Ну это ладно, если но "правильно то, что это люди, ломавшiе голову надъ тѣмъ, какъ сдѣлать этотъ міръ справедливѣе, то мнѣ ужъ вовсе остается покачать головой и отойти въ сторону" - это уже перебор, мягко говоря.

Может быть... Там ссылка - так что эти слова следует понимать не в прямом значении. а - по ссылке. Бывает, что так вот не мягко говорят об этом направлении... Я бы тоже, наверное, сказал. но - к счастью - далек, и беды других до меня долетают лишь горестными воплями

Об этом направлении - в смысле о постмодернизме или о "левых интеллектуалах"? Конкретно Бодрияр мне самому как-то не особенно кажется насыщенным смыслом, но тут-то автор в общем говорит.

не берусь судить за автора (и - автора), решать, о чем он говорит. Если у Вас есть некоторое мнение, ничто не мешает этому мнению существовать вне осуждения каких-то слов. Я понял, что Вы бы так не сказали. И это тоже хорошо. Хорошо, когда есть люди. понимающие, какая же дрянь происходит. И не менее хорошо, что есть люди, не теряющие при этом надежды.

Серьезный отвѣтъ на Ваши недоумѣнiя здѣсь.

Бедная надежда! Ее потеряли...

Увы...

Значит я правильно понял.
Но не люблю пессимистическое трезвомыслие:).

Что жъ, дѣло вкуса. На мой взглядъ, оптимистическая недальновидность опаснѣе и разрушительнѣе.

Лучше, конечно, оптимизм воли и пессимизм разума.
Но я и исторический опыт революционных преобразований оцениваю иначе.

Лукаво как-то. Если автор живет и ведет журнал... Это шутка?

Нет, думаю, что это такое психологическое состояние, во все времена существовавшее: "Ах, наше время хуже всего остального! О, как мне не повезло, что я не родился, когда Александр в пернатом каком-нибудь шлеме переходил Граник!"

Я году в 85 сильно переживал по поводу слишком уж скучного времени.

Вы считаете, что Фильтриус популярен вплоть до противоречия со своим высказыванием?

Я думаю, что в наше время популярность - не совсем то, что было прежде. Пирамидальная структура мира, если можно так выразится, уступает место "сотовой". Каждая сота - своего рода самостоятельная вселенная. Я думаю, скажем, пара сотен френдов - свидетельство популярности в своем мире.

ну, тогда конечно...

В наше время, когда космические корабли... когда запросто можно зафрендить 35000 юзеров в сутки... и получить в ответ тысячи полторы взаимных...

А если честно. я бы не придирался. Из одного предложения строить философию и придумывать человеку пороки - это слишком. Как любой афоризм - остр и с односторонним лезвием. Важно повернуть в правильную сторону. А для других сторон лучше подобрать другие афоризмы

Возможно, это я от зависти.:)
Показалось, впрочем, что дело и в самой точке отсчета: популярность в одном из миров,ничто или инкогнито в других.

людям по какой-то причине приятно полагать себя живущими чуть ли не в конце времен, среди невиданной доселе человеческой мерзости.
и это при том, что даже поверхностная начитанность позволяет довольно быстро обнаружить, что всякая эпоха - конец времен, всякое поколение - апофеоз мерзости. но, хвала аллаху, только в глазах некоторых капризных современиков. и та погремушка им нехороша, и эта тарахтит препогано, и нянька дура, и каша скисла, и за окном шум. нелегка жизнь великовозрастного инфанта.
а всего-то и надо, что поднять попу и учиться ходить. не до капризов тогда будет и не до рассуждений. кто учится ходить, сетует разве только на земное притяжение, да и то в шутку.

нет, можно, конечно, отказаться учиться ходить - в знак протеста. и даже объявить хождение по нынешним грязным полам великим грехом. соблазнительная позиция. но уж больно легко ее занимать. подозрительно легко.

мне кажется, важно обратить внимание не на слова. а на то. кто это говорит. "Я тебя люблю" от человека 4 лет, 24-х и 84-х - значат разное, и мнение о негожести "этого времени" - означает разное в зависимости от того. кто это сказал. Я принимаю презумпцию: этот автор может это говорить. Пока не будет доказано обратное.

да, вы совершенно правы. всегда важно кто говорит. и прочие обстоятельства.
как по мне, если автору высказывания меньше, скажем, 21-го года, тогда ничего страшного, конечно, даже мило и забавно.
а если больше, скажем, сорока, тогда натурально катастрофа.
впрочем, все это пустяки. мало ли на свете катастроф.

но вспоминается Юмов петух: когда (если) конец времён наступит, вдруг выяснится, что Кассандра не наврала. А мы её ругали...

особенность Кассандры состоит в том, что она не просто пророчит катастрофу, а описывает ситуацию, требующую немедленного вмешательства. то есть, пророчество Кассандры призывает к действиям, причем более-менее понятно, каким.
а плач о конце времен без программы действий в лучшем случае - поэзия, в худшем - кликушество.

хорошо хоть лучшее и худшее именно в таком порядке, а не наоборот :->)

спасибо.
хорошо сказали :)

Какое-то кокетство есть в этой фразе. Вы уж ту мысль, пожалуйста, не поддерживайте.

Я черствый и не понимающий тонкостей. Кокетства не заметил... Но, впрочем, важно в любом голосе слышать его правду. Если слышится кокетство - значит, это не правда.

Ну просто эта фраза переводится как "читатели меня не достойны" или "я вам не какой-нибудь популярный автор" или "это время не по мне скроено". Эта мысль, разумеется, появляется в голове любого пишущего человека, более того, я считаю эту формулу справедливой по отношению к Вам и ко многим другим (вероятно, и к Фильтриусу), но от первого лица она звучит немного нелепо.
Кроме того, слово "грех" переводит разговор в совсем иную плоскость. Единственный грех во взаимоотношениях со временем - это роптать на него. Кто-то ведь должен был родиться именно сейчас? Или мы хотим родиться в той, старой науке и культуре, и подставить вместо себя Ломоносова с Ньютоном? Это было бы нечестно по отношению к ним.

Я воспринял фразу как афоризм - у которого автор не важен. И еще: Вы обращаете внимание на позицию субъективную - я выше читателей, я выше времени... Мне это в голову не пришло, хотя, наверное, Вы правы и есть такой смысл. Но я больше обратил внимание на характеристику времени. Впрочем, не спорю... О времени я думаю плохо, но о пессимизме - еще хуже.

Я тавк и понял :) А время наше, конечно, это да...

Это мне напомнило давнишний постинг от kcmamu@lj
Кстати о ятђ.

отлично

Снобизм - худший из не-смертных грехов.

Интересно, является ли ранжировка грехов - снобизмом?

Всего лишь излишней самоуверенностью. Или вкусовщиной, что - то же.

Годится. А то я побаиваюсь "самых-самых" грехов... Вечно они в пятнашки играют. А снобизм - да, неприятная штука. Особенно в других.

Совершенно согласен.

помню, как меня назвали снобом. было это на 5-м курсе, сдавал я марксистко-ленинскую философию. или научный коммунизм. Не помню, кто из них более... Сдал на пять. и экзаменатор - ьона вела нашу группу и учила меня предмету этому долго-долго, невыносимо долго - мне сказала осуждающе: Ну вот, оказывается, вы знаете. А на семинарах вели себя пассивно, давали расплывчатые и неточные ответы. Вы сноб, вы не хотели делиться знаниями со своими товарищами".

Меня удивило. что сказано было искренне. Она действительно осуждала меня за этот снобизм. о, времена...

"Идут славянофилы и нигилисты -
У тех и у других ногти нечисты."

philtrius@lj, на мой взгляд, слишком легко размахивает такими словами, как "грех", "искупление" или (в посте, на который он тут сослался) "уголовное преступление". Но по сути я с ним согласен - одно время сам целенаправлено не читал ничего младше ста лет (теперь читаю так мало, что уже бессмысленно строить закономерность). Слово "популярность" здесь, конечно, обозначает многое, но более точного, пожалуй, не подберёшь. Нужно некоторое расстояние, чтобы не различать пляски дикарей у костра. По поводу стихов, с которых всё началось - Сартр некогда помочился на могилу Шатобриана, так что ж теперь на божью росу пенять. Сартра я так и не прочёл ни строчки, у Шатобриана осилил пару мелких вещей ("Гения христианства", конечно, так просто даже я читать не буду).

Вот про борьбу Сартра с гением христианства - не слышал... Эх, нигилисты-хулиганы... Кормят их, кормят, а так и не вырастают. Ну, ладно. Спасибо Вам за взвешенное мнение. А то прямо чуть не все ищут в этой фразе истину в последней инстанции... А мне кажется, на афоризмы вполне годится.