Между прочим, 4 февраля, я совершенно неожиданно для себя оказалось в роли политического первопроходца.

Именно, 4 февраля 2012, как выяснилось, состоялся первый в мировой истории выход гендерквир-флага(то есть флага людей с не-мужской и не-женской гендерной идентичностью) на уличную акцию.




Об этом написал(о/а/и) автор дизайна флага Marylin Roxie в своем блоге:

"A real live genderqueer flag has been spotted! (at left of photo; picture licensed Creative Commons, Artem Sizov/Ridus.ru)
From “a Russian rally in Moscow for “free and fair election” and for democratisation of Russian society” according to Gay Armenia. I am still in attempts to figure out how to get a genderqueer flag printed inexpensively and large-size myself, so this is quite unexpected and nice to see!"

"I was so amazed to see this earlier today, it really meant a lot to me to see something I had designed out in the world, especially in such a meaningful context of activism...thank you!"

Мне кажется, что появление гендерквир-символики на публичном мероприятии является достаточно существенным шагом в нашей visibility и продвижении повестки. Надеюсь, на следующих мероприятиях в радужной колонне появятся и другие представители гендерквирного спектра со своими лозунгами и символикой.

Вот сам дизайн флага:

А вот и его фотографии на акции:








P.S.
К сожалению, замечательный Денис Бочкарев, который снимал его более крупным планом пока не обработал свои фото-- как только обработает, надеюсь здесь появятся и другие:).

Также хочется отметить активиста Яблока Глеба Ситникова впервые в истории России вышедшего с флагом трансгендеров.

1) "Избиты хомяки-провокаторы" (Грани.Ру, хроника акции на Болотной)

2) "В этом, безусловно, нет ничего хорошего. Но и преувеличивать факт применения этого ресурса неправильно" (В.В.П. о платных людях на митинге)

3) "Не раскачивайте лодку - нашу крысу тошнит!" (плакат Дмитрия Быкова)

4) "Не врите, гады, что мы получаем деньги от Госдепа, - я в этой куртке уже третий год хожу. А у вас виллы!" (левый социалист Сергей Удальцов, выступление на митинге)

5) "Мы разные, но мы все одного цвета - цвета российского флага" (Григорий Явлинский, выступление на митинге)

6) "В связи с морозами Путин призвал участников массовых акций "беречь себя, быть осторожными, подумать о здоровье и по крайней мере не брать детей". (как же Вове о мальчиках не позаботиться-то?;)) З.Ы. Директор детско-юношеского центра «Каравелла» Елена Травина из Зеленограда была уволена из-за отказа вывести детей на пропутинский митинг, который состоялся 4 февраля на Поклонной горе.

7) "Кто-то считает нужным сам прийти, а кто-то хочет, чтобы событие состоялось, и для этого использует какие-то свои механизмы и рычаги. Кто-то, например, деньгами проплачивает", – объяснил ситуацию один из членов оргкомитета Дмитрий Галочкин."

8) "Страна наша всегда, особенно в трудные времена, опиралась на крепкое плечо горняка и металлурга", – сказал Леонид Ильич^W^WПутин, выступая на митинге."

9) "Ольга Романова и Геннадий Гудков пообещали сегодня отнести список политзаключенных в администрацию президента и попросили полицию обеспечить им "короткий путь" туда."

10) "Предохранимся от Путина!" (плакат в форме презерватива на демонстрации)

Замечательная картинка суммирующая все "часто задаваемые вопросы" по отношению к людям не-бинарной гендерной идентичности.



А я 4 февраля надеюсь выйти на шествие с флагом гендерквиров.

Он вот такой:



Здесь три полосы. Верхняя -- символизирует людей с андрогинной идентичностью, средняя -- агендеров/neutrois(к которым я себя отношу), нижняя -- third gender.

Никакие из этих идентичностей не являются взаимоисключающими, равно как и не исчерпывают весь спектр.

http://c4ss.org/content/9584

Настоящая историческая эпоха в том числе является эпохой перехода от авторитарных институций, таких как государство и корпорации, к обществу свободных самоорганизующихся сетей и добровольных ассоциаций. И как в любом другом переходном периоде, переменные второго порядка вносят высокий уровень турбулентности в процесс.

Одним из таких источников неопределенности могут оказаться внутренние разногласия в авторитарном лагере. Этого в принципе можно ожидать. Само существование и назначение авторитарных институций является нулевой суммой по характеру. Государство есть инструмент экономической эксплуатации, посредством которой правящие классы паразитов отбирают блага у производителей. Благосостояние же паразитических корпораций составляется из ренты с искусственно созданных прав собственности и искусственно созданных дефицитов от потребителя. И нет ничего удивительного в том, что одна банда воров может подковёрно поцапаться с другой, в попытках установить контроль над противником.

С другой стороны, сетевые сообщества, некапиталистические рынки и прочие добровольные ассоциации свободных личностей не имеют подобных поводов для разногласий, ибо они основаны на положительной сумме, кооперации среди равных.

Также неустойчивость на авторитарной стороне баррикад обеспечивается разногласиями между государствами в глобальной системе. Мы видели это в последние годы, когда государства поощряли (и часто даже пытались кооптировать в свою систему) диссидентские движения в государствах-соперниках. К примеру, американская политика поощрения использования зашифрованных маршрутизаторов в Иране и Китае, и ограниченная поддержка восстаний Арабской Весны (за исключением Бахрейна и других консервативных монархий Персидского залива, конечно).

По сравнению с Арабской Весной, США удалось куда лучше кооптировать так называемые "цветные революции" в странах бывшего СССР, используя эти революции как одноразовые инструменты для установления в этих странах неолиберальных режимов. Напротив, в сегодняшнем Египте движение Майдана Тахрир отнюдь не горит желанием спокойно принять новый военный режим и обслуживать заказы Всемирного банка и МВФ. И США в целом враждебно к движениям в Испании и Греции из-за их сильной анти-неолиберальной направленности.

( Read more... )

Оригинал взят у vwr@lj в 88-я годовщина смерти В. И. Ленина.

написано ко Дню бойкота законопроекта SOPA 18 января 2012


Если вы опросите сотню людей на улице, что они понимают под словами "копираст" и "коммунист", и затем выделите общее в их словах, получится примерно следующее: копираст в массовом сознании тот, кто отстаивает идею т.н. "авторского права", а коммунист - тот, кто отстаивает идею "всё принадлежит всем". На первый взгляд, идеи как будто противоположные. Но стоит потратить несколько минут размышлений над понятиями "собственность", "грабеж", "обмен" и "добровольность" - и вы, так же как уже многие другие, вполне уверенно придете к мысли о том, что воззрения копирастов и коммунистов куда ближе друг к другу, чем вы думали ранее. И я надеюсь что мои рассуждения, изложенные в этой заметке, помогут её читателям задуматься и прояснить для себя те вопросы, которые сейчас важны для всех нас.

Итак, для того чтобы понять суть "авторского права", необходимо сначала разобраться, что такое собственность. Действительно ли собственность - кража, или кража это лишение человека его собственности? Откуда вообще взялось это понятие "собственность", что происходило с ним за века человеческой эволюции, какие виды её бывают - со всем этим надо разбираться. Но начнем по порядку.

( Read more... )

Перевод с http://c4ss.org/content/9299


В 2011 году протестное движение было настолько раздражено существующим порядком вещей, что журнал "Time" назвал его (или её) "Персоной года". Как я писал ранее, протестующие в Китае, России, Йемене и многих других местах, кроме перечисленных - это голос народа с улиц, вставшего в оппозицию ко всем неприкрытым несправедливостям человеческой жизни, происходящим в каждом уголке земного шара.

В Йемене, по сообщениям агентства Рейтер, верные президенту страны Али Абдулла войска открыли огонь на поражение по субботней демонстрации; убито не менее девяти человек. В Китае, тем временем, началось восстание против захватчиков земель в провинции Гуандун в соответствии с так называемой "политикой либерализации, начатой в 1979 году."

Однако, несмотря на различия ситуаций в Китае и Йемене, демонстрации представляют собой попытки мирного общества утвердить себя против агрессии государства и для её отражения - политическими средствами.

Государство - это фундаментальная основа для деятельности организованных группировок грабителей и эксплуататоров, контролирующих редкие ресурсы. Оно всегда было таким - не просто признающим свою собственную преступную суть, но драпирующим свою неизменную миссию грабежа и насилия в робу "государственных услуг". Скупка по дешевке земель, обрабатываемых и поэтому принадлежащих их владельцам в течение поколений - к примеру, малым фермерам - выставляется как акт, одобренный принципами «свободного предпринимательства» и «либерализма». Аналогично, нападения правительственных войск на безоружных граждан защищаются и поощряются под предлогом социального спокойствия и уважения к верховенству закона.

С теми социальными потрясениями и жестокостями, которые доминируют в новостях сегодня, оправдание государства, как института "закона и порядка" выглядит не то чтобы несостоятельно, а просто нелепо. Анархизм - это один из возможных вариантов будущего, единственный называющий постоянные преступления государства своими именами и стремящийся к более добровольной и более человечной организации социальных отношений.

( Read more... )

Государственные символы Украины полностью соответствуют отвратности нашей жизни. Цвета петлюро-бандеровского флага плохо сочетаются как в официальном сине-жёлтом варианте, так и в совсем уж блёклом и унылом варианте «жовто-блакитном».

Герб — невразумительная раскоряка, годящаяся разве что на то, чтобы насадить на неё чернобыльского петуха с российского герба. Корявые символы Рюриковичей (как и шизоидную символику Романовых) незачем тащить в 21 век. А те, кому очень уж хочется потешить чувство преемственности, пусть вспомнят, как тризуб утвердили в качестве герба в штабном вагоне удирающего горе-правительства УНР.

Ну а гимн — и вовсе какой-то плач ветеранов ОУН-УПА с напрашивающимся ассоциативным рядом:

Ще не вмерло, ще не здохло,
Ще не все погнило,
Ще нам, може, хоч потрохи
Щось перепаде…

Згинуть наші всі сусіди,
Погорять їх хати,
Або хоч корова здохне —
Все ж нам буде легше…

(Навеяно бессонницей, навеянной полётом пчелы над соседским телевизором.)

"Мы боремся не за гей-парады, а за равные права" -- таков был лозунг, с которым вышли на митинг 24 декабря активисты "Радужной ассоциации" и который экс-активист GayRussia.Ru Анно Комаров потребовал убрать.

Этот лозунг, появление которого вызвало неприязнь не только Анно Комарова, но и меня, и Николая Баева, и ряда других был убран, а Радужная колонна раскололась на две.

Но было ли возмущение Анно Комарова, Николая Баева, других активистов, да и мое тоже по-настоящему искренним, выражало ли оно реальные различия в политике различных ветвей ЛГБТ-движения.

Мне представляется -- нет. И вот почему. Раз от раза сторонники гей-прайда утверждают(и, не скрою, я порой бывало в их числе) -- российский гей-прайд есть правозащитная акция, и не есть "гей-парад".
"я гей-парады не провожу. я провожу правозащитные акции" - заявляет лидер GayRussia.Ru Николай Алексеев, "наше мероприятие носит исключительно правозащитный характер и не имеет ничего общего с карнавалом" утверждают организаторы Санкт-петербургского гей-прайда, "блядская фотография" -- так характеризует Николай Алексеев фотографию с одного из европейских прайдов помещенную "Эхом Москвы" под одной из новостей о нем.

В то же время именно "карнавальная", "провокативная", "безвкусная" составляющая гей-прайда не менее, а во многом куда более важна, чем правозащитная, о которой столь яростно пекутся активисты.

На самом деле, если "правозащитная" составляющая манифестирует некий ограниченный набор ясно выраженных и четко продвигаемых, зачастую попросту легалистских по своему характеру, требований, то карнавальная подает заявку на трансформацию базовых гендерных структур общества выраженных и в представлениях о "норме" и "провокации", и в представлениях о границах между стирающим границы "нормы" карнавалом и нормативной, будничной жизнью, и в авторитарном понятии "вкуса" -- клеймящим зачастую то, что слишком сильно выделяется из общепринятых границ, то, что нарушает наиболее базовые и глубокие стереотипы маскируемые разнообразными эстетическими категориями.

Именно эта карнавальная часть является зародышем возможной трансформации нынешнего жесткого патриархального гендерного порядка в открытое и свободное квир-общество, а эта трансформация станет возможной лишь тогда, когда гей-парад не только станет возможным, не только станет частью "нормальной жизни", но и перестанет восприниматься как "карнавал". Она станет возможной, когда гей-парад будет происходить не только в дни прайда на специально отведенной территории, но каждый день и везде, когда он, наконец, перестанет быть гей-парадом, но станет частью повседневной жизни каждого из нас -- к каким бы людям не было направлено е(го/е) сексуальное влечение, какой тип поведения в обществе е(му/й) не был бы наиболее удобен.

И именно поэтому, и, наверное, ни по чему-либо другому нужно было выходить 10 декабря с радужными флагами на Болотную площадь, 24 декабря на проспект Сахарова, равно как и в любое другое время в любом другом уголке нашей необъятной Родины и такой маленькой общей планеты Земля.

Нужно выходить не только для того, чтобы однажды президентом России стал открытый гей/лесбиянка/трангендер, но и для того, чтобы однажды демократически избранный президент России смог быть публично выглядеть так, как сейчас публично выглядят наиболее "радикальные" и "безвкусные" участники европейских гей-парадов и, чтобы это воспринималось гражданами страны, как нечто совершенно естественное.

Для того, чтобы он(а) мог(ла) бы выглядеть, например, так:

Если, конечно, к этому моменту, наконец, не победит мировая анархическая революция -- квир-трансформация общества является неотъемлемой частью которой.

Оригинал взят у tremist@lj в С наступающим!

Поддавшись новомодному/новогоднему увлечению, забабахал и свою картинку на WordCloud:



Получилось вполне в духе Единственного :)

СВОБОДУ ФИЛИППУ КОСТЕНКО!

В последнюю неделю 2011 года не вся страна готовится к праздникам: кое-кому придется встречать их в изоляторе. 22 декабря, в нарушение всех норм кодекса об административных правонарушениях, питерского активиста и сотрудника правозащитной организации АДЦ "Мемориал" Филиппа Костенко осудили на повторные 15 суток ареста. Первое обвинение, от 6 декабря, гласило: "Отказался подчиниться требованию полиции прекратить участие в митинге" - несмотря на мирный характер этого митинга. Филипп получил 15 суток ареста - но сразу же по их истечении был снова упрятан в изолятор. На сей раз - за то, что он, отбывая свой первый срок, не смог явиться в суд по повестке. Нелепее этого обвинения ничего нельзя представить.

Ясно, что Филипп виновен не в том, в чем в его обвиняют, а всего лишь в том, что ему хотелось жить в свободной стране. И такие меры устрашения могут применить к любому другому человеку, осмелившемуся иметь свое независимое мнение и думать не "решениями партии и правительства", а собственной головой. Свой срок сейчас отбывает и московский активист, руководитель "Левого Фронта" Сергей Удальцов. Протестуя против несправедливого и незаконного задержания, он объявил голодовку. То же сделал и Филипп во время своего первого срока, но этот способ протеста серьезно подорвал его здоровье. Приговаривать к повторному аресту ослабленного, больного человека - значит подвергать его жизнь опасности.

Мы, участники Ассоциации Движений Анархистов, категорически осуждаем любые политические репрессии. Мы выступаем против любого насилия в адрес тех, чья позиция отличается от нашей. Каждый человек имеет право на самооборону и на свободу слова. Молчать и терпеть оскорбления - удел рабов, а не жителей свободного общества.

Большинство народа уже раскусило выборные обманы "партии власти" - но главный, самый важный вопрос сейчас для будущего всех жителей страны: насколько разумно терпеть эту власть дальше? Сегодня наших товарищей репрессируют за то, что они восстали против фальсифицированных выборов - завтра они будут сажать всех, кто посмеется над пошлыми фразами премьера-президента? Только наша солидарность друг с другом поможет нам защитить самих себя от произвола властей. Так боролись за свою свободу жители Чехословакии, ГДР, Венгрии, Польши... И мы призываем жителей России последовать их примеру!

СВОБОДУ ВСЕМ ПОЛИТИЧЕСКИМ ЗАКЛЮЧЕННЫМ!
ДОЛОЙ ГОСУДАРСТВО - ЖУЛИКОВ И ВОРОВ!
АНАРХИЯ - МАТЬ ПОРЯДКА!

Участники Ассоциации Движений Анархистов

Скачать эту листовку в формате pdf

Верить в то, что рабочие захватят ТЭЦ и системы водоснабжения и будут ими управлять, или что население возьмёт под контроль ресурсы города с целью более эффективного и справедливого их распределения - утопия. Подобно Бастилии, Афины всегда будут служить той цели, ради которой и создавались. Бастилию строили как тюрьму и ни что иное. Афины - это город для господ и тех, кто им прислуживает. Этот дух за тысячелетия пропитал мегаполис. Исчезни капитализм - город исчезнет вместе с ним.

Оригинал взят у rexy_craxy@lj в Новости "К+" от 26 декабря

Оригинал взят у vwr@lj в Алексей Татаринов: Песни горротца.

Профиль пользователя pal_gun@lj

Звёздочка №13
И пули мимо, но не промажет тринадцатая звезда.
Создан 2006-01-23, обновлялся 2009-12-25

О себе:
Чтобы стать ближе к звёздам, достаточно подняться с колен.

Способы связи:
pal_gun@livejournal.com (статус: offline)

P.S. Первая годовщина и песня «В разведке»

http://pal-gun.livejournal.com/256004.html

Поздравляю с ДР Ньютона и Коляды — кому что ближе! :)
А для празднующих рождество я даже открытку припас:
Оригинал взят у goltsmann@lj в Свято место пусто не бывает))

Оригинал взят у rexy_craxy@lj в "К+": "Власть KZ" от 25 декабря