О некотором различии в логических системах
Увидел у aleatorius интересное совпадение наших мыслей. Вот здесь его объяснение. Ну а тогда вот кусочек из одной моей давней работы:
- - -
О некотором различии в логических системах мира позитивиста и мира христианина.
В позитивистской логике причина неизменно является прежде следствия. В христианском ви'дении причинно-следственная связь не столь механистична.
Так, эволюция в дарвиновском учении видится позитивистами (сам Дарвин понимал несколько иначе), как некая цепь сплошных случайностей, случайно же приведшая к разнообразию живого мира и, в частности, появлению человека.
Христианину - нет нужды оспаривать внешнюю сторону этого процесса. Вероятно, все так и происходило, как нам сообщают палеонтологи и антропологи. Вот только логика будет другая. И причинную цепочку всего этого процесса исследователь-христианин может углядывать вовсе не ab ovo, а от... конечного результата, пред-начертанного свыше еще до времен. То есть причина вполне может быть явлена позже следствия, которому дано проявиться в такое-то время и в таком-то месте, но которое тем не менее не перестаёт быть только следствием.
И многое, что виделось случайным, оказывается вовсе не случайным.
- - -
Во как сказанул :-)