старое видео Стефа, с замечательным руководством
https://www.youtube.com/watch?v=0z-fhCFkISM

за это видео, кстати, на него сильно до сих пор нападают - вот особенно сейчас пошла волна; так бы я и не узнал про него, оно с 2007 года

он там сначала наезжает на диванных либертарианцев-анархистов, и обвиняет их в том, что они, в большинстве своем, не верят в то, не делают то, чего хотят от других. Типа, не надо требовать от фермеров, чтобы они отказывались от субсидий, или от бедных, чтобы они отказывались от велфера; не надо выпендриваться тем, какой ты умный, как ты умеешь побазарить за "принцип ненападения", за "австрийскую экономику", за все такие хорошие абстрактные вещи, но это все бла-бла-бла.

а вот, говорит Стефан, я научу тебя, как можно сегодня же сделать в своей жизни, и в жизни других людей, очень крутой поворот; уже завтра, говорит, будешь на порядок свободнее. Но только, знаешь, тебе это не понравится, %юзернейм%, потому что ты зассышь. А все дело в двух волшебных словах - "против меня". Вообще видео замечательное, очень напряженное, острое, он отлично нагнетает _реальный_ конфликт, от которого люди, как правило, уходят.

Волшебный рецепт довольно простой - позвони, говорит, своему другу, или подруге, или кто там тебе близок и важен, встретьтесь за чашкой кофе, и спроси: "Слушай, вот мы уже пару лет знакомы, ты ко мне хорошо относишься (уважаешь, любишь, и т.д.), и ты знаешь, во что я верю, какие у меня идеалы - и вот скажи, пожалуйста, честно - ты поддерживаешь инициацию насилия против меня?"

То есть, не просто какое-то абстрактное насилие где-то там, против кого-то там, а вот "против меня".
Конечно, все сразу скажут - "нет, что ты, конечно нет". Но ведь государство с налогами - это именно что аппарат узаконенного насилия, на которое имеется молчаливое (или не очень молчаливое) согласие широких слоев населения - запуганного, забитого, подкупленного, с промытыми мозгами, ну смотря что за страна. Вот если отсеять всю эту трусливую шелуху, все эти одежды, в которые насилие рядится - то в сухом остатке остаются налоги, и менты, которые приходит к тебе за ними с оружием. И которые тебя ограбит, посадят в тюрьму, где тебя будут насиловать - а если будешь сопротивляться, то просто убьют. Вот про это и надо спросить своего друга - ты поддерживаешь, чтобы против меня совершили насилие? И тут ведь нет никаких вариантов ответа - только "да" или "нет".

"Прогрессивные" говорят, что вот они за то, чтобы больных лечили бесплатно. Ок, замечательно, отвечаю я - поддерживаешь ли ты, чтобы меня убили, если я - против? Они за то, чтобы бедным платили велфер - хорошо; но опять - и чтобы убить меня, если я против? Они за ввод войск в Ирак или Сирию - а меня убить, если я не хочу за это платить?

И если они поддерживают - то, ну, как-то забавно будет после этого сказать: "а, ну, ок. Давай по пироженке?". Ну, это как же надо себя не уважать. А ведь именно этот вопрос поднимает (просто не понимает) каждый, кто называет себя "анархистом", "либертарианцем". Но - не последовательно. Прямо задать этот вопрос, со всей ответственностью за него, обычно слабо. И менять свою жизнь - либо избавляться от тех, кто согласен, чтобы тебя убили, либо не лгать себе и другим, называя себя анархистом - тоже слабо.

Я, кстати, буквально недавно сам начал как-то подходить к этому вопросу. Как и Стеф о себе сразу сказал, что он был трусом десятки лет, пока не добрался до этого вопроса; вот так же и я был трусом. И не просто трусом - еще и лжецом; потому что не просто боялся потерять людей в своей жизни, и поэтому избегал таких разговоров, чтобы сохранить "дружбу" или "любовь", а вот реально же врал (пусть и "неосознанно" - но это, мне теперь кажется, только отягчающее обстоятельство - люди, которые лгут "неосознанно", куда хуже предатели, чем те, кто осознанно) через "умолчание". И продолжал общаться, "дружить" и "любить" людей, которых боялся потерять, да? Вот это насколько надо быть трусом, насколько надо себя унижать, чтобы так жить. И не один раз, не с одним человеком.

Сильнейшее видео, да. Кстати, та же абсолютно проблема и с христианством - "да, ну, я верю во все это, но как-то, знаешь, не сегодня... ну, не надо увлекаться, давай просто поживем, что ли".
Ну да. Называть себя христианином вообще очень легко, и даже может быть приятно; главное - не думать о том, что это значит.