| Comments: |
у лавкрафта есть замечательный рассказ "кошки ультара" - как раз по теме.
но я бы за РПЦ не беспокоился - черти уже давным давно греют сковородки, готовятся к приему высокопоставленных гостей ;)
От точно, муж и жена - одна Сатана! Слабое место у Вас с мужем явно общее )
Но жучиха-бабушка в нём души не чаяла. Заступилась бабушка: это он нечаянно.
| From: | vadvad |
| Date: | October 30th, 2007 - 02:51 am |
|---|
| | | (Link) |
|
Да. Следующий шаг для попов - свободный экуменический рынок: биржа индульгенций, индекс Дж.-Баптиста-Махавиры. Это в провидческих циркулярах катакомбной Церкви Информации документировано, и детская война, японские жабры и т.п, ну ты помнишь. А я все ж не об этом, а обратно про лавровых кошек. Грустно, что тыщи юзеров, сотни комментов, и никто-никто не хочет отразить очевидное и вопиющее, особенно стыдно за атомного ЕХ, если слово "стыд" тут уместно. Просто заговор молчания какой-то. Можно, хоть я тут у тебя напишу? - шоб было. Тезис: каждая лаврокошка по версии РПЦ это боярыня Морозова. Эку Меньические пароксизмы РПЦ объективно отвечаеют третьему закону Ньютона, о противодействии сил. Чем похотней тяга под хвост папе, тем жестче к древлеправославию. Царские манифесты веротерпимости 1903-1905 годов ("О предначертании..." и т.п.) во многих позициях подтвержденные постановлением "О свободе совести" 1917, это как рф-конституция, в которой например третий срак не прописан, а ведь надо изворачиваться. Сразу "палить в срубах" вроде неудобно и рановато, а вот отпраздновать юбилей, 340 лет собора 1667 (с которго сторонники старой веры подпадали под репрессивное Уложение 1649 ) нужно, тем самым строго дав понять, ничего при том не заявляя. Ежу прозрачно, что придумать более человечный способ освободить монастырь от кошачьего засилья (хоть бы и хлороформом или дубинкой как в китайском ресторане, куда
привозят некие мешки, которые скулят, лают, движутся. То есть понятно, что там, в этих мешках, было нечто живое
) проще чем устраивать мешочно-земляное глумление над смыслом, не рекламируя, но и не скрывая фактов. Театр им Филиппа II необходим был РПЦ для целевой утечки информации, содержащей сообщение староверам: "помните, как мы в октябре 1675 Феодосью Прокофьевну к земляном мешке уморили, следите за рекламой". Любой старообрядец или грамотный православный кошачью метафору понимает впрямую, четко, однозначно. А власти скрывают А для сентиментальных веганов граждан всегда найдется ЕХ, который окормляет сомневающихся сообразно задаче, у него работа такая. Традиция морить в мешке (или замуровывать) не христианская, это от культа Гестии. Весталок за провинность (напр. утрату девствености до 35 лет) наказывали аналогично. Поскольку проливать кровь нельзя, их просто оставляли наедине с собой в специальной землянке, в Риме до сих пор это все место сохранилось.
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/121/138) | | From: | 5cr34m |
| Date: | October 30th, 2007 - 08:52 am |
|---|
| | | (Link) |
|
гениально (как обычно)
> "помните, как мы в октябре 1675 Феодосью Прокофьевну > к земляном мешке уморили, следите за рекламой"
Ежели так, то попы тут с огнем играют (не при нынешней Власти Огнетушителей, конечно, но кто знает, как оно повернется потом). Помнить будут не только те, к кому мессидж обращен непосредственно. Надеюсь.
а разве эконом - это поп?
В монастыре все батюшки: и отец политрук, и отец ассенизатор, и отец эконом.
Юля, ну как Вам не стыдно. Ну такую ерунду пишете. Просто обидно за Вас. Вы же умная барышня. Иоанн Златоуст писал, что любовь к животным есть первая ступень христианской любви и, поверьте, православные любят кошек и всякую живность ничуть не меньше Вашего. Вот, кстати, разъяснение про кошек на Портале-Кредо:
В Троице-Сергиевой лавре опровергают слухи об убийстве монастырских кошек В Троице-Сергиевой лавре опровергли появившиеся в ряде СМИ слухи о том, будто работники монастыря на днях вывезли за город и утопили в мешках кошек, живших на территории обители.
"Та информация, которая поначалу вызвала совершенно естественное возмущение у нормальных людей, сама по себе ложная. Жаль, что возникло море таких эмоций, но, по существу, оснований для них не было. Мы открыты и готовы к сотрудничеству по защите животных", - сказал в среду "Интерфаксу" казначей лавры архимандрит Порфирий (Шутов).
Он объяснил, что необходимость в вывозе кошек с территории обители возникает у братии часто, поскольку в лавре очень быстро и самыми различными путями собираются бездомные кошки со всего Сергиева Посада: их подбрасывают, они приходят сами, и популяция их неуклонно растет в отсутствие собак и машин на дорогах. По словам отца Порфирия, сердобольные люди в лавре подкармливают животных, и кошкам здесь живется довольно хорошо.
"Но мы не можем себе позволить такого количества кошек на территории лавры и поэтому, чтобы их не усыплять, периодически отвозим за город. Там их обязательно выпускают на свободу из мешков, и никто не обрекает кошек на страшную варварскую смерть", - заявил собеседник агентства.
По его словам, кошек из монастыря обычно вывозят на городскую свалку, где живут и кормятся бродячие животные.
Отец Порфирий рассказал также, что монастырь договорился о сотрудничестве с организацией по защите прав животных "Пес и кот": зоозащитники будут, во-первых, лечить больных кошек, живущих в лавре, а во-вторых, через Интернет стараться пристраивать их в добрые руки.
"У монастыря на попечении есть дети-сироты, и мы не можем в таком же организованном порядке заниматься кошками", - отметил казначей Троице-Сергиевой лавры.
Прочитал. И в той, и в другой версии. Из прочитанного ясна одна картина: чтобы очистить территорию Лавры от кошек их садят в мешки, вывозят на свалку и там выпускают. Дураку понятно, что никто специально кошек не мучит и не губит. Кому это нужно и зачем? Вы что, всерьез думаете, что монахи - это такие изуверы, которые любят мучить животных? На свалке бездомным кошкам полное раздолье. Вы сами представьте себя на месте эконома Лавры и скажите, как бы Вы поступили с кошками? Вывезти на свалку в мешках и отпустить - вполне милосердно по отношению к кошкам. Ясно также, что кто-то из кошек может погибать при такой перевозке.
В общем, на голом месте сделали проблему. Мне так кажется, что человеку, не любящему Церковь, священник палец покажи - и тот побежит с криками - "Батюшка мне глаз хотел выткнуть". Я с таким отношением каждый день сталкиваюсь и знаю, что за этим стоит обыкновенная враждебность незнакомых с Церковью людей. При более близком знакомстве эта враждебность рассыпается, как пыль, и люди потом со смехом вспоминают свои былые предубеждения против "гнусных церковников".
На самом деле "гнусных" в Церкви меньше, чем в мiру, хотя, конечно, встречаются - и своим поведением, конечно же, отпугивают людей от Церкви Христа. Но грешники есть и в мiру, и в Церкви, однако, только в Церкви есть подлинная святость и святые. В мiру встречаются порядочные люди, но святых там не бывает. Но самое главное - в Православной Церкви реально живет Бог, Его Сила, Его энергия. Живой Бог, с которым можно встретиться и войти в общение с Ним.
И среди апостолов был Иуда. Но не идти за Христом только потому, что среди Его учеников есть иуды, согласитесь, нелепо.
>Из прочитанного ясна одна картина: чтобы очистить территорию Лавры от кошек их садят в >мешки, вывозят на свалку и там выпускают.
Часть "выпускают" из прочитанного не следует, а остальное да.
>Дураку понятно, что никто специально кошек не мучит и не губит. Кому это нужно и зачем?
Запечатать кошку в полиэтиленовый пакет -- ну да, скорее, не специально. Как неживой мусор запечатали бы: была живая, станет неживая. Никто не трудится убивать мусор перед тем, как завязать пакет.
>Ясно также, что кто-то из кошек может погибать при такой перевозке.
"Кто-то" -- это две трети или три четверти, не сочту точно? А если бы не зеленые, было бы все сто процентов.
Ой, Юля, ну с чего Вы уверены, что пакет "запечатали"? Это же целая проблема - запечатать полиэтиленовый мешок с котами. Зачем это специальено делать?! В общем, нас там не было - поэтому и рассуждать на эту тему нелепо. У Вас предубеждение против Церкви, хотя Вы Ее близко не знаете - поэтому Вы и защищаете такое мнение. Я же знаю монахов, знаю, что обычный монах больше любит животных и людей, чем обычный нехристь. Вы познакомьтесь с монахами, со священниками поближе - в Москве это не составляет труда - и увидите, как Ваши предубеждения рассеются.
Или приезжайте к нам в гости - я Вам Дальний Восток покажу. :))
На полиэтиленовых пакетах в Америке пишут: "choking hazard" -- если его надеть на голову, можно задохнуться. Это популярный способ самоубийства, так, бывает, умирают малыши до двух лет (малыш путается и не знает, как снять пакет, хотя это просто). А если его завязать, то нельзя не задохнуться. А если не завязать, кошка может вылезти.
Священники бывают преотличные, да.
Причем не так давно Миша писал, как он ненавидит защитников животных и считает, что бродячих собак надо убивать -- и Вас это не шокировало нисколько.
Я не разделяю Мишиных чувств к бродячим собакам. Но у нас в Курчатовском институте регулярно отстреливают местных дворняг (это закрытая популяция, они все близкие родственники: странные, белые, тонкокостные). Это не радует, но не шокирует.
А вот как-то, часто встречая в метро женщин с коробкой котят и щеночков, с двумя плакатами: "Помогите на пропитание животным" и тут же: "Беру котят, щенков," -- я спросила в дневнике, что делают с животными потом, когда они выходят из трогательного возраста. Мне ответили фотографией городской свалки, на которой лежат коробки с щенками и котятами (совсем маленькими). Просто эти коробки -- одноразовые. Порция живых щенков с котятами, некормленная и непоенная, выбрасывается на свалку, а будет другой день -- будут новые.
Вот это, пожалуй, шокирует, и трудно сказать, чем больше: безразличной жестокостью или лицемерием.
Ужас какой Вы рассказали. А вообще я повторюсь, что по святым отцам - первая ступень настоящей христианской любви к людям - это любовь к животным. То есть, конечно, людей надо любить больше животных, но если человек говорит, что любит людей, но не любит животных, - то он заблуждается. | |