"Этот внутренний рост, это возрастание внутреннего объема, это совершенствование вкуса, художественного чутья, интуиции, разумного схватывания, "нравственного закона" - неужели это тебе незнакомо? "


-- Конечно, знакомо! Но это - объективный процесс, связанный с ростом числа аксонов в мозгу. Их количество непрерывно растет, по крайней мере, до 56-60 лет. (А количество нейронов - только до 18 лет). Аксоны - элементы связи в мозгу - отвечают за опыт: лучший врач в 55-60 лет.
Если, по каким -то причинам, аксоны начинают погибать, ощущение "внутреннего опыта" распадается, человек начинает всего бояться - верный признак. Я видел, как это происходит у живого еще человека - не по дням, а по часам. Есть смысл спешить: если не удасться свой опыт вербализовать или как-то иначе материализовать сейчас - все исчезнет без следа.

1. Пишу "Бог" потому, что это грамматически правильно, в соостветствии с нормами русского языка: "бог" - один из многих богов пантеона, а "Бог" - имеется в виду единственный Бог в монотеистических религиях. Тыщу раз прости за вьедливость, но ни в моем теле, ни в душе Бог (если он на всех один) обитать не может, разве что бог (мой личный, один из многих) - это язычество.

Верю ли я в Бога? Сейчас это очень сложный вопрос для меня потому, что я нахожусь в реактивном состоянии из-за эмиграции. У меня меняется мировоззрение, в нем нет ничего устойчивого. В любом случае, того внутреннего состояния, которое ассоциировалось с религиозным опытом в России, больше нет - ибо нет тех страхов, надежд и переживаний, которые я чувствовал, живя в России.

Все это можно сравнить с тем, как если бы ты еле полз по узкой лесной колее - главное проехать - и вдруг вырулил на хайвей: скорость ушла за 120 км/ч, и главное теперь - держаться в полосе, а самым важным прибором на доске стали часы (меряют расстояние до следующего города). Старый русский Бог - как дядюшка Ау, отказался переезжать в город и исчез из виду.

2. Вот, как раз передо мной лежит статья L. Palmer, G. Lynch, "A Kantian View of Space". Science, Vol. 328, p. 1487-1488 (2010) - Кантовский взгляд на пространство. Хотя она немного о другом, но, в сущности, как раз об этом самом. Кант считал, что наше сознание и познание возможны только потому, что внутри нас есть предзаданные представления о пространстве и нравственности. Ученые, которые изучают мозг, видят, что такие представления, действительно, "механически" предзаданы архитектурой мозга. В частности, нам кажется, что пространство Евклидово, только потому, что наш мозг создает внутри себя образ окружающего на равномерной решетке из равнобедренных треугольников, построенных на пространственных нейронах - триангулизирует пространство. Работы о механизмах работы мозга, служащих основой альтруизму, тоже известны.


Получается, что Кант просто делал логические выводы об архитектре мозга, исходя из результатов нашей деятельности.

М.б. и аксоны, отчего нет? Мы с Кантом не интересовались физическим носителем знания. Это совсем другой вопрос.

Я говорю о душе как о понятии, объединяющем множество проявлений. Это понятие в ряду с разумом. Ты, кажется, всё сводишь только к разуму. Между тем, душа и разум это качественно различное. Нужно совсем немного духовной практики, чтобы понять это.

"Нужно совсем немного духовной практики, чтобы понять это."

-- Оказывается, всякая духовная практика жестко привязана к национальному сознанию. Если старое национальное сознание исчезает по какой-то причине, девальвируется и смысл всех связанных с ним практик. Скажу деликатно, что к духовной практике я имел самое непосредственное и глубокое отношение, зафиксированное в Административном секретариате Московской Патриархии.

Духовная практика секретариатами не фиксируется. Гы.

Разум и душа: душу изъять? Это, безусловно, новаторство.

Когда мы пытаемся естественно-научно объяснять наши ощущения, мы только вводим себя в заблуждение иллюзией знания: аксоны, химия и другое уводит нас от сути. Научное знание есть, но научным языком следует говорить о науке. Для описание душевного нужен другой подход и другой язык; и то, и другое давно известны из духовных практик, религии и философии.