ash_rabbi

Тогда тебе придется выступать против христианство как такового, а не против РПЦ. Потому что христианство от момента своего возникновения (т.е. от Христа) - миролюбивая религия, которая четко себя позиционирует как стоящую По Ту Сторону от проблем власти и разных общественных, чисто мирских движений. Задача христианства и Церкви - спасение души, причем не души "народа", не общества, не страны, а каждого конкретного индивидуума. Христианство призывает прежде всего к тому, чтобы люди изменялись внутри, а не пытались построить Царство Божие на земле. Только в этом смысле следует понимать проповедь о "смирении". Церковь не запрещает участвовать в политической жизни и поддерживать ту или иную политическую партию. В частности, я (почти) никогда такого не слышал в проповедях наших священников (а я в Церкви уже не первый десяток лет). И она в принципе не имеет никакого права, ни нравственного, ни канонического для вмешательства в политическую жизнь. Если это и происходит, это - инициатива отдельных священников и иерархов. Если народ на это ведется - это проблема народа, его пассивности и политической безграмотности, а не Церкви. Но ты, похоже, считаешь не требующим доказательства, что пожертвования в храме принесут обществу больше вреда, чем пользы. С этим я даже спорить не собираюсь - это равносильно тезису "Православную Церковь в России нужно вообще закрыть" (а есть только одна Православная Церковь в России, других канонических Православных Церквей здесь нет). Почему, спрашивается? Потому что с 2000 г. Путин у власти и отдельные предствители Церкви его поддерживают? И этим зачеркнуть 2000-летнюю историю Церкви в мире и 1000-летнюю - в России? Это бред просто. Хотя, если не верить в мистическую силу Церкви, можно и проще обосновать необходимость ее закрытия, без указания на то, что она сотрудничает с властью. Хотя я повторяю в 1000 раз: Церковь как мистическое Тело Христа - это НЕ политическая организация. То, что любой не имеет право поставить на пустом месте свой храм и начать там служить литургию - это не следствие политической власти Церкви на данной территории, а требование канонического, духовного права (чтобы сохранялось мистическое преемство от древней Церкви к современной).Это, с точки зрения Православия - достаточный аргумент, почему недопустимы расколы. "Сакральный смысл побоку" - он НЕ МОЖЕТ БЫТЬ побоку для верующих, понимаешь, в принципе не может быть! И потом, момент участия Церкви в современной политической жизни мне представляется несколько преувеличенным (особенно - в негативном плане).