да будут дни его малы, и епископство его да приимет ин


1. первый вопрос, который у меня рождается в связи с самой обсуждаемой темой: "что, побеспокоиться больше не о чем?" мне вот есть о чём беспокоиться: моей главной задачей является умолить Б-женьку унять уже любым способом моего ненаглядного друга, которого я знаю годочков с двух, а также его полоумную мамочку, которые, похоже, всерьёз решили выгнать на улицу жену этого самого, к несчастью, моего друга и отобрать у неё дочь - мою крестницу. об этом я думаю и переживаю все последние дни, а мне предлагают побеспокоиться за ХХС им.З.К.Церетели. но они доконали меня, эти защитники чести и достоинства ХХСа, а также З.К.Церетели - вчера после литургии во всех официальных приходах Имперской столицы было зачитано письмо (по сообщениям ленты не избежали позора и приходы Косьмы и Дамиана с Успением в Шубине) с воззванием подписываться в защиту попранной чести амвона белокаменного муниципального духовного учреждения во имя бесподобного Юрия Строителя, там же развесили и разложили подписные листы. поэтому я скажу.

2. Дело Церкви (и церкви тоже, и даже патриархии) - милость и истина, а не суд и расправа.
3. Лучшей позицией было в традиционном духе дело замять, сидеть и молчать в тряпочку.
4. Если не выходит молчать в тряпочку, то уж призывать к поимке и отмщению было глупее всего.
5. Я, руководствуясь принципом милости, считаю, что достаточно девиц было и просто выпереть из ХХСа. Для особо кровожадных сотрудников патриархии и особо активных мирян у меня есть компромиссный вариант - отсидка на пару месяцев в СИзо с последующим закрытием дела.
6. Так нет, кое-кому мало ананосированных 7 лет. И, кажется, мало быстро возбудившихся органов опеки, пытающихся отнять у реальных, а возможно, что и виртуальных участниц акции их детей. Давайте, товарищи бравославные, чего уж там требовать переквалификации в 282-ю или какую там - потребуем их сожжения на красной площади.
7. Хуже в нашей конкретной приходской ситуации, что служивший в тот день священник решил ещё и проявить инициативу и почитать не официальное письмецо, а воззвание гражданина Воробьёва. Я его не знаю, мне известно только, что редкий выпускник Свято-Тихоновского избегает высказаться околоцензурно по адресу данного ректора-протоиерея. Услышал же я полный привет: насыщенное страхом, а потому и призывами к расправе, письмо. Хорош ректор-протоиерей, который боится даже 20-летних гражданок. Хороша патриархия и прочие проявившие активность, что боятся. Какие вы христиане, если вы позволяете себе публично демонстрировать страх? Кому нужна церковь боящихся??
8. Помогаю одному товарищу править диссер, посвящённый советскому прессингу церкви. Попытки поставить процесс в мировой контекст показывают наиболее радикальный вариант южноевропейской (с изначально французскими корнями) модели. Ну, радикальный наезд пережили, теперь да, конечно, надо сделать всё, чтобы был наезд модельный в духе левой Испании. Чего ещё достойна церковь, любящая месть, войну с бабами и лишение их детей??
8а. в этом смысле, после всеобщего развала патриархия со своими прекрасными сотрудниками, безусловно сохранится и будет искать себе стадо для окучивания и остригания, и это значит, что держаться от неё надо будет как можно дальше. фиг на неё на эту химеру святой Руси и единонезалежной "русской церкви", чем больше автокефалий на развалинах имперской церкви родится, тем больше шансов, что хоть что-то получится хоть у кого-нибудь