Жертвоприношение - вообще говоря, ситуация инициирования смешанного мира в целом, проекция этого архетипа на казнь конкретного Иисуса у католиков довольно поздняя, много позже возникновения собственно христианства. В Евангелиях нет ничего архетипического, убили и убили, многих пророков убивали.

(Reply to this) (Thread)

Алсо, не понял про "триумф страдания", это не во всем христианстве, и даже у католиков не у всех.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, я спрашиваю, где еще.
То есть, у позднейших традиционалистов вся мифология
до кучи дает такие контексты -- только у них так
описывается Женский Путь к совершенству. Типа, если
у нее муж алкоголик и забьет ее до смерти -- это ей
очень хорошо, если она всю дорогу будет ему послушно
служить, в этом случае она как бы использует его
как мост к небесам, причем жутко надежный; а когда
ее путь закончится, он провалится в говно.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Ну, я спрашиваю, где еще.

Бхакты всегда молятся Богу: "О Господь! Всегда даруй нам страдания, чтобы мы всегда могли помнить о Тебе." Кунти Деви молилась Богу Кришне: "Эй, Прабху! Пусть я всегда буду несчастной, чтобы мой ум всегда был фиксирован на Твоих Лотосовых Стопах!"

Это, конечно, современный текст, написанный человеком, хорошо знакомым с христианством. Но в теистическом индуизме действительно встречаются те же черты, надо это признать. Есть идея Ишвары, трансцендентного Бога — есть и культивирование страдания.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, спасибо, это интересно.

(Reply to this) (Parent)

Я исповедую ветвь христианства, которая довольно рано отделилась, в 3 веке, там жертвоприношение понимается абсолютно по аналогии с арийскими Дионисом и первым Пурушей, то есть жертвоприношение заключалось в том, что Первый человек погрузился в материю и был ей разорван на части. Это не искупительный акт, а наоборот, печальный акт, по сути это - грехопадение. Темы же искупающего страдания вообще нет, есть тема спасающего знания. Судя по источникам, именно таково и было первоначальное христианство, культ же страдания пришел поздно, чуть ли не в послеримские уже века.

(Reply to this) (Parent)