|
|
Пишет rms1 (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} rms1)@ 2004-09-24 13:44:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Ребята из штрафбата
Общность происхождения и приемов блатной и интеллигентской кульур известна давно. Однако в последнее время, в связи с обшей победой интеллигентского/преступного дискурса в России, соответстсующие проявления наблюдается не только в повседневной жизни обшества, но в с самых неожиданных местах, напрмер, при оценке исторических процессов. Если непредвзято глянуть на современное освешение Великой Отчественной в современной массовой культуре в России, можно придти к непреложному выводу, что войну выиграли единственно ЗЭКи, своим блатным геройством и мужеством решившие исход войны. Вместо храбрости воспевается блатной кураж, вместо тактического мышления – блатная хитрость. Командир заменятеся на авторитета, солдат на мужика. Понятно, что нашей интеллигенции, ведушей свой род, как и блатная среда, с одесского лимана, такая трактовка очень близка и понятна. Правда, боюсь что к реальности она имеет не большeе отношение чем «советский государственный антисемитизм». Но тем хуже для реальности. Это, кстати, является ещё одим примером компенсатороного мировоззрения – хлипкие, боящиеся комара задавить интеллигенты, живущие с верткости позвоночника, компенсируют это эротическими фантазиями о мужественном геройстве зэков, поступающим по справдливым понятиям и готовым за них пролить кровь – свою и чужую.
К чести Запада надо сказать, что здесь на «блатную культуру» смотрят как и в России во времена СССР – как на повадки зверюшек, интересные только зоологу. На Западе человек, понимаюший какую-нибудь «феню» вызовет у коллег подозрения, и такого рода «знания» лучше попридеражть. С России же это придает ореол романтики и геройства. У нас в больнице лежат заключенные, у каждого по два шерифа. В России бы они гордились, де мы может ли сын героем стать, если отец герой, а здесь как и положено – их место у параши.
Общность происхождения и приемов блатной и интеллигентской кульур известна давно. Однако в последнее время, в связи с обшей победой интеллигентского/преступного дискурса в России, соответстсующие проявления наблюдается не только в повседневной жизни обшества, но в с самых неожиданных местах, напрмер, при оценке исторических процессов. Если непредвзято глянуть на современное освешение Великой Отчественной в современной массовой культуре в России, можно придти к непреложному выводу, что войну выиграли единственно ЗЭКи, своим блатным геройством и мужеством решившие исход войны. Вместо храбрости воспевается блатной кураж, вместо тактического мышления – блатная хитрость. Командир заменятеся на авторитета, солдат на мужика. Понятно, что нашей интеллигенции, ведушей свой род, как и блатная среда, с одесского лимана, такая трактовка очень близка и понятна. Правда, боюсь что к реальности она имеет не большeе отношение чем «советский государственный антисемитизм». Но тем хуже для реальности. Это, кстати, является ещё одим примером компенсатороного мировоззрения – хлипкие, боящиеся комара задавить интеллигенты, живущие с верткости позвоночника, компенсируют это эротическими фантазиями о мужественном геройстве зэков, поступающим по справдливым понятиям и готовым за них пролить кровь – свою и чужую.
К чести Запада надо сказать, что здесь на «блатную культуру» смотрят как и в России во времена СССР – как на повадки зверюшек, интересные только зоологу. На Западе человек, понимаюший какую-нибудь «феню» вызовет у коллег подозрения, и такого рода «знания» лучше попридеражть. С России же это придает ореол романтики и геройства. У нас в больнице лежат заключенные, у каждого по два шерифа. В России бы они гордились, де мы может ли сын героем стать, если отец герой, а здесь как и положено – их место у параши.
