| |
[Jun. 9th, 2023|04:56 am] |
1. Фейсбук, волшебный, внезапно предупредил меня
в режиме всплывающего окна: "Ваш комментарий
размещен на Facebook, однако он похож на комментарии,
которые мы удалили из-за нарушения наших правил в
отношении враждебных высказываний."
Комментарий на картинке -- на нем я призываю
пани Крушельницкую сбросить иго хомосапий. Он,
несомненно, похож на те комментарии, за которые
йоссариановская цензура местных роботов банит
пользователей оного фейсбука. Да и любой комментарий
на такое похож.
2. У меня в комментариях обсуждают, был ли Пушкин,
как Вагнер, антисемитом (но я хочу знать это про Гомера
и про Омара Хайяма), и, как всегда в таких случаях,
презрительно отзываются то об африканцах, то о
друзьях степей. Это вообще замечательный закон
природы, который ужасно мне нравится: желая
заклеймить чью-нибудь безграмотность, обязательно
наделаешь самых позорных ошибок в тексте обличения
и т. д., если не в шутку, то нечаянно, как будто
некий дух водит твоей рукой.
4. Но не нужно путать означающее и означаемое.
Когда не любили "немцев" -- так же, как сейчас русских --
их не любили за то, что они (вольно или из-под палки)
взялись олицетворять зло, это был синоним слова "оккупант".
Соответственно, это не было настоящим шовинизмом.
5. Находясь под влиянием прочитанных разговоров
о допустимости шовинизма и в кухне, услышала
беседу своих сыновей о какой-то конкретной
компьютерной игре: Витя оправдывал насилие,
а Алеша считал его бессмысленным.
-- Что ты как не русский, -- говорю ему с укором, --
ты еще скажи, что не надо грабить и насиловать.
-- Это требует изобретательности, -- внезапно сказал
Алеша. -- Вот как, например, Левша.
Я сначала не поняла, но тут же вспомнила, мы же
культурные люди:
-- Он выебал блоху!
-- Да! -- подтвердил Алеша. -- Это очень трудно, она же
маленькая.
-- Конечно, -- говорю, -- она от этого перестала двигаться...
-- Еще бы, -- сказал Алеша.
-- Но ни англичане, ни немцы не смогли, как ни старались!
И мы согласились, что, несомненно, русские это делают,
начитавшись своей литературы, а что им остается.
5. Все эти безумные обсуждения про кто кем был, они
от беспомощности, когда можно было бы что-то сделать
в реальном времени -- возможно в принципе -- но как
через стекло. |
|
|