|
|
Пишет Андрей Майков (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} andrey_maikov)@ 2011-12-27 11:56:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Счастье фашиста
Посмотрел пресловутое "Счастье моё". Давно не видел такой отборной мерзости.
Мне раньше наивно казалось что вслед за подобным должно идти пожизненное нерукопожатие и исключение из приличного общества. Ан нет. В то время пока почтенные деятели истории и культуры заседают в комиссии по борьбе с фальсификациями не менее почтенные деятели кино присуждают ревизионистскому пасквилю один киноприз за другим, причём далеко не только в Таллине, Киеве и Лодзи, но также в Сочи, Анапе, Вологде и Минске.
Начинаю понимать почему товарищ Сталин вагонами отправлял так называемую "творческую интеллигенцию" в Магадан.
Для тех кто не понял. Проблема не в том что фильм чернушен. Это, во-первых, не есть само по себе плохо, во-вторых же, несмотря на множество фальшивостей и натянутостей в смаковании Лозницей бытового насилия, некоторые маргинальные слои российского общества действительно живут примерно так. Если оставить из фильма "основную сюжетную линию" - мы имели бы очередную троешную попытку кинематографической антропологии (годную, впрочем, для неискушённогоэкспортного рынка).
Важна, однако, не эта чернуха, а та что напихана Лозницей в побочные, казалось бы, исторические экскурсы. Тот, например, где молодой лейтенант тащит из Германии честно нажитое добропорядочными бюргерами добро, но в свою очередь оказывается ограблен НКВДшником. Или же тот в котором два "варвара"-красноармейца неблагодарно убивают приютившего их на ночь интеллигента за сочувствие немцам. Ничего другого в истории Красной Армии, конечно же, не было. Разве что позабыл Лозница вспомнить обесчещенных немецких фрау, чем допустил досадную оплошность в отработке идеологического хлебушка на новой родине.
А что же "цивилизованная" Европа, в которой теперь и в тюрьму не долго угодить за отрицание разнообразных голодоморов. Все помнят какую лавину праведного гнева обрушила каннская кинообщественность на бедного Триера? Правильно ли я думаю что таких как Лозница должны и близко не подпускать к Каннам. Увы, но и здесь я ошибаюсь. "Счастьё фашиста" было успешно номинировано в 2010 г. (от Украины), и хотя никаких призов этому говну не дали, вопросов к идеологической подоплёке фильма у каннской кинообщественности не возникло.
Потому что такие же "творческие интеллигенты" как и у нас.
Посмотрел пресловутое "Счастье моё". Давно не видел такой отборной мерзости.
Мне раньше наивно казалось что вслед за подобным должно идти пожизненное нерукопожатие и исключение из приличного общества. Ан нет. В то время пока почтенные деятели истории и культуры заседают в комиссии по борьбе с фальсификациями не менее почтенные деятели кино присуждают ревизионистскому пасквилю один киноприз за другим, причём далеко не только в Таллине, Киеве и Лодзи, но также в Сочи, Анапе, Вологде и Минске.
- На XXI фестивале «Кинотавр» (2010 год) фильм получил приз за лучшую режиссуру, а также приз Гильдии киноведов и кинокритиков РФ «Белый слон».[1]
- в июле 2010 года на Ереванском международном кинофестивале «Золотой абрикос» фильм получил 2-ой приз фестиваля в номинации «лучший игровой фильм»
- в ноябре 2010 года фильм получил Гран-при XVII Минского международного кинофестиваля «Лiстапад»
- Гран-при Первого Международного фестиваля молодого кино «VOICES» в Вологде (июль 2010-го года)
- Гран-при и приз FIPRESCI 40-го фестиваля «Молодость» в Киеве (октябрь 2010-го года)
- «Белый слон» Премия Российской гильдии киноведов и кинокритиков за лучший дебют (декабрь 2010-го года)
- Гран-при международного кинофестиваля в Таллине (декабрь 2010-го года)
- Приз за лучший сценарий кинофестиваля «Киношок» в Анапе (сентябрь 2010-го года)
- Гран-при международного кинофестиваля в Лагове (июль 2011-го года)
- Гран-при международного кинофестиваля в Лодзи (ноябрь 2011-го года)
Начинаю понимать почему товарищ Сталин вагонами отправлял так называемую "творческую интеллигенцию" в Магадан.
Для тех кто не понял. Проблема не в том что фильм чернушен. Это, во-первых, не есть само по себе плохо, во-вторых же, несмотря на множество фальшивостей и натянутостей в смаковании Лозницей бытового насилия, некоторые маргинальные слои российского общества действительно живут примерно так. Если оставить из фильма "основную сюжетную линию" - мы имели бы очередную троешную попытку кинематографической антропологии (годную, впрочем, для неискушённогоэкспортного рынка).
Важна, однако, не эта чернуха, а та что напихана Лозницей в побочные, казалось бы, исторические экскурсы. Тот, например, где молодой лейтенант тащит из Германии честно нажитое добропорядочными бюргерами добро, но в свою очередь оказывается ограблен НКВДшником. Или же тот в котором два "варвара"-красноармейца неблагодарно убивают приютившего их на ночь интеллигента за сочувствие немцам. Ничего другого в истории Красной Армии, конечно же, не было. Разве что позабыл Лозница вспомнить обесчещенных немецких фрау, чем допустил досадную оплошность в отработке идеологического хлебушка на новой родине.
А что же "цивилизованная" Европа, в которой теперь и в тюрьму не долго угодить за отрицание разнообразных голодоморов. Все помнят какую лавину праведного гнева обрушила каннская кинообщественность на бедного Триера? Правильно ли я думаю что таких как Лозница должны и близко не подпускать к Каннам. Увы, но и здесь я ошибаюсь. "Счастьё фашиста" было успешно номинировано в 2010 г. (от Украины), и хотя никаких призов этому говну не дали, вопросов к идеологической подоплёке фильма у каннской кинообщественности не возникло.
Потому что такие же "творческие интеллигенты" как и у нас.
