SCH - Ещё о религиозном ренессансе

Интернеты - место для легальной агрессии и легального мазохизма, необязательно религиозных.
Ведь сказано же, что русский человек настолько очарован словом, что его достаточно убедить словесно, что его поколотили...
Также замечу, что агрессия значима именно в ее социальном варианте, и вот ей действительно нужны государственные институции, чтоб она себя реализовывала полноценно. Институции, выстроенные иерархически и имеющие четких врагов. А не так, что седня бы пишем письмо в защиту пусь, завтра поддерживаем тему лебедева, послезавтра уже друг друга хомячками обзываем - кто ловчее и громче.
Вообще считаю, что истинная причина всего в мозаичности культуры, в том, что постоянно находишься в ситуации плавающего социального статуса, просто перемещаясь от дома до работы, например, или на такой работе, где много встреч с незнакомцами.

(Reply to this) (Thread)

Кстати, вот пришло в голову насчет легализации оружия - было бы уместно раздавать его по справкам, только альфам, бетам и омегам, а середине этой линейки - ни-ни. А то они очень нежные насчет неуважения к ним.

(Reply to this) (Parent)

уже делают нелегальной и в Интернет. Но легально говорить в Интернет от
имени воинствующего государства, это можно, это одобряется.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну да. Но вы перемещаетесь из плоскости физиологии в плоскость политическую.
Проблема не в том, что государства дают или не дают реализовываться видовой специфике, манипулируют поведением с политическими целями. Проблема в том, что отдельный человек в этом охотно и иногда даже не слепо участвует.
Проблема в том, что мы мерзее обезьян. Это печаль, от политики очень далекая.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Интернет был большой свободной войной. Все агрессировали лично по своим мотивам. Теперь расслабление и свободы уменьшены, и это нарастает. Стал прессинг, контроль. Туда пришла политика, пришло государство и физиология ущемлена этим. Как и в реальном мире.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы не понимаете. И раз так уж нужна свобода слова в интернете, переходите на эзопов язык, это множество раз происходило в подобных ситуациях. Никто не обещал, что будет легко.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

эзоп был раб

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не в курсе, что эти юридические нюансы объясняют.
Т .н. буржуазные свободы всегда были по большей частью компромиссом и полезным выхлопом, а ежели их совсем отнимают... ну, заслужили своей собственной беззубостью, значит, и уровнем политического мышления, - богородица путина прогони.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

дело не в том, что они объясняют, а в призыве смириться с ними.
может, уровень политического мышления плохой, негодный, может,
человек хуже бибизянок (хотя оба утверждения довольно сомнительны),
но что значит "заслужили"? о какой "службе" речь, кто "служит"?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>призыве смириться с ними
?
Фантазировать не нужно так.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>переходите на эзопов язык

возможно, это не призыв, но иначе распознать эту реплику у меня не получилось

(Reply to this) (Parent)

"но что значит "заслужили"? о какой "службе" речь, кто "служит"?"

вот этот вопрос кажется мне существенным. И еще - "кому?"

(Reply to this) (Parent)

Я извиняюсь что вмешался в ваши дискуссии,
но я нашёл у Сайленса Ф подходящую случаю картинку и меня
императивно влечёт её тут закоментить :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

А тебе отборного гадкого котика :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

(Reply to this) (Parent)

А, ты не мне писал Оо

(Reply to this) (Parent)

это нельзя

(Reply to this) (Parent)

"русский человек настолько очарован словом"
"Ведь сказано же"

(не подумайте,пожалуйста, что я агрессивничаю, это совсем не так, мое внимание объясняется только изучением психологии и собственных реакций, и каждый раз я присматриваюсь, кто или что говорит моими устами.
Таковы мои интересы на данный момент, плюс развеивание собственных неадекватных реальности мифов)
Хочу еще заметить, что агрессия подхватывается "в интернетах" подобно вирусу, поэтому имеет смысл жестко фильтровать свое чтиво, и вообще любую информационную еду, чтобы потом не приходилось искать обоснование своей немотивированной агрессии.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Вы бы хоть поняли для порядка, куда ведет эта ссылка.

Физиологию, психологию и психиатрию не изучают "на себе", это гению даже не под силу. Все это изучают при помощи учебников и профессоров, иначе это просто бредятина, а не исследование, еще один сорт бредятины - не более. Приглашать меня соучаствовать безнадежно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Какая ссылка?
Я что, опять разговариваю с ботом? O_o

(Reply to this) (Parent)

А, ссылка которая в постинге,- конечно я смотрела куда она ведет.
Я-то испугалась что вы опять отослали меня к какому-то виртуальному тексту, откуда скопировали свой комент :)
Та тема (куда ведет ссылка) представляется мне утопической, и я воспринимаю ее как провокацию или иронию.
Вот Георгий Гурджиев говорил, бывало - "христианин, это не тот кто ходит в церковь и молится, а кто заповеди соблюдает."
Не проблема, конечно написать что-то в паспорте, но как это соотносится с реальностью?

"Все это изучают при помощи учебников и профессоров" - недавно вы предлагали упразднить образование, а теперь его пиарите? Передумали чтоль? :)
Да профессора сами мало что знают, а многие вообще ничего не знают о психоэнергетике, например. А многие не способны видеть связи, потому что выпивают, например. Ждать когда какой-нибудь бородатый профессор объяснит как пользоваться своими человеческими ресурсами представляется мне неэффективным.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Мне все это неинтересно, вы хоть на голову встаньте.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Я не умею :(
Спасибо за интервью :)

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"При наблюдении ловкости личной важности и однообразия способа, которым она загрязняет каждого, видящие разделили людей на три категории. Дон Хуан дал им самые гадкие названия, которые он мог придумать: ссыкуны, пердуны и блевуны. Все мы принадлежим к одной из них".

"Ссыкуны характеризуются своим рабством. Они - подхалимы, липкие и приторные. Это тип людей, которые всегда хотят сделать вам приятное: они заботятся о вас, они предупреждают вас, они балуют вас, они имеют такое большое сострадание! Но таким способом они скрывают реальные факты, что они не имеют собственной инициативы, и что они никогда ничего не делают. Они нуждаются в команде других людей, чтобы сожалеть о том, что они делают что-то. И, для их несчастья, они предполагают, что другие столь же добры как они. По этой причине они всегда огорченные, разочарованные и слезливые".

"Пердуны, с другой стороны, являются противоположностью. Раздражающие, мелочные и самодовольные, они постоянно навязываются и вмешиваются. Как только они захватывают вас, они не оставляют вас в покое. Они - самые неприятные люди, которых вы можете встретить. Если вы спокойны, пердуны приходят и накручивают вас своим дерганием, они используют вас в максимально возможной степени. Они имеют природный дар, чтобы быть учителями и лидерами человечества. Они из тех, кто убивает, чтобы удержать власть".

"Блевуны - между обеих категорий. Нейтральные, они никогда не навязываются и не позволяют быть руководимыми. Они гордые, показные и эксгибиционисты. Они создают впечатление, что они являются значительными, но они совсем не такие. Все - хвастовство. Они - афиша для людей, которые верят слишком много, но, если вы не платите им вниманием, они становятся уничтоженными в своей незначительности".

Кто - то из публики спросил его, если принадлежность к одной из этих категорий - обязательная характеристика, означает ли это, что она есть врожденное состояние нашей светимости?

Он ответил:

"Никто не рождается таким, мы становимся такими! Мы попадаем в тот или иной из этих классов из-за некоторого небольшого инцидента, который отметил нас, когда мы были детьми, подобного давлению наших родителей или других неуловимых факторов. Начиная с этого момента и по мере того, как мы растем, мы вовлечены таким способом в защиту себя, и приходит момент, когда мы больше не помним день, когда мы перестали быть подлинными, и начали действовать. Когда ученик вступает в мир магов, его основная личность уже сформирована. Он уже не может что-нибудь сделать, чтобы аннулировать это и ему остается только смеяться над всем этим".

(Reply to this) (Parent)

Ну, так не статика, а динамика же идёт.
Голландский мальчик уже с жопой залез в дырку в плотине.
И скоро его снесёт.
Потому что интересы всех заинтересованных лиц совпадут хотя бы.

(Reply to this) (Thread)

Мне кажется не снесёт, увы.
Ну.. не в этот раз. :)

Впрочем, это, всего лишь, имхо

(Reply to this) (Parent)

физкультура и спорт ещё полезны, но на данном витке цивилизации почему-то не прижились

(Reply to this) (Thread)

Физкультура не способна столь напрямую соединить
человека с Большим Братом, а государственная религия - да.
Но вот может в Древней Элладе соединяла :))

Кроме того тут нужна физическая работа - в отличии от сабжа.

(Reply to this) (Parent)

изначально ци одна и та же, лишь затем носители маркируют ее как "агрессивность", "радость", "печаль" и т.д.

вопрос в том, что будет чаще служить для ее связывания: идол ли, товар ли, м.б. (чье-то) тело, (мой) экран, (ваш) текст, (эта) идея.

в таком раскладе en masse нынче рулит товарно-денежная ре-лигиозность плюс троллинг по типу все против всех. да и войны, кстати, никто не отменял.

(Reply to this) (Thread)

/изначально ци одна и та же, лишь затем носители маркируют ее как "агрессивность", "радость", "печаль" и т.д.

вопрос в том, что будет чаще служить для ее связывания: идол ли, товар ли, м.б. (чье-то) тело, (мой) экран, (ваш) текст, (эта) идея. /

Вопрос в том, почему она (ци или что там ещё) становится
тем или иным хотя она могла бы не становится ничем.
Или почему она становится тем чем стала, а не тем чем она не стала?

В конечном итоге, вопрос сводится вот к такому: "Как возникает намерение и почему намерения различны?"

(Reply to this) (Parent) (Thread)

типа того.

(Reply to this) (Parent)