| памяти Галины Кожевниковой |
[Mar. 8th, 2011|03:11 am] |
5 марта на 37-м году жизни умерла Галя Кожевникова.
Когда Николай Митрохин привёл её, студентку Историко-архивного института РГГУ, работать в Панораму, мы сразу поняли: из неё выйдет начальник. Так и вышло. Галя основала и вместе с Александром Верховским возглавила Центр "Сова" - единственное в России учреждение, прицельно занимающееся изучением ксенофобии и языка вражды. Галя сочетала в себе таланты руководителя и администратора с исследовательской, творческой и публицистической деятельностью.
Галя не была кабинетным учёным, её всегда можно было увидеть в непосредственной близости от объекта изучения, на Русских маршах, несмотря на систематические угрозы со стороны радикальных националистов.
Галя была не из тех, кто склонен клеить ярлык экстремиста на всех подряд, она считала, что все, кто не призывает к насилию, имеют право на политическое представительство. Она была жёстким критиком неправомерного антиэкстремизма государства, когда власти под предлогом борьбы с экстремистской опасностью зажимали инакомыслие.
По образованию Галя была историком, специалистом по военной истории, защитила диплом по работе Генерального штаба российской армии во время Первой мировой войны. В Панораме она занималась сначала описанием вновь созданных силовых структур Российской Федерации, а позже - анализом состава путинского истеблишмента, акцентируя внимание на выходцах из генералитета и силовых ведомств.
Она была страстной любительницей российской военой техники, особенно авиации, и не пропускала ни одного авиасалона МАКС. Она любила путешествовать по странам СНГ и из каждой поездки привозила множество впечатлений и фотографий.
Зная о своей тяжёлой болезни, она оставалась энергичной и деятельной.
Мы надеемся, что Центр "Сова" продолжит галино дело, хотя заменить её, конечно, некем.
Выражаем самые глубокие соболезнования родным и близким Гали Кожевниковой.
Сотрудники Панорамы, нынешние и бывшие
http://scilla.ru/content/view/3871/2/ |
|
|
| Comments: |
Сорри. Но ты же не сильно православный, который "о мертвых либо ничего либо хорошо".
Галя смело ходила на РМ (и я ее там видел), благо понимала - там ей (как и кому-то еще) ничто не угрожает. Галя была за ст.282. Галя подписала много воззваний из серии "Почему молчит прокуратура". Галя утверждала, что все русские националисты - плохие (см. ее последний диалог с Навальным). Галя получала гранты веселого гнома на борьбу с экстремизмом.
Нет сомнений, что она нашла, как бы объяснить все вышеупомянутое. И не стеснялась этого бы. Так что не надо посмертно менять ее образ.
Мне она не нравилась. Но о ней могу сказать, как о покойной Старовойтовой, которая скорее нравилась: "Она жила как хотела". В условиях России это немало даже для думающего человека.
насчет 282 статьи мы с ней по-разному думали. (хотя года до 2003 я думал примерно как она: статью надо переписать, не отменяя целиком)
я тоже считаю, что всякий национализм плохой в принципе, но те националисты, которые не прибегают к насилию, должны иметь все политические права (а скинов, фанатов и "казаков" - мочить как только они от пиздежа переходят к погромам и убийствам)
угрозы ее жизни были вполне реальны (что кстати признает Крылов).
в какой-то момент менты даже настояли на ее переселении на "конспиративную квартиру" с охраной - иначе они не ручались за ее безопасность.
а вообще-то, хоть я и не шибко православный, над еще незарытой могилой я не склонен вести полемику (даже корректную) о ее деятельности.
к тому же Галя - мой друг, в какой-то степени моя ученица (хотя больше наверное Шуры все-таки)
![[User Picture]](http://lj.rossia.org/userpic/203811/17892) | | From: | ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif) olegmi |
|---|
| Date: | March 8th, 2011 - 01:51 pm |
|---|
| | | (Link) |
|
> в какой-то степени моя ученица
Она Вас учила писать доносы в ГБ?
| From: | (Anonymous) |
|---|
| Date: | March 8th, 2011 - 11:21 am |
|---|
| | | (Link) |
|
Исключительно ради точности: принцип de mortuis seu bene, seu nihil происходит из античного Рима и с православием никак не связан. Православие как раз допускает провозглашение посмертной анафемы.
этот римский принцип первоначально относился только к надгробным речам, произносимым на похоронах, позже - к определеному периоду после смерти (до похорон чаще всего).
в христианской традиции (не канонах разумеется - только традиции) он распространился на определенный срок после смерти: 3 дня, 7, 9, 40... (не без связи с традиционными сроками похорон-поминовений).
а то, чтобы ушедшим вообще не давать оценки - это уже от лукавого.
| |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif){kind=small}