>Про тупую силу верно. Итак, если сила тупая, то она низкая.

Все чисто для чистого взора. Это означает,
в первую очередь, магию преображающей воли.
Например, почти в любой иерархии высшие чины
служат смерти.

>Поскольку к женскому гендеру относят именно то, что
>эмоции в нем управляют разумом

Эта точка зрения, как любое ультимативное
утверждение о незыблемой истине, полностью
определяется культурным контекстом.
Такой известный парадокс. Головин, например
(мизогинист par excellence), которого Вы
цитировали о римском праве, полагает, что
сдержанность и эрудиция -- женские свойства,
отвратительные Солнечному Человеку, который
порывист и непредсказуем.

Тут лучше помнить, что XY -- мужской набор
хромосом у многих, конечно, позвоночных, но
у петуха-курицы -- как раз женский. Или еще:
тот же петух, держатель огромного гарема,
в воровской культуре символизирует пассивный
гомосексуализм, и проч.

>Обычный образ женщин, который присутствует
>в культуре - зол в обоих формах, и в форме
>матери, и в форме шлюхи,

Образ женщины, который присутствует в культуре,
с необходимостью двухполюсный. Это злая фея
vs добрая фея (обе составляют образ матери,
как известно из психоанализа), Кали и Дурге,
The Holy and The Prostitute. Венера смотрится
в зеркало. Которое, кстати, переворачивает
иерархию, как высокое и низкое в зеркале вод.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Все чисто для чистого взора" - тавтологическое высказывание, которое не может быть руководством к практике, так как не содержит различения доброго и злого, а любая практика содержит выбор.

"полностью определяется культурным контекстом" - мы сейчас о нем и говорим.

Мы не говорим сейчас о богинях, они - абстракции, чистые по самой природе, так как все идеальное - чисто. Связь богинь с материальными женщинами надо еще доказать, я полагаю, что никак не связаны, более того, богини часто конфликтуют с земными женщинами, в мифологии тьма примеров, Афина и Арахна, в частности.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

>руководством к практике

Руководство к практике относится к тактике, а не
к стратегии. При этом выбирается не цель, а дорога.
В перспективе же цели пути уже безразличны.
А холическая топология склеивает и полюса --
то есть, настоящим злом становится недоделанность,
незавершенность, когда побоялся и не дошел.

>более того, богини часто конфликтуют с земными женщинами, в
>мифологии тьма примеров, Афина и Арахна, в частности.

Или, например, Аполлон и Мидас. А уж как богини конфликтуют
друг с другом! А боги! А богини со смертными мужчинами,
прямо зверство.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Не отличаю стратегии от тактики.

(Reply to this) (Parent)