а что за скелетик?
(неужто я пишу прозой, как мольеровский герой!)

:) вот-вот...
я имел в виду, когда появляются персонажи вместо идей
имена вместо символов
и такое... "общечеловеческое"
ну как когда Вы писали о Флоренском, который медузу в руках держал.
Он ведь о Розанове и без медузы бы мог.
А я б тогда и не вспомнил сейчас его "слов".
Так что "скелетик" - это медуза!
Искренне Ваш
извините, что не всегда отвечаю на Ваши комменты,
напишу-напишу, да и сотру.

а - интересно - со скелетиками и впрямь проблема - у меня как-то мало под рукой иллюстративного материала. я читаю или слушаю не очень много - вот долгое время выезжал на "египетских ночах" и "моцарте и сальери" - или вот на фильмах Тарковского - вот ведь наглядные и точные произведения. концентрированные до сгущёнки.

Флоренский видно мог сгустить очень хорошо образ - правда вот был ли он в результате понятен?
Мне интерпретации Бибихина почти никакие не понравились - не знаю насколько моя точна.

Пушкин - ну конечно. Не сгущенка, конечно, а вода, лучшего образа не придумаешь.
Да и Тарковский, конечно, молодец был. Как и отец его. Я бы хотел так же своему отцу соответствовать, как младший.
А (ухмыляясь) не как Никита Сергеевич - Сергею Владимировичу, тоже соответствие нехилое.

А про сгущенный образ - ну это же Вам видней, я тут проходящий мимо - только образ и понятен, имхо.
Если образа нет, слушающий (реципиент?) из Ваших абстрактных слов все равно "образ" себе создаст, и с ним уже будет иметь дело. Поэтому сгущенный образ - это ВАШ образ, и потому так кумулятивен.

не знаю по теме ли - но как то похоже.
ведь вот православное мышление - это большая степень конкретности - молятся ведь не так - святому - а всегда КОНКРЕТНОМУ святому - и не вообще - помолился - маслица помазал - и помогло - а вот именно точно - помог тот святой которому молился.
святой - это предельная концентрация - сингулярность.
современное мышление - как мне кажется - такой степени конкретности как то бежит (я и про себя так думаю) - всё сказать норовит - "ну это так - идея святого - если чего-то думать в русле этого образа - то видно как-то что-то в голове процессы хорошие запускаются - и вобщем отчего-то да, помогло - ну наверное святой или как-то так, ну понятно ведь, да?"
И этот стиль мышления не только о святых - но и про ближних - как будто и на ближнем - не всегда сконцентрируешься.
люди как бы мимо всё смотрят друг-друга - как боятся чего-то.
очень мне это непонятно.