Мне лично показалось очень глубоким его произведение "Что нам в них не нравится".

сказано всерьез, а не с понятной целью съязвить, и ежели работа Вами таки читана дальше заголовка, вопрос: какие конкретно тезисы показались Вами заслуживающими интереса?

Конкретно всю книгу ведь не приведёшь здесь. Сама подача материала, рассуждения - многого стоит. Теперь так мало кто умеет, по кр. мере, какие мне попадались.

Достаточно остроумно его рассуждение по поводу смешения рас - сравнение со смешением лошадей и ослов - получаются мулы, которые, как он утверждает, потомства не дают. В результате в пиковом случае исчезают три расы - лошадей, ослов и мулов.

Сначала я не понял - к чему бы это? Он говорит, что еврейская кровь весьма сильна.

А недавно дошло - опять же в пиковом случае - если будут одни евреи, кто же будет работать физически? Все умные, талантливые и т.д., соотв-нно - все на скрипочках и т.д. :))) . Шутка, конечно, но что-то в этом есть. Как застонало гос-во Израиль в своё время по поводу эмиграции - "ну не нужны нам тут в Израиле 10 тыс музыкантов"!

М о ц а р т
Когда бы все так чувствовали силу
Гармонии! Но нет: тогда б не мог
И мир существовать; никто б не стал
Заботиться о нуждах низкой жизни;
Все предались бы вольному искусству.

Думается, в данном случае и ВВ, и Вы все же ошибаетесь. Он - потому что, исходя из научных знаний, доступных на тот момент, да и то, скорее, на уровне популяризаций, полагал евреев РАСОЙ, в то время, как евреи, в сущности, этнический (да и генетический) конгломерат. Вы - потому что подменяете социальный аспект генетическим. На мой взгляд, можно говорить о том, что некоторые "еврейские" качества доминируют в потомстве от смешанных браков. Но "скрипочка" генетикой не передается. Просто евреи (так исторически сложилось) очень долго были отлучены от работы на земле, а следовательно, выпали и из процесса формирования пролетариата. Посредническая и развлекательная функции, не более. Плюс опять же исторически-социально сложившаяся тенденция к образованию любой ценой и навыки получения образования (почти поголовная полемика вокруг священных текстов). Не более того. Обратите внимание: в том же Израиле наплыв "скрипачей" (врачей, юристов и т.д.) случился аккурат параллельно с открытием границы СССР для эмигрантов...

Таким образом, отличие рассуждений ВВ об "украинствующих" и о "них" заключается в том, что в первом случае он анализировал политические и идеологические аспекты явления (в чем разбирался прекрасно), а во-втором - мистико-биологические (воспринимавшиеся им на уровне предрассудка). Иначе говоря, первое заслуживает, как минимум, внимания и анализа, второе ценности не имеет.

Разумеется, все ИМХО.