почему же ничего благородного и возвышенного не придет на ум нашим Орловым, Кочубеям и Барятинским? Я называю имена совершенно случайно, какие «мечутся» из истории, не желая никого фамильно обидеть, не зная даже, богаты ли именно эти фамилии, - но, однако, зная, что «в этом ряду» есть кто-то виновные, и страшно виновные, перед Россией, перед всем светом, но особенно перед благородным своим происхождением (вполне верю в него, т. е. вполне верю в исторические заслуги) и перед... своею совестью, Но вот перед последним указанием поперхнешься.

Все бабы. Все гостиницы. Все автомобили. Благородный Шлиман, и твои бессмертные открытия. Всего приказчик. И вот за шестьдесят последних лет, когда и сделаны все открытия, не нашлось ни одного... ни одного... ни одного русского барина, с душою и благородной мечтой детства, как у этого немецкого приказчика.

Да, «копали» на Днепре, «у себя под боком»... «Мою туфлю никуда далеко не забросишь», - как говорит Обломов. Да, интересно. Но «раскопки на юге России» вообще не представляют громадного собственно исторического интереса, собственно цивилизационного интереса. На юге России был быт, а не была история. Почему же собственно «история»-то не заняла никого из русских?

И нельзя даже пожаловаться на одних титулованных. Посмотрите, профессор И. В. Цветаев, - «бедный, как все профессора», - однако путем просьб, хлопот, забот воздвиг миллионный «Музей изящных искусств» в Москве. Теперь - украшение Москвы, теперь - достоинство Москвы. Очевидно, дело лежит глубже и заключается в совместной лени или, правильнее сказать, - в совместной неспособности русской титулованной знати и русской профессуры. Дело заключается не в одних Орловых-Давыдовых, «так занятых Пуа-рэ», но и в том, что и до уровня Бузескула, Нетушиля и Поспешиля ни один «Иванов» не поднимается.

Бедная Русь. Бездарная Русь.

Все говорят: «Художественная нация». «У нас Толстой» и прочее. А мне давно мерещится, что пора заговорить о бездарности нации, которой ничего в фантазию благородного не затешется, и все там торчат одни «ножки Пуа-рэ», да в «18 комнат квартира», т. е. одно бабье мясо и одно личное чванство. Что это, ад? Хуже. Кабак, пойло и мерзость.

Тупенькие. Просто одна аттестация: тупенькие. Нет Шлимана. Нет воображения. Кто на одно бабье мясо ползет, кто ползет на автомобиль и в «18 комнат своей квартиры», - имеет просто психологию черного рака, который не то насекомое, не то черт знает что. И таких «черных раков» просто к черту бросают, и если с нашей аристократией, да с нашими «благородными университетами» черт знает что «случится» - нечего жаловаться и плакать: «Нас обидели».

«Ни к черту не годные вещи» просто «бросаются к черту».

Ну, приходите «Нетушили» и «Поспешили» и занимайте место «приднепровских раскопок», где, говорят, в древности царицы носили роскошные диадемы, но потом пришли сарматы, половцы, печенеги, Орловы-Давыдовы и сто русских профессоров Ивановых, которые хотели против Орловых-Давыдовых устроить революцию, но их за то посадили в кутузку.

И тем кончается русская история. Талантливая история.


Петроградский листок 1916 г. 4 окт.
Авторское заглавие "Не очень радостные размышления"