злой чечен ползет на берег - [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[Feb. 19th, 2021|03:24 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
Дугина расспрашивают о Курехине, Лимонове и Летове.
Говорит, Курехин пришел в подвал ("бункер НБП")
и сказал, я думал, жизнь нас сведет, но раз она не
сводит, то я сам. А подвал выделил Лужков. Ему Л,
Л и Д написали письмо, в духе Немирова: или ты,
Лужков, отдаешь нам подвал, или мы выходим на улицу
и делаем революцию. Лужков будто бы сказал: раз они
хотят не дом культуры, а подвал, дайте им. И дали
им подвал под отделением милиции. Туда привозили
пьяненьких, но наверх, а внизу было протестное
движение. Курехин (как и Летов) пришел, потому что
прочел журнал "Элементы". Вокруг журнала было много
потрясающе смешных историй, но они забываются, если
Дугин умрет, ничего не будет. Ему там в конце сказали:
вот, все, кто был, Курехин, Мамлеев, Лимонов, Летов,
уже все умерли. Дугин на это отвечал в том смысле,
что мы и живем потому, что есть смерть; то, что люди
умерли -- это не аргумент ни к чему.

Очень смешно характеризует Летова: ворчливый народный
старичок. Отсылает к словам сэра Генри из портрета
Дориана Грея, что мол настоящие художники в быту все
скучные, все, что в них есть, идет в картины, и говорить
с ними не о чем, и вот как раз такой и был Летов.
(Курехина в рамки остроумных наблюдений не загонишь.)

https://www.youtube.com/watch?v=NOtPTTR3ds0

Бывает, что человек выдыхается -- это одно, а кончается
он тогда, когда становится для себя самым интересным,
что только бывает и не бывает. Ну вот долго занимался
работой в разном смысле, достиг и сбрасывает сложность,
принимается ждать, когда, наконец, все оставят свои дела
и заговорят только о нем. Разве есть другие предметы,
достойные внимания? Есть люди, которые такие сразу,
неинтересные от рождения -- но к ним и претензий быть
не может, они же не знают, как это бывает иначе.
(Бальмонт, Вознесенский, да в общем-то и Лимонов.)
Большинство, по-видимому, к этому приходит для себя
незаметно. С Дугиным этого не случилось и не случится,
и спасибо.
LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]ac10zzk
Date:February 19th, 2021 - 03:37 pm
(Link)
насчёт получения подвала - так тогда было вполне можно. У меня знакомые панки на рубеже 94-95 присмотрели себе выселенный дом на Маросейке, почти над самым метро Китай-Город, пришли в районную управу (не помню, как она тогда называлась, чуть не ЖЭК), назвались студией музыкальной самодеятельности и получили ключи - жили там едва ли не до 99-го
[User Picture]
From:[info]aculeata
Date:February 19th, 2021 - 03:42 pm
(Link)
Можно, раз дали -- конечно. Но эта публика
не знала тогда простых способов.
[User Picture]
From:[info]harllatham
Date:February 19th, 2021 - 05:37 pm

мы и живем потому, что есть смерть

(Link)
Сотрудницы архива, не привыкшие к прессе, смотрели на нас с удивлением. Одна – очень культурного вида – дама даже воскликнула: «Почему вы интересуетесь всем этим? Это же так ужасно! Убийцы, преступники и сумасшедшие!»
Дугин холодно ответил: «Ну почему же сумасшедшие? Просто есть такое понятие, как воля к смерти»
[User Picture]
From:[info]tiphareth
Date:February 19th, 2021 - 06:37 pm

Re: мы и живем потому, что есть смерть

(Link)
Immanentize the eschaton

In political theory and theology, to immanentize the eschaton means trying to bring about the eschaton (the final, heaven-like stage of history) in the immanent world. It has been used by conservative critics as a pejorative reference to certain projects such as Nazism, socialism, communism, anti-racism and transhumanism. In all these contexts it means "trying to make that which belongs to the afterlife happen here and now (on Earth)". Theologically the belief is akin to Postmillennialism as reflected in the Social Gospel of the 1880-1930 era, as well as Protestant reform movements during the Second Great Awakening in the 1830s and 1840s such as abolitionism.