Снова во Львове

Я был во Львове в  2004 году, когда на Украине бурлила «оранжевая революция». Тогда здесь было много надежд или, скорее, иллюзий по поводу прихода «свидомо-украинского» президента Ющенко. Надо сказать, что с обретением в 91-м году «незалэжности» политиков на Западной Украине оценивали по степени их национальной «свидомости». Предыдущие президенты не дотягивали. Телевидение и газеты старательно внушали населению, что теперь, наконец-то, Украина получила лидера, под предводительством которого оторвется от России, вступит в Евросоюз, где ее ждут с распростертыми объятьями, и заживут украинцы сыто и богато. Естественно, все это сопровождалось всплеском национализма, сопоставимым с началом 90-х годов.

Конечно, мне было очень интересно увидеть, что изменилось здесь после пяти лет провальной политики президента-националиста. Как воспринимают во Львове президента Януковича и сформированное им новое правительство? Помню, как в 2004 году город был наполнен  слухами-страшилками по поводу «донецких бандитов». Теперь «донецкая» команда украинских политиков пришла к власти. 
 

А как воспринял перемены Львов - эта столица западной Украины, «украинский пьемонт», оплот «незалэжности», мотор украинизации? Ответ на этот вопрос и был одной из целей моей нынешней поездки.

Львовский петербуржец

Первым делом, я направился в «Русский культурный центр» на улице Короленко, здание которого не раз попадало в новостные сюжеты, как объект вандализма и хулиганства со стороны местных националистов.

Была суббота, и в зале Центра шел шахматный турнир. За четырьмя досками, расположенными на длинном столе, мерились силами  шахматисты. Во главе стола сидел седой, подтянутый и как-то с первого взгляда располагающий к себе, человек. Им оказался председатель Русского культурного общества имени А.С. Пушкина Игорь Михайлович Корчевский. Встрече с журналистом из Москвы он очень обрадовался, и чтобы не мешать играющим, мы вышли в соседнюю комнатку.

Во всем облике Игоря Михайловича, в его манере говорить, кстати, на очень хорошем русском языке, было что-то неместное, какая-то особая интеллигентность. Поэтому я ничуть не удивился, когда узнал, что председатель Русского культурного общества родом из Петербурга. Мы сразу же пошутили, что вот и здесь власть в руках питерцев.

История Игоря Михайловича достаточно интересна, чтобы сказать о ней несколько слов. Во Львов он приехал еще в 1967 году. Работал промышленным архитектором в институте «Теплоэлектропроект». Потом был развал Союза и годы неопределенности. Но вот, в 1995 году, товарищ предложил ему поработать в местном военкомате. На новом месте работы у Игоря Михайловича был доступ к архиву. Тогда и пришла замечательная идея, найти по архиву уроженцев Петербурга и собрать их. На первую же встречу пришло больше 150 человек. Так родилось землячество ленинградцев во Львове - «Питер-Клуб». Почетным членом «Питер-Клуба» является Валентина Матвиенко - уроженка соседней Хмельницкой области. Чтобы клуб развивался в него сейчас принимают людей какое-то время живших, служивших, либо работавших в Петербурге. Среди них много местных украинцев.

Мы разговорились. На правительство Януковича у местных русских большие надежды, люди ждут улучшения отношений с Россией, они устали от постоянного нагнетания националистической истерии. Отказ от нее будет способствовать  и созданию нормального общественного климата внутри Украины. Игорь Михайлович считает, что в правительстве есть компетентные, профессиональные люди, знающие, что и как делать в этом направлении. И здесь первый раз прозвучала фамилия министра образования Дмитрия Табачника, которую в последствии называли самые разные люди и, естественно, с разными знаками в оценках.

Игорь Михайлович рассказал о тесных контактах с местными еврейскими, польскими, белорусскими общественными организациями. Можно сказать, что Русский культурный центр во Львове достойно прошел годы испытаний и вполне состоялся. 
В эти дни Центр активно участвовал в подготовке большого концерта по случаю Дня Победы, который должен был пройти 7 мая. И не где-нибудь, а во Львовском оперном театре, являющимся, своего рода, визитной карточкой города. То, что на этом концерте будут чествовать Советскою Армию, освободившую Украину и Европу от фашисткой чумы, означает, что националисты уже далеко не так всесильны в этом городе. Особую благодарность выражают активисты Русского культурного центра художественному руководителю театра Тадею Александровичу Эдеру.

Что касается проблем Русского культурного центра, то они сегодня связаны скорее не с националистами, а с бедностью и отсутствием реальной поддержки со стороны России. Зданию давно требуется ремонт, коммунальные платежи являются вечной головной болью, поэтому свет стараются включать только по особым случаям. Нет ни одной штатной ставки, нет даже уборщицы. Все делается на общественных началах. Россия помогает лишь эпизодически, а так – вертитесь, как хотите. По этому поводу недоумевали и другие активисты русского движения, с которыми мне приходилось общаться. Увы, ответа у меня не было.

О русских

О русских во Львове нужно сказать отдельно, так как их положение помогает понять, в каком направлении развивается ситуация на западной Украине. На самом деле, все отмечают, что волна национализма во Львове пошла на убыль. «Свидомый» президент не решил никаких проблем: в Европу так и не взяли, а националистические песни на голодный желудок всем здесь уже надоели.

В результате мне представляется, что у местных русских и украинцев выработалась какая-то взаимная лояльность. Русская речь во Львове на каждом шагу. И никто вам уже не делает замечаний в трамвае по поводу того, на каком языке вы говорите. Впрочем, наверное, идиотов еще можно найти, но мне за три дня во Львове они так и не попадались. Я, естественно, везде говорил по-русски: в магазинах, в трамваях, в кафе, на улице, спрашивая как пройти в интересующее меня место. Реакция чаще всего была не просто доброжелательная, а подчеркнуто доброжелательная. Многие сразу же переходили на русский язык.

Я подробно разговаривал с директором 45-й русской школы – одной из лучших школ города - Кравченко Владимиром Владимировичем, также являющимся одним из активистов русской общины. Многое здесь говорят, что именно благодаря ему в городе вообще сохранились русские школы. Сегодня во Львове 5 русских школ. В Киеве, где русский язык является, по сути, основным языком общения их осталось всего 9. Владимир Владимирович уверен, что на сегодня угрозы существованию русских школ во Львове нет. Более того, они становятся все более популярными у самих украинцев. У него в школе учатся полторы тысячи учеников, почти половина из украинских семей.

Я интересуюсь, а почему вообще дети во Львове идут в русскую школу. В Крыму и Донецке там понятно, им нужно преподавание на родном языке. Но во Львове дети растут в украиноязычной среде и проблем с языком у них нет. Это что, такая политическая позиция родителей?

Кравченко улыбается и объясняет, что это, прежде всего, объективная необходимость. Умные родители просто хотят, чтобы их дети были всесторонне развитыми личностями. Украинский язык им сейчас хорошо дадут и русской школе, но ведь и сам русский тоже нужен на каждом шагу. Даже во Львове, без знания русского языка вы не сможете нормально учиться в высшем учебном заведении, в чем я убедился, посещая Львовский университет и о чем расскажу чуть ниже.

- А как преподаете историю, - спрашиваю у Кравченко.

- У меня хорошие учителя, с литературой проблем нет, из России тоже получаем учебники, есть интернет, – объясняет ситуацию директор. – Поэтому даем объективную картину. Конечно, ученики должны уметь на зачете дать официальную версию. Но у нас все всё прекрасно понимают.

- Какие отношения с местным управлением образования? Там же по определению сидят националисты.

- А что они могут сделать. Школа хорошая, по всем показателям одна из лучших в городе, дети к нам идут.

Затем Кравченко тоже выразил надежду, что при Табачнике образовательная политика изменится, и украинские учебники станут более объективными.

С директором школы мы разговаривали на знаменитом Лычаковском кладбище, где местная русская община с православным батюшкой проводила день поминовения по жертвам австрийского концлагеря Талергоф. У памятника собралось человек пятьдесят. Был и российский консул Евгений Федорович Гузеев.

Перед Первой мировой войной власти Австро-Венгрии согнали в этот лагерь людей, симпатизирующих России. Через лагерь прошли десятки тысяч человек, многие погибли. Практически была уничтожена вся пророссийская интеллигенция, имевшая серьезное влияние на местное украинское население, которое, впрочем, тогда еще и украинцами себя не считало. Таким образом, Талергоф явился важнейшим звеном в проекте воспитания местного населения в агрессивно антироссийском духе.

На Лычаковском кладбище полно свидетельств былой распространенности «москвофильства» в этом регионе. Много старых могил с русскими надписями, когда никакой России здесь еще и рядом не было. Есть даже удивительная «Братская могила русских журналистов». Именно к этой могиле мы прошли от памятника жертвам Талергофа.

Ресторан «Крыивка»

В российских СМИ, как бумажных, так и электронных было много сюжетов о правильном бандеровском ресторане во Львове, при входе в который вам обязательно скажут «слава Украине», а вы обязаны ответить «героям слава», иначе, мол, и не пустят.

Первый анекдот, который я услышал в этот приезд, как раз касался знаменитой «Крыивки». Теперь там якобы изменился пароль. При входе вам скажут «слава Донецку», а ответить нужно «в натуре». Это, конечно, шутка такая, но она не далека от истины, заключающейся в том, что «Крыивка» - это, по сути, прибыльный аттракцион для русскоговорящих туристов.

Руководитель львовского Русского молодежного братства Кирилл Арбатов рассказал мне, что в прошлом году они именно в «Крыивке» праздновали День Победы. Собралось несколько десятков человек, в пилотках со звездочками в майках с соответствующей символикой и сняли зал в «Крыивке».

- И что? – спрашиваю я Кирилла.

- Да, ничего. Деньги заплатили и гуляйте, - отвечает он с улыбкой.

Естественно, что и я не смог пройти мимо этого заведения. При входе стоит мужик с автоматом. Впереди меня группа людей. Автоматчик всем наливает по маленькой стопке и строго спрашивает: «Москалив нема». Нема, нема, весело отвечают ему, судя по всему, именно «москали» и довольные спускаются в ресторан.

Подхожу и говорю, что я москаль. Гиляка (виселица) внизу, отвечает мне мужик с автоматом, наливает стопку, и я тоже спускаюсь вниз. Ресторан, как ресторан, ничего особенного. Ну, оформлен под бандеровский схрон. Правда, есть тир. 

- Хотите выстрелить в москаля, - спрашивает парень в тире.

На стенке мишень с портретом Сталина.

- Это же грузин, - отвечаю ему.

- Есть еще мишень с Лениным.

- А какие еще есть в наличие «москали»? Может, я в кого и пальну по идеологическим соображениям.

- Других нема.

Ухожу разочарованный. Заказываю пиво и какой-то «ужин гауляейтера». Вкусно и недорого. Пытаюсь заговорить с симпатичной официанткой.

- Вы это все здесь серьезно, весь этот национализм, бандеровщина или так просто, декорация - спрашиваю у девушки.

- Конечно, серьезно. Здесь работают люди только националистических взглядов.

Между тем, ресторан заполнен русскоговорящими туристами. Вспомнил грозного мужика при входе. Вот она - шутка истории. Бандеровец с автоматом возможен сегодня только как декорация в ресторане для русских туристов.

Местные украинцы

В России принято считать, что западная Украина политически более активна, а ее население более пассионарно. На самом деле, это не совсем так или даже совсем не так. Местное украинское население, за исключением нескольких десятков лет советской власти, всегда было угнетено и забито. Поляки угнетали украинцев страшно. В трамваях для украинцев отгораживали специальные стоячие места. Когда украинцам разрешили поступать в местный университет, то сначала их даже за парты не пускали, сидели у стеночек. Львов был польским городом, а украинцы жили в окрестных селах, работали на польских помещиков и выполняли самую грязную и не престижную работу. Печать этого векового угнетения до сих пор еще не смылась.

Западные украинцы – это темные крестьяне, которые только-только начали выбираться в города. Если посмотреть биографии депутатов Львовского горсовета, то там буквально единицы коренных львовян, большинство родилось в окрестных селах. Местное население, как это свойственно крестьянам или вчерашним крестьянам, религиозно, послушно и находится под контролем националистической интеллигенции и униатского духовенства. Вот и вся пассионарность.

Мне пришлось наблюдать воскресную службу. Самый центр города. Храм Святого Андрея 17 века. Площадь перед храмом заполнена людьми, которым не хватило места в церкви. Через динамики прямо на площадь ведется проповедь. Мне рассказали, что точно такие же проповеди, напоминающие митинги, проходили во всех церквях прямо в день президентских выборов. Духовенство, не стесняясь, призывало людей помнить, что они украинцы и голосовать за украинцев. Люди пошли и проголосовали. А как иначе, когда в церкви сказали.

Здесь же возле церкви Святого Андрея у меня произошел забавный случай. Смотрю, стоит нищий. Молодой парень лет тридцати, в коротких штанишках, нелепой шапке, и с совершенно смиренным видом. Думаю, какой-то сельский хлопец, тип нашего юродивого. По-русски, конечно, едва понимает. Дам ему пару гривен и спрошу, как часто здесь практикуют такие проповеди-митинги.
Подхожу, спрашиваю, а он мне с охотой на чистом русском отвечает, что такие мероприятия бывают частенько.

- А ты сам здесь какими судьбами, - спрашивая у нищего.

- Я бывший офицер украинской армии, закончил львовскую «политуху». Пока служил матушка пропила квартиру. Вот и куда деваться, приходится здесь стоять.

А дальше бывший офицер, с глупым видом, просящий милостыню у  церкви, выдал нечто потрясшее меня.

- Вот, - говорит – собираюсь сейчас во французский легион податься. Там за два года службы можно гражданство получить.

- И много вас здесь таких с паперти, да в легион, - спрашиваю, не скрывая удивления.

- Не, я никому не рассказываю. Зачем мне лишняя конкуренция.

Надо сказать, что время на западной Украине сегодня работает против националистов. Люди постепенно теряют свою тупую крестьянскую покорность. Села вокруг Львова стоят полупустые. Население разъехалось по всему миру на заработки. И возвращаются на Родину они уже другими. Этим людям уже все труднее скармливать дешевую идеологическую похлебку про москалей, которые во всем виноваты.

С приходом к власти Януковича местные националисты, конечно, радикализировались, что хорошо видно из их газет, наполненных злобой и истерикой. Но вот население вслед за ними радикализироваться не спешит. Таким образом, уже сегодня националисты оказываются в меньшинстве даже на западной Украине. За них еще голосуют, но и не более.

Нечто подобное происходило и после войны, когда люди тянулись к мирной жизни и советской власти. Тогда бандеровцы ответили террором против своего же украинского населения. Здесь, кстати, многие это еще помнят, поэтому у памятника Бандере стоит круглосуточный милицейский пост. А то ведь, неравен час, и осквернят. 

 Этот страшный Дмитрий Табачник

Главным раздражителем для националистов является даже не Янукович, а новый министр образования Дмитрий Табачник. Это и не удивительно, учитывая, что именно его ведомство являлось ключевым в вопросе насильственной украинизации, а господин Табачник с первых же шагов дал понять: с этой политикой будет покончено.

«Львовская газета» на первой полосе публикует передовицу с хлестким заголовком «Табачник русифицирует украинский кинопрокат». Газеты националистов и вовсе опускаются до прямого хамства. Так газета «Народное слово» Украинской народной партии публикует статью «Остановить нового Валуева», имея в виду так называемый «валуевский циркуляр» 1863 года, ограничивающий издание литературы на украинском языке. При этом статья сопровождается карикатурой с подписью «Если мучит ностальгия – беломор, вокзал, Россия».

Чтобы выяснить подробности «антитабачной» кампании я отправился во львовский университет, студенты которого недавно выходили на массовые митинги против нового министра образования.

В приемной профкома сидит девушка-секретарь. Председателя профкома пока нет, но должен скоро подойти. Прошу девушку рассказать об акциях против Табачника. Она очень удивляется и говорит, что профком к ним отношения не имеет.

- Как же не имеет, - удивляюсь я в свою очередь, - а кто же тогда все это организовывал?

Девушка пожимает плечами.

- А как вы сами к этим акциям относитесь, - продолжаю спрашивать я.

- Табачник мне не нравится, он антиукраинский министр, но я все равно против этих митингов.

- Почему?

- Они еще сильнее разделяют Украину.

- А почему вы считаете Табачника антиукраинским министром.

Тут девушка вываливает мне кучу высказываний, которые произносил или якобы произносил Табачник. Видно, что пропаганда работает. Дальше выясняется, что девушка студентка философского факультета.

- Как читаете философов – интересуюсь я, - ведь наверняка всех переводов на украинский язык нет.

- Гегеля, Канта, да и многих других приходится читать на русском. У нас есть несколько студенток, которые на русском читать отказываются, ищут критику какую-то. Тупые такие.

Похоже, что тупые сокурсницы, принципиально не читающие на русском языке, раздражают ее больше, чем министр Табачник. Тут появляется председатель профкома Михаил Мураль. Проходим к нему в кабинет. На стенке портрет Ивана Франко и вышивной портрет Степана Бандеры.

Председатель профкома осведомлен больше. Признает, что профком активно участвовал в подготовке студенческих акций. Аргументация все та же «Дмитрий Табачник антиукраинский министр».

- Если бы министром образования назначили Тягнибока, я бы тоже был против. Нельзя ставить на такие должности одиозных людей, - объясняет мне Мураль.

- Хорошо, а разве Вакарчук не одиозный? Разве в Крыму и Донецке нужно заставлять детей сдавать экзамены исключительно на украинском?

- Так это же государственный язык и они обязаны его знать.

Понимаю, что дальше на эту тему говорить бесполезно. Спрашиваю про Вакарчука. Оказывается, он вернулся в университет и коллектив уже выдвинул его кандидатуру на должность ректора, но подписать должен тот же Табачник, но только пока не подписывает.

Предполагаю, что ведется некий торг, и министр не будет ставить подпись, пока Вакарчук, как минимум, пообещает не баламутить студентов. Мураль пожимает плечами. Все может быть. Во всяком случае, на сегодня новых акций против Табачника не планируется. И будут ли они, он пока не знает. Надо понимать, как договорятся. Всегда лучше договорится. 

 Может ли Россия вернуться на западную Украину

Западная Украина, конечно, не простой регион. Не будь ее, и с Украиной у нас бы не было таких проблем. Можно рассуждать о том, что Сталин сделал ошибку, что нужно было отдать Галичину полякам. Но, что сделано, то сделано.

Сегодня западная Украина быстро трезвеет. Если бы Янукович смог хоть чуть-чуть улучшить жизнь людей здесь, то националисты потеряли бы этот регион навсегда. Увы, Украина банкрот и я не очень представляю, что вообще можно сделать, оставаясь в рамках современной капиталистической модели.

Впрочем, если Янукович договорится с Россией, то что-нибудь сделать все-таки можно. Лукашенко же смог сохранить свою промышленность благодаря российскому рынку. Когда-то львовский автобусный завод был монополистом в производстве автобусов для междугородних перевозок, которые колесили по всему СССР. Возможно, что и сейчас здесь получилось бы организовать какую-то сборку для России.

Львов имеет серьезный туристический потенциал, а по красоте старый город может поспорить с Прагой. Вполне возможно завлечь сюда больше русских туристов. Здесь вообще еще, по большому счету, не паханое поле. А если поедет массовый русский турист, то последних бандеровцев и националистов здесь быстро добьют сами украинцы, чтобы не мешали зарабатывать деньги. Но разве что «Крыивку» оставят для колорита…