Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет asocio ([info]asocio)
@ 2013-06-30 05:06:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:nerdy

Финансовые меньшинства
Пару дней назад в интернете появилось два очень интересных материала на тему "нетрадиционных отношений".
Один рассказывает о том, каково быть геем в традиционном обществе.
В другом рассказы ЛГБТ-подростков о своей жизни

Очень важные тексты, при вдумчивом чтении полностью раскрывают истоки рашкованского ада. Два источника, две составных части ненависти вычисляются из всех рассказов абсолютно точно: 1) Глупость (необразованность) 2) Религия. Причём второе обычно следует из первого. Здесь можно бесконечно ссылаться на Мишу Вербицкого, но его все читали и без меня.

Я хотел бы немного развернуть тему, и поговорить не только о сексуальных меньшинствах, а о меньшинствах вообще. Все проблемы раисси проистекают в первую очередь из ненависти к любым меньшинствам, к любым отклонениям. А одним из самых главных отклонений, тем, которое всегда на виду, является отклонение в образе жизни и потребления.

Поэтому даже то быдло, которое радостно улюлюкает, швыряя помидоры в геев, тоже является меньшинством. Финансовым меньшинством, если вы понимаете, о чём я. Даже сотня миллионов голов этого быдла не владеет таким количеством активов, каким владеет сотня олигархов. И отношение к финансовому меньшинству соответствующее. "Убивать их надо", "Ишь, разводят тут свою нищету", "Пропагандируют свой убогий образ жизни", "Жрите свой доширак на кухнях, а на люди не выносите" и т.п. и т.д.

Надо сказать, что финансовые меньшинства всё про себя знают. Ходят по стеночке, завышают свои зарплаты в беседе со знакомыми, покупают кредитный фордфокус и ЭПОТЕКУ, чтобы было у них ВСЁ КАК У ЛЮДЕЙ, чтобы БАХАТО ЖЫТЬ. И очень ярко выражают свою ненависть к "нищебродам", чтобы не дай боже не подумал никто, что они сами из этой презираемой группы. Половина дебилов, которые вопят в интернете о путине-батюшке - это платные боты, но другая-то половина это такие вот финансовые меньшинства. Готовые убивать "этих извращенцев-нищебродов" посредством засовывания бутылки в задний проход. Лишь бы только никто не узнал, что сами эти ненавистники на кухне доширак жрут с плавленым сырком.

Это, разумеется, неправильно. И в развитых странах финансовые меньшинства без страха выходят на улицы и требуют себе равных прав, требуют к себе такого же отношения, как к другим людям. Делают они это всё больше по инерции, ведь там к ним уже такое же отношение, как к другим людям. А в рашке - ооо, в рашке совсем другое дело. В рашке есть старперы.

Рашкованские старперы транслируют всю ненависть вообще, и к меньшинствам тоже - и к сексуальным, и к национальным, и к финансовым. Эти старперы получили на халяву Хрусталь в Серванте™ и хрущобы в центре, а потом создали культ "ВСЕ МОГУТ ДОБИТЬСЯ". Естественно, если у тебя есть Хрусталь™ и хрущоба - можно позволить себе добиваться чего угодно. Идея была вброшена "молодыми реформаторами",которые как сыр в масле катались - но подхватили и развили её именно эти старперы с хрущобами. Из-за которых стало стыдно быть меньшинством, которые стали говорить "Фу, как не стыдно жаловаться, ведь у каждого есть хрущоба и Хрусталь™, а если у тебя их нет - значит ты самый ничтожный и жалкий человечишка. Ведь я-то их заработал, сам всего добился".

Такое вот отношение распространяется и на все прочие виды меньшинств. Про интеллектуальное я писал уже, например. Многие не понимают, почему я так много уделяю внимания этому вопросу - но это именно та проблема, которая находится в фундаменте общественных отношений. Кто хорошо учился в школе - тот прекрасно помнит эту незамутнённую коллективную ненависть к "ботанам"; а когда я создал ЖЖ и начал писать здесь о проблемах нищих людей, о невозможности всего добиться в сраной рашке - сюда со всего интернета сбегались нищефобы, рассказать мне, какой я лох и лузер, и как стыдно таким быть. До сих пор сбегаются, и пишут те же самые слова, которые пишут под новостями про ЛГБТ-проблемы.

Потому что источник один и тот же. Неслучайно гомофоб - это, как правило, неграмотный дурачок с тройками в аттестате, живущий в наследной хрущобе.

Естественно, хотелось бы под конец коротко обрисовать - как с этим вопросом обстоит дело на загнивающем Западе? А там всё отлично. Там никаких меньшинств в принципе нет. То есть да, там тоже небольшая часть населения владеет большей частью национального богатства. Но это не становится источником ненависти и гнобления - напротив, культивируется помощь тем, кто оказался меньшинством, начиная от вэлфера и заканчивая волонтерской деятельностью. То же самое касается и ЛГБТ, и национальные\расовые меньшинства, которых включают в общественные процессы на равных. Человек может быть меньшинством - но он не стыдится этого, не боится быть таким, не ненавидит себя и таких как он - и при этом не озлоблен на большинство. Все довольны и счастливы. Это и называется толерантность, которую так люто ненавидят в рашке.

Ненавидят - какая ирония! - именно те, кто оказался в финансовом меньшинстве и вынуждены всю жизнь лицемерно скрывать это.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]void_am@lj
2013-07-05 03:13 (ссылка)
"их идеи мне глубоко симпатичны, то, как они их продвигают - нет" - тогда приношу извинения.

"Социальное большинство, ИМХО, против ЮЮ, навязываемой политическим большинством, кстати." - неужели Паша Астахов сейчас за ЮЮ?

"кем отправленные? Кем снабжены?" - нет, я не о выборах. Когда представители политического большинства отправляются наверх по иерархической лестнице, то они сталкиваются с требованием, хе-хе, меньшинства обозначить свой статус - одеждой, убранством кабинета, машиной.

"Мне не хочется, чтобы здоровые трудоспособные люди получали пособие по безработице, если есть возможность их трудоустроить на з/п" - и поэтому из-за своего нежелания вы хотите запретить это другим людям?

"Почему бить, стрелять и вешать?" - откуда я знаю почему? Наверное, потому что не везде можно поставить камеры и посадить операторов.

"Неотвратимость наказания за битье, стрельбу и вешанье" - то есть вы утверждаете, что где-то в глубине современного голландского уголовного кодекса прячется статья о колесовании за воровство, во французском - о колесовании за убийство, а в германском - о варке в масле фальшивомонетчиков?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]jack88merkin@lj
2013-07-05 03:45 (ссылка)
>тогда приношу извинения

С благодарностью принимаю.

>Паша Астахов сейчас за ЮЮ?

Не в курсе. Но ЮЮ все же продвигают "сверху", в то время как "снизу" криков поддержки не слышно.

> и поэтому из-за своего нежелания вы хотите запретить это другим людям?

Я исхожу из того, что есть некий "общественный пирог", формируемый налогами, дивидендами гос.организаций и прочими источниками. Как один из поставщиков денег для "общественного пирога" я против того, чтобы он расходовался на тунеядцев (поймите правильно только, я не говорю об объективно не способных работать: инвалидах, стариках, детях), которые не имеют работы потому, что они работать не хотят, а не потому, что работы нет. "Другие люди" могут хоть к себе домой таких люмпенов приглашать пожить, организовывать фонды поддержки сидящих на попечении общества семей и проч.

>то есть вы утверждаете, что где-то в глубине современного голландского уголовного кодекса прячется статья о колесовании за воровство, во французском - о колесовании за убийство, а в германском - о варке в масле фальшивомонетчиков?

Нет. Я утверждаю, что в европейских УК есть статьи за битье, стрельбу, вешанье, колесование и варку в масле, а в аналогах КОАП статьи за выбрасывание мусора в неположенном месте, мытье машины в речке, ночной шум и пр. А правоприменительная практика обеспечивает наказание виновных, соразмерное общественной опасности деяния, в большинстве случаев.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]void_am@lj
2013-07-05 05:36 (ссылка)
"Не в курсе." - а жаль )))

"Но ЮЮ все же продвигают "сверху"" - даааааа?

"я против того, чтобы он расходовался на тунеядцев" - почему-то вы считаете, что их точка зрения должна ущемляться?
Вы, кстати, сейчас доказали мой тезис, что советское и условно западное общество по-разному смотрят на вопрос меньшинств, ч.т.д.

""Другие люди"ж могут хоть к себе домой таких люмпенов приглашать пожить" - советское правосудие так не считало. См. например, запись Вигдоровой суда над Бродским.

"Я утверждаю, что в европейских УК есть статьи за битье, стрельбу, вешанье, колесование и варку в масле" - но ведь если выбросить статьи, ихние людоеды снова распоясаются!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]jack88merkin@lj
2013-07-05 07:04 (ссылка)
>почему-то вы считаете, что их точка зрения должна ущемляться?

Не считаю :) Лишь бы людям не вредило.

> советское правосудие так не считало

В СССР была другая модель: работать должны все, нет работы - ее тебе дадут, не хочешь работать - накажем. Мне она не кажется образцовой.

>но ведь если выбросить статьи, ихние людоеды снова распоясаются!

Естественно. Если выбросить статьи и/или поставить людей в соответствующие условия - снова распоясаются поколения через два самое позднее.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]void_am@lj
2013-07-05 08:23 (ссылка)
"В СССР была другая модель" - хех, а считавшие не так, как вы, в эту модель встроили угнетение инаковых.
Результат налицо: не вписался в рынок - подыхай.

"снова распоясаются поколения через два самое позднее" - ха! Западные лжецы нас убеждают, что прошло уже даже не два десятка поколений, а обещанного роста преступности (в частности, убийств) все нет и нет - bedejournal.blogspot. com/2011/11/steven-pinkers-medieval-murder-rates.html
Как быть?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]jack88merkin@lj
2013-07-05 09:04 (ссылка)
Так статьи-то не выкинули пока.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]void_am@lj
2013-07-05 09:42 (ссылка)
Четвертование выкинули?
Колесование запретили?

Где разгул западной людоедской культуры?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]jack88merkin@lj
2013-07-05 09:47 (ссылка)
Полицию распустили? Тюрьмы закрыли? УК отменили?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]void_am@lj
2013-07-05 10:24 (ссылка)
Напоминаю, что вы утверждали идентичность западных и наших людоедов. И ихние людоеды так хорошо воспитаны якобы потому, что их строго-престрого наказывали.
Однако для того, чтобы людоеды были очень послушны, необходимо, как минимум, освежать память. Вот я и спрашиваю: где колесование с сожжением в ихнем УК? Где бутылки шампанского в участках Галифакса?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]jack88merkin@lj
2013-07-05 10:42 (ссылка)
Вы недооцениваете инерцию. Чтобы продолжать катить уже катящееся колесо, требуется усилий гораздо меньше, чем для того, чтобы стронуть колесо с места. Поэтому для поддержания сложившегося порядка достаточно тех репрессивных институтов, которые есть. Что, однако, не означает, что для запуска "колеса законности" требуются колесование с сожжением и бутылки с шампанским - последние-то как раз помогают закопать это колесо по обод в землю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]void_am@lj
2013-07-05 10:52 (ссылка)
"достаточно тех репрессивных институтов, которые есть" - почему достаточно (правда, не институтов, а мер)? Ведь людоеды те же самые, что и там, и должны были бы издавать такие же законы в духе "бей слабого".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]jack88merkin@lj
2013-07-09 11:16 (ссылка)
Законов в духе "бей слабого" у нас раз-два, и обчелся. Правоприменительная практика только подкачала :(

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -