мне в этой связи нравится расщепление произведённое Пушкиным в "Маленьких трагегиях" - расщепление человека на импровзиатора и кабинетного поета.
Просвещенское расщепление мне кажется породило из кабинетного поета - философию екзистенционалистов (не изучал!) - а из импровизаторов - журналистов.
По жизни человек и так - либо более от внутренних вещей зависим или от внешних, а современная культура потворствует расщеплению - или маньяк-екзистенцианолист или проститут-журналист.
А истинная любовь диалогична всё-же - внешнее и внутреннее сообщается.
Мне понравилось Кожинова замечание о Пушкине:
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/22121.html
"Вот Пушкин проехал по дорогам России 40 тысяч километров как вокруг экватора. И без этого бы не было Пушкина, если бы их не проехал. Он же беспрерывно ездил. Он же просился в Китай, но ему удалось доехать только до Урала. На Кавказ - до Эрзрума. Потом беспрерывно, конечно, ездил между Москвой и Петербургом. Широко известно, что, пока перепрягали лошадей, он шел вперед и разговаривал с каждым встречным поперечным. Если бы этого не было, то и никакого Пушкина бы не было. Если б он не наездил столько. Если б он сидел сначала в лицее, потом в Петербурге, в салонах. Это было совершенно необходимым условием того гениального видения России, которое Пушкин дал. А если бы он летал на самолетах, то получился бы Евтушенко."