Я не хочу вас обидеть или оскорбить, не дай Бог, но вы должны понять - верующим практикующим (простите за столь странный эпитет, но он важен в данном контексте) христианам (и католикам, и православным) нужны храмы и костелы. У нас (и думаю, у католической Церкви также) есть страшные, но истинные слова: "Кому Церковь - не Мать, тому Бог - не Отец".

Сказал их священномученик Киприан Карфагенский, и они обращены ко всем верующим христианам. А что же там, в этой Церкви? Почему так страшно, когда она - не Мать? А там - самое главное - соединение с Господом, со-причастность, Причастие! Великое таинство.

Хорошо сказал отец Андрей (Кураев) как-то, отвечая на вопрос "Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?":

"... в храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Храм – это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Поэтому посещение храма – не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность стать «причастниками Божеского естества». Нам дана возможность прикоснуться к Той Энергии, Которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире.

Те, кто говорит, что им храмы и посредники не нужны, вряд ли считают авторитетным для себя слово Евангелия. Но может быть, они почувствуют человеческую достоверность в словах всеми любимого Винни-Пуха? Однажды, в ответ на предложение Пятачка сочинить песенку, Винни-Пух сказал: «Но это не так просто. Ведь поэзия – это не такая вещь, которую вы находите, это вещь, которая находит вас. И все, что вы можете сделать, это пойти туда, где вас могут найти».

Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он раздает людям самые небывалые Дары. Если Чашу с Причастием Христос подает нам через царские врата храма – стоит ли нам высокомерно твердить: «Бог у меня и так в душе»?

Христос сказал, где Он нас ждет и что желает нам дать. Он, Вечный, желает с нами встретиться и соединиться в этой жизни – для того, чтобы в Будущей, Вечной нашей Жизни мы не стали непоправимо одиноки.

Так разумно ли, получив уведомление о том, что кто-то нас ждет на площади Пушкина, в назначенное время отправляться на улицу Льва Толстого? Если встреча не состоялась – кто в таком случае будет виноват?.. Знамо дело – «Пушкин»!

Те, кто говорит, что им не нужны посредники в их отношениях с Богом, не понимают, что в храме их ждет Тот Посредник, Который вместо них как раз и принес Жертву и освободил людей от необходимости что-то разрушать в мире и плодами разрушений подкармливать божков. Неужели же так невыносимо трудно раскрыть свои руки для того, чтобы в них можно было вложить Дары?"

И это никак не противоречит строительству жилья и детских садов, правда:)

А еще отец Андрей Кураев хорошо посмаковал гибель Червония, правда? РПЦ - это, разумеется, воплощенные мир и любовь

Вам есть, что мне возразить ПО СУЩЕСТВУ?

но по существу:)):
1)Верующим практикующим христианам обязательно..."
Смотря кого понимать под ними.
2)Не доказано, почему это нечто можно получить только в храме. Кстати, в храме можно много чего и хорошего, и плохого получить и не только верующим сверх этого нечто, если оно там действительно есть. Если нет, то просто получить это хорошее и плохое.
3) Иногда разумно. На улице Пушкина встреча может быть запланированной, легко достигаемой и неудачной. А на площади Толстого все наоборот:) А в качестве конкретики приведу пример хотя бы Почаевской лавры и того гоп-прихода, из которого ватагой выставку в Сахаров-центре громили.

4)Как из того, что один Посредник уже бл выходит то, что нужны еще другие.

5) Зависит от ситуации. Иногда противоречит: когда есть конечная сумма деньег, меньшая, чем необходимо на соц. нужды. Я, кстати, не говорю, что всегда соц. нужды важнее, чем строительство храмов. Порсто констатирую факт
:) В принципе против существования церкви ничего не имею (мягко говоря:)), но вот загончики, где проповедуют ненависть такие известные мастера этого дела как г-н Кураев следует вводить в цивилизованные рамки

И, кстати, по последней фразе - разумеется:)

Я с интересом и искренним уважением к чувствам верующих прочитала ваш пост.
Просто ситуация в этом вопросе чем-то напоминает мне давние времена: как, ты не вступил в комсомол? как, тебя из партии исключили?...
Сейчас нововерующие стали совершенно непримиримыми к людям неверующим.
Когда в нашем городе открылся храм, туда чуть не бегом побежали ...учителя. Это их право, не спорю. Но почему ж меня они запрезирали, что я туда не хожу? Я ж их не клеймила позором за веру?
Вот что меня коробит.
Так мягко и тактично говорить, как написали вы, - даааалеко не все делают.