Comments: |
From: | adhal |
Date: | April 28th, 2014 - 01:52 am |
---|
| | | (Link) |
|
Не могу не отметить, что под сохранением биомассы понимаются не законы теорфизические законы сохранения, ограниченные с обеих сторон, сколько что-то типа рыбоводческой практики неуменьшения биоресурсов, которая не только не исключает, но и поощряет их преумножение, хе хе.
Ну, вот если так, то точка зрения, что именно к этому ведут субъекта его слепые инстинкты, является тем более революционной!
За музыку спасибо, как-то офигенно кстати вышло, даже не буду рассказывать. Очень понравилось! Слушаем.
From: | adhal |
Date: | April 28th, 2014 - 08:57 am |
---|
| | | (Link) |
|
^___^
From: | adhal |
Date: | April 28th, 2014 - 09:08 am |
---|
| | | (Link) |
|
Но вообще, дело не только и не столько в биомассе как таковой, а в том, что единицы бытия тяготеют быть, и это не их интенция, а их свойство.
Повышая детализацию рассмотрения, мы научиваемся видеть (или создаём?) новые какие-то грани этого тяготения, типа законов физики, логики, всё более сложных форм организации бытия — начиная с просто факта существования материи, затем по всё более сложным ступеням её организации, одной из каковых ступеней является биологическая жизнь, субъективность, там, точка зрения от первого лица, интенциональность, вот это всё, но это всё — блуждание по границе фрактала.
Так ведь фракталы и были открыты — тот самый парадокс с бесконечно возрастающей длиной береговой линии Норвегии при увеличении масштаба карты.
Потому что подлежит всему этому и голографически отражается в каждом зерне всё то же тяготение, безынтенциональное, бесцельное, с туманными причинами и не менее туманными свойствами; то есть, может быть, какая-то интенция там и есть, но нам не понятная и во всяком случае совершенно не комплиментарная.
Какое-то такое настроение.
Причинное-следственное и "интенциональное" -- это же все в глазу смотрящего. Притом, в буквальном смысле. Так устроено у человека распознавание образов. А если он думает о том, как у него устроено распознавание образов, он, естественно, видит карту княжества, нарисованную на песке, с крошечной картой княжества, изображенной где-то внутри на этой карте, с картой в ней и далее по Гофману.
Вот он поэтому думает, что он мнит себя субъектом, а сам обманут. Но никого, кроме сраного субъекта, это бы не беспокоило! Поэтому он субъект, конечно, и обманут только в том, что ждал обмануться.
Хорошо, что про это сочиняется полезная музыка! | |