|
|
Пишет 3d_camper (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} 3d_camper)@ 2015-10-11 16:04:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Неомонтеизм
https://youtu.be/ge97-DfeSn4?t=56m5
Концепция неоязычества имхо ущербна. Она формирует неправильную картину мира. Как-бы признает существование в настоящем мире мифического, колдовского. Поэтому неоязычество обречено на поражение. Необходима абсолютно противоположная концепция - монотеизм, но без признания священных признаний, как основы истины. То есть отвергнуть не само священное писание, а его истинность, святость. Признать, что книги пишутся людьми. А Божественное находится в окружающем мире и задача адепта при помощи научного метода искать Бога в природных явлениях. Это примерно тот же подход, к которому прибегал Фарадей, будучи членом очень жесткой религиозной секты.
Почему не Атеизм? Атеизм потерпел поражение. У людей потребность в религиозном сознании, потребность в Боге. Атеист всегда внутренне беспокоен. Атеист хотя всегда подчеркивает свое отрицание Бога, в тайне он его жаждет и одновременно борется внутри себя. Что выражается часто в воинствующей богоборческой позиции. А не надо бороться. Концепция неомонотеизма состоит в том, что с Богом не борются, а сопротивляются влиянию представителей религий. Отвергают власть священнослужителей и истинность священного писания (хотя, как источник историй о человеческих взаимоотношений, священные писания очень ценные литературные произведения).
Ритуалы, религиозные праздники, особенно православные, также как и писание ничего общего не имеют с природными явлениями, которые от Бога, раз он мир создал. Например Рождество, ведь оно всегда было связано с зимним солнцеворотом. Увеличением светового дня. Надо отмечать именно астрономическое событие, именно знание, что день увеличивается, приносит естественную радость. Папа Григорий поэтому и сделал реформу календаря, что были слишком большие расхождения, между Юлианским календарем и астрономическими событиями. Или Курбан-Байрам, в этом году отмечался на день позже осеннего равноденствия. А ведь раньше он был безусловно связан с осенним равноденствием. Получается, что мы празднуем праздники только из-за "авторитета" религий, а не самого Бога, который дает нам конкретные "сигналы" в виде астрономических явлений.
Концепция неомонотеизма является универсальной и может объединить людей, чьи предки были в разных конфессиях и в разных монотеистических религиях. Достаточно отбросить разные трактовки писания, да и сами писания, признав их рукотворным, человеческим творением, религиозные ритуалы и нелепые, ставшие суеверными, представление о Богослужении - всё то, что разъединяет. Язычество и неоязычество разъединяет еще больше, каждый верит в своего божка, и поэтому оно вредно. А языческие суеверия, астрология и колдовство вредно по объективным причинам, просто потому, что они не работают. "Чудес не бывает, все дело в контактах".
https://youtu.be/ge97-DfeSn4?t=56m5
Концепция неоязычества имхо ущербна. Она формирует неправильную картину мира. Как-бы признает существование в настоящем мире мифического, колдовского. Поэтому неоязычество обречено на поражение. Необходима абсолютно противоположная концепция - монотеизм, но без признания священных признаний, как основы истины. То есть отвергнуть не само священное писание, а его истинность, святость. Признать, что книги пишутся людьми. А Божественное находится в окружающем мире и задача адепта при помощи научного метода искать Бога в природных явлениях. Это примерно тот же подход, к которому прибегал Фарадей, будучи членом очень жесткой религиозной секты.
Почему не Атеизм? Атеизм потерпел поражение. У людей потребность в религиозном сознании, потребность в Боге. Атеист всегда внутренне беспокоен. Атеист хотя всегда подчеркивает свое отрицание Бога, в тайне он его жаждет и одновременно борется внутри себя. Что выражается часто в воинствующей богоборческой позиции. А не надо бороться. Концепция неомонотеизма состоит в том, что с Богом не борются, а сопротивляются влиянию представителей религий. Отвергают власть священнослужителей и истинность священного писания (хотя, как источник историй о человеческих взаимоотношений, священные писания очень ценные литературные произведения).
Ритуалы, религиозные праздники, особенно православные, также как и писание ничего общего не имеют с природными явлениями, которые от Бога, раз он мир создал. Например Рождество, ведь оно всегда было связано с зимним солнцеворотом. Увеличением светового дня. Надо отмечать именно астрономическое событие, именно знание, что день увеличивается, приносит естественную радость. Папа Григорий поэтому и сделал реформу календаря, что были слишком большие расхождения, между Юлианским календарем и астрономическими событиями. Или Курбан-Байрам, в этом году отмечался на день позже осеннего равноденствия. А ведь раньше он был безусловно связан с осенним равноденствием. Получается, что мы празднуем праздники только из-за "авторитета" религий, а не самого Бога, который дает нам конкретные "сигналы" в виде астрономических явлений.
Концепция неомонотеизма является универсальной и может объединить людей, чьи предки были в разных конфессиях и в разных монотеистических религиях. Достаточно отбросить разные трактовки писания, да и сами писания, признав их рукотворным, человеческим творением, религиозные ритуалы и нелепые, ставшие суеверными, представление о Богослужении - всё то, что разъединяет. Язычество и неоязычество разъединяет еще больше, каждый верит в своего божка, и поэтому оно вредно. А языческие суеверия, астрология и колдовство вредно по объективным причинам, просто потому, что они не работают. "Чудес не бывает, все дело в контактах".
