О чем там хоть речь идет? В фильме.

омайнготт! Как там все причудливо загнуто и выгнуто!
Главное, что метафоры и аллегории совсем не читаются. Фаршировать смыслом можно хоть колобка, но по форме он так и останется дурацким нелепым блюдом

Оперная Прима из Москвы, перед очередными заруб. гастролями, едет на историческую родинку, в глубинку (Суздаль, Юрьев Польский...). Едет на денек, со своим малолетним (20 лет) инфантильным сыном.
Идет на экскурсию в местный Кремль, забирается на колокольню, выдает расхожую цитату Блока - о-русь-моя-жена-моя и т. п.- потом начинает петь с колокольни в заснеженные(!) равнины. Сын таинственно исчезает, и барышня начинает натурально ползать по грязному городку. С удовольствием напивается самогоном, теряет голос, совокупляется с местным Жегловым, устраивается нянечкой в больничку для туберкулезных зэков, находит голос и совершенно успокаивается, в конце концов, в местном церковном хоре.
Занавес.

Какой прекрасный сюжет!

я будто окунулся в ранние 90-е (тогда много такого вязкого варева было, где все выли и кричали, в сепии). Считается, что если непонятно никому - то это непостижимые глубины, якобы. Если смотреть фильм с позиции бенефиса Ксении Рапопорт - то сойдет, но вообще можно подавиться всей этой тяжкой мрачностью, пафосной жЭртвенностью и набожностью. Чернушный лубок

Чернушный лубок - хорошее определение.
Но Раппопорт бенефисы, как понимаю, давно не нужны. Попробуйте посмотреть фильм "Незнакомка" Торнаторе (только не читайте наших рецензентов, умоляю, они мыслят как аналитики комиксов).
Мне актриса очень нравится... завораживает. Жаль, что не могу посмотреть ее в театре.

часто получаются отличные фильмы снятые под определенного актера. Ксения Рапопорт - высшего уровня актриса, по всем признакам дойстойна такого, в этот раз просто материал подкачал.

именно так...

Это и есть суть творческого метода режиссера Серебренникова.

ну и ладно бы, пока он не приплел религиозность, было нормально и уместно. "Изображая жертву" - отличный фильм

В отличие от конуа 80-х - начала 90-х, нынче как-то принято все круто замешивать на православии. Вот и получается на выходе какая-то монастырская порнография с элементами уголовщины и разбитых фонарей.

да и тогда без кополов не обходилось. Даже названия были "Спаси и сохрани", "Утоли моя печали", "Аз есмь" и прочие иже паче.
А как еще оправдать, когда 2 часа люди бегают по пустырям и питерским кладбищам, при том уродливо вопят, бъются в конвульсиях, истерично хохочат. В чем причина - непонятно, но в конце они обычно приползали в Храм и там исступленно рыдали (очищающие слезы)
Это было странное кино

Так можно передать сюжет любого прекрасного произведения. Например, одна замужняя баба, невзирая на солидного мужа, начала трахаться с офицериком, а когда он, натешившись, ее оставил, бросилась под поезд.

Разница только в том, что если к Вашему вполне дурацкому сюжету о бабе добавить опущенное, то появится смысл, а если к упомянутому выше концентрату из фильма добавить выпущенную жидкость, то получится окончательный бред.

Ну, примерно так. Только отдалась не на конюшне и не конюху Вронского.
И бросилась под поезд, а не закололась веретеном перед иконой Казанской б/матери.