Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bohemicus ([info]bohemicus)
@ 2010-12-28 19:01:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Парафраз Баффета.


  Редкий француз доберётся до Урала. Но некоторым всё же удавалось это сделать, и в юности мне довелось наблюдать их быт в своём родном городе, который я в соответствии с русской литературной традицией назову губернским городом N. Я не погрешу против истины - до революции у N действительно был статус губернского города.

  Французы не были единственными иностранцами в моём городе. N был крупным индустриальным центром, и иностранцы встречались у нас довольно часто. Они занимались монтажoм производственных линий. Кажется, итальянцев было ещё больше, чем французов. Но они обитали на другом конце города и редко попадали в поле моего зрения. А неподалёку от французских домов я бывал по своим тинейджерским делам довольно часто. 
 

  Французы занимали три высотных одноподъездных дома. Не то девяти-, не то двенадцатиэтажных, сейчас уже не помню. К домам часто подъезжали микроавтобусы, из которых выгружались какие-то коробки, видимо с продуктами. На советском языке это называлось "отдельным снабжением". Квартиры во французских домах считались "квартирами улучшенной планировки", и некоторые семьи в N ожидали, когда французы закончат свою работу и уедут, чтобы заселиться в оставленное ими жильё.

  Французов было невозможно спутать с местными. Они никогда не носили шапок, даже в тридцатиградусные морозы, зато кутались в разноцветные длинные шарфы, как предписывала мода восьмидесятых лет. Некоторые из них приезжали в Союз с детьми. Дети приходили на каток, и иногда у них было можно выменять невиданные перчатки из ярких тканей за обычные в наших краях шубинки, представлявшиеся французским детям верхом экзотики.

  И вся шпана в округе, в школе не способная произнести ни слова ни на одном иностранном языке, тщательно заучивала полезные фразы вроде "Месье, силь ву пле донне муа сигарет".

  Такой тип поселений, как у французов в N, принято называть сеттльментами. Сеттльменты возможны только в отсталой, зависимой стране. Советские, речь которых всегда состояла едва ли не из сплошных эвфемизмов, до сих пор предпочитают называть существовавшие в СССР сеттльменты "городками иностранных специалистов". Я же люблю по мере возможностей возвращать предметам и явлениям их настоящие имена.

  С чисто формальной точки зрения, между советскими и, например, китайскими сеттльментами, была определённая разница. В отличие от Китая, в СССР они официально не выводились из-под действия местной юрисдикции. Но на практике все прекрасно знали, на чьей стороне окажется закон в случае конфликта между иностранным гражданином и местным жителем.

  Среди молодёжи в N существовала любопытная конвенция. В определённых барах иностранцев не трогали никогда и ни при каких обстоятельствах. В других, тоже строго определённых, с ними дрались. Иностранцы знали это, и в заведения второго типа ходили именно с целью подраться. Участники потасовок завоевали репутацию, в целом соответствующую репутации их народов. Французы бились мужественно, а проиграв, никогда не жаловались. Итальянцы же любили побеждать, а будучи побитыми, тут же обращались в милицию. Поэтому связывались с ними неохотно, даже когда они задирались. Закон всегда оказывался на их стороне. Иногда с печальными последствиями для наших.

  Все знали, кто в СССР был человеком какого сорта.

  Быт советских граждан был бытом жителей колонии. Сейчас не любят вспоминать, что в советское время люди в массовом порядке украшали свои жилища пустыми банками из-под пива и сигаретными пачками. Я своими глазами видел квартиру, в которой на стене вместо картины висел полиэтиленовый пакет, рекламирующий джинсы. Побывав в одном из таких домов, моя матушка всегда говорила: "Надо же, они превратили нас в папуасов".

  Ощущение принадлежности к третьему миру было буквально разлито в воздухе. Кажется, выражение "Верхняя Вольта с ракетами" появилось только при Горбачёве. Но само сравнение с Африкой было общим местом и банальностью по крайней мере со времён моего детства.

  Однажды, году в 85-м, когда слово "рок" уже вроде перестало быть запрещённым, но ещё оставалось пpитягательным, какой-то не очень умный взрослый заманил нашу шестнадцати-восемнадцатилетнюю компанию в Дом культуры, сказав, что там будет рок-концерт. Мы пришли в ДК и оказались на выступлении самодеятельных фольклорных коллективов. На сцене было куда больше народу, чем в зале, и исполнители производили впечатление людей, на которых собственное творчество наводит смертельную скуку. После второго или третьего номера мы решили уходить. Среди нас был один парень, обладавший могучим басом. Он поднялся, указал рукой на сцену и, без труда перекрыв издаваемые фольклористами звуки, прогремел на весь зал голосом негра из старой советской экранизации "Пятнадцатилетнего капитана":

  - ЭТО НЕ АМЕРИКА. ЭТО АФРИКА!!!

  Официальная пропаганда утверждала нечто противоположное. Она строилась на том, что СССР - именно вторая Америка, равноценный противоборствующей стороне соперник. Но мы-то понимали, где живём.

  Написать этот пост я собирался довольно давно. Но у меня были определённые сомнения, стоит ли это делать. Наконец, обмен репликами с ув.  [info]philtrius@lj 'ом убедил меня, что писать нужно http://philtrius.livejournal.com/592063.html

  Термин "криптоколония" ввёл в оборот ув. [info]galkovsky@lj . Кто-то согласился с его определением положения СССР в мире, у кого-то оно вызвало возражения.

  Я, со своей стороны, полагаю, что если в идее криптоколонии можно что-то оспорить, то скорее крипто-, чем -колонию. На мой взгляд, не такая уж она была "крипто". Во всяком случае, я где-то четверть века назад пришёл к выводу, что реальный статус СССР в мире - колония де-факто.

  Меня скорее удивляет, когда кто-то считает, что Советский Союз был независим.

  Все знали, что машины в СССР производятся только на построенных иностранцами заводах. Все знали, что в СССР продаётся преимущественно импортное мясо (Если вообще продаётся. В N существовала практика - выписать липовую командировку в Москву и отправить двух-трёх сотрудников на грузовике за мясом для всего предприятия. Однажды в результате такой операции на нашем балконе очутились мороженые бараньи туши. Новозеландского производства).

  Все были готовы стоять в очередях, чтобы попасть на западные фильмы. Все переплачивали за переводные книги. В середине 70-х, во время общего потепления отношений с Америкой, в N призжали две выставки - "Фотография в США" и "Туризм и отдых в США". Думаю, таких очередей, как на эти выставки, я не видел больше никогда в жизни. Люди стремились если не прикоснуться, то хотя бы взглянуть на первый мир (о том, чем были в СССР поездки за границу, я даже вспоминать не хочу).

  Все должны были понимать, что если в СССР американские бренды для среднего и низшего класса, вроде "Мальборо" и  жевачки, являются символами престижа и успеха, а в США бренды "Беломорканал" и "семечки" отсутствуют как явление, то Советский Союз для Америки абсолютно не соперник (Люди не знали слова "бренд". Но суть явления им должна была быть понятна).

  СССР всегда находился в полной культурной, технологической и экономической зависимости от Запада.

  Можно было бы прийти к этому выводу сложным путём. Например, сказать, что эгалитаризм - леваческая фикция, и эгалитаристское общество в принципе не может существовать. Управление всегда осуществляет правящий класс. Если правящего класса в стране нет, значит, он находится заграницей, и страна колонизирована. (Однажды в ответ на это кто-то стал доказывать мне, что в СССР была своя элита. И привёл в качестве примера... Байбакова. Этого Байбакова я несколько раз видел по ТВ. В любом интервью он с мазохистским подхихиком рассказывал, как его чуть было не расстрелял Берия. Всем элитариям элитарий.)

  Я же предпочёл пойти самым простым и очевидным путём - вспомнить, чем был СССР на бытовом уровне. Колонией и был.
 
  А англичане и их военные неуспехи XIX века... Да Бог с ними, с англичанами. Речь ведь не о них, а о нашей стране. Важно понимать, что до 1917 года Россия была частью первого мира, а после революции провалилась в третий. С этим, я надеюсь, Фильтиус спорить не станет. (Для тех, кто этого по какой-либо причине не знает, поясню, что ув. [info]philtrius@lj  вместе с уважаемыми [info]galkovsky@lj 'м, [info]salery@lj , [info]cherniaev@lj 'ым, [info]corporatelie@lj  и рядом других юзеров относится к людям, которые имеют реалистичное представление об устройстве и жизни Российской империи).

  Я отнюдь не поклонник социализма. Но советскость как таковая социализмом отнюдь не исчерпывается. Советская система - это способ колонизации моего Отечества, лишивший его свободы и достоинства. Зло в чистом виде. Поэтому, перефразируя известную сентенцию Уоррена Баффета, я могу сказать:

  - Если вы услышите, что я написал хоть одно доброе слово о советском строе, значит, мой журнал захвачен.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ddanilov@lj
2011-01-10 21:29 (ссылка)
>я не просто имел возможность... читать

При тогдашней цензуре возможности "читать" были, мягко говоря, сильно ограничены.

>меня сделали открытым ко всему этому, сделали внутренне свободным от рабского стремления к "успеху"

О чем Вы? Среди советского условного "среднего класса" был колоссальный культ успеха. Поступить в хороший вуз, получить престижную и хорошо оплачиваемую работу - это было настоящим культом, целью жизни. Люди, полностью и, главное, бескорыстно посвятившие себя "чтению", "искусству" или "науке", большинством воспринимались в лучшем случае как некие не очень опасные юродивые. Вообще, если вдуматься, довольно трудно представить себе общество, в котором не было бы культа успеха. Советское общество в этом плане исключением не было.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]creator74@lj
2011-01-10 23:50 (ссылка)

А, вот то-то и оно. Я всегда замечал, что больше всего ненавидят советский, там, строй и образ жизни те, кто сидел во всяких там редакциях, торгпредствах, идеологических инстанциях даже (самый яркий пример - пресловутый "архитектор" яковлев, а также афанасьев, волкогонов итд). И люди, особенно помельче, часто даже не понимают, что они сами выбрали клоаку, в которой задыхались от производимого ими самими смрада, в то время как страна-то жила совсем по другому и не знала вовсе об их терзаниях. То же самое - про недостаток колбасы: про это и до сих пор поют прежде всего жители Москвы и Ленинграда, которые как раз этой проблемы не знали, от провинциальных жителей редко услышишь .
...Это я к чему... вы понимаете, что имеете в виду, говоря о "среднем классе"? Увы, подозреваю, что нет. Вы имеете в виду собственную, видимо, среду, - московскую. Между тем Москва в этом смысле - тоже, можно сказать, клоака, как и Париж, там, и так далее. Здесь происходила переработка нравственных нечистот, стекавшихся со всей страны, и ориентироваться на это не стоит. Конечно, у нас, как и везде была конкуренция, в том числе и здоровая, а также карьеризм, подсиживание, стремление пристроиться. И связанные с этим установки присутствовали, типа, моральные. Но всё это передавалось по семейным, так сказать, каналам, в среде именно что прикормленного ранее "класса". А основная масса простых людей, в том числе и с высшим образованием, об этом, можно сказать, не знала. Потому что культ "успеха" и самоутверждения вопреки остальным, "американской мечты" итд у нас отсутствовал. Нас никто не готовил к борьбе за выживание в среде себе подобных... А культивировалось совершенно другое. И это работало. А теперь... ну, вы ж знаете прекрасно: любой работяга мог послать на все необходимые буквы главного инжинера и директора. И тот, кто что-то умел, в любой момент мог плюнуть на осточертевшего идиота-начальника, пойти в другое место и там то, что ему нужно, заработать и сделать. Мой отец, кстати, так и поступал: уйдя после 15 лет из аэрофлота, он поменял довольно много работ, на каждой делал какие-то рацпредложения, увеличивавшие производительность в несколько раз, когда что-то не ладилось - уходил. На Западе такое в принципе невозможно. Это вы можете рассматривать как недостаток, но, во-первых, это именно что СВОБОДА, а во-вторых, это была именно что СИСТЕМА, РАССЧИТАННАЯ НА СВОБОДУ, за которой будущее. Вообще, критики коммунизма забывают, что у него есть действительно непобедимый принцип: свободный труд. Сейчас, когда природа "побеждена" в том смысле, о котором мечтали её "покорители", мобилизация, осуществлявшаяся прежними общественными системами, оказывается чрезмерной. Мы свободны, и надо научиться пользоваться этой свободой. Коммунизм просто заостряет эту проблему, а не загоняет людей в белечье колесо с уже бессмысленным кружением. На первом этапе сделать это не удалось, но надо учитывать колоссальное внешнее давление, систему перегревавшее. Что же касается самого принципа, свободного труда, то оно работало во вполне достаточном, то есть, собственно говоря, огромном масштабе. Я вовсе не говорю про какое-то "посвящение" себя чему-то, вишь ты, возвышенному, просто было огромное количество людей занималось тем, что им нравится, не заморачиваясь особо проблемами зарплаты итд, а кроме того, работала и моральная стимуляция, господство которой предсказывает Хазин. Если это и был эксперимент, то это был эксперимент мирового духа, как сказал бы Гегель, и притом весьма успешный. А вот когда мы от экспериментов перейдём к стационарным решениям, мы учтём, что в фомировании элиты надо более непосредственно учитывать содержательные критерии; те, кто хочет "престижную работу и зарплату", будут планомерно сливаться в направлении отстойников для быдла, хотя и их потенциал можно использовать по-разному. Ведь советский строй существовал исторически очень малое время, была жестокая ломка, а перед тем - варварское состояние народа довольно. Невежество и дикость, конечно, сказывались, но они очень здорово были отодвинуты на задний план. Вообще, балласта остаётся очень много, и необходима эффективная система его утрамбовки, эгалитаризм и демократизм чрезмерный тут неуместны. Главное, поторяю свой первый тут пост, чтобы творческая элита всё-таки возникла, и это было реализовано.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2011-01-11 00:27 (ссылка)
>Я всегда замечал, что больше всего ненавидят советский, там, строй и образ жизни те, кто сидел во всяких там редакциях, торгпредствах, идеологических инстанциях

Я ни в чем таком не "сидел". Единственное, что я успел при советской власти - это отслужить в Советской армии. Вся моя трудовая деятельность прошла уже после крушения СССР.

>Между тем Москва в этом смысле - тоже, можно сказать, клоака, как и Париж, там, и так далее.

Вообще-то, любимый Вами Советский Союз был устроен таким образом, что в Москве было все лучшее - образование, культура и так далее. Что, конечно, нехорошо, но это объективно было так.

Что до культа успеха вне Москвы - ну вот представьте себе провинциальный советский "заводской" город. На что там ориентировали молодежь? Получить хорошее инженерное образование, стать, там, "начальником цеха", или "директором завода", в идеале - "в Москву, чиновником в отраслевое министерство". Это и есть культ успеха. Почитателей древнегреческих философов и "любителей чтения", повторюсь, считали специфическими местными юродивыми.

>Потому что культ "успеха" и самоутверждения вопреки остальным, "американской мечты" итд у нас отсутствовал. Нас никто не готовил к борьбе за выживание в среде себе подобных...

Это Вы кому-нибудь другому рассказывайте, помоложе. Смешно, даже обсуждать нечего.

>Мой отец, кстати, так и поступал

Можно вопрос: насколько успешную карьеру сделал Ваш отец?

>те, кто хочет "престижную работу и зарплату", будут планомерно сливаться в направлении отстойников для быдла

Это, по-Вашему, такое преступное желание - иметь престижную работу и зарплату? Нельзя, да? Или можно, но только каким-то специальным людям?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]creator74@lj
2011-01-11 11:11 (ссылка)
Говоря о тех, кто ненавидел строй, я Вас вообще не имел в виду.

В Москве было одразование и культура, но ещё там была кормушка, к которой лезла всякая дрянь, вытесняя тех, кто действительно мог свой вклад в развитие внести. Так - в любой столице, и страна развивается до тех пор, пока НАСТОЯЩИЕ всё-таки пробиваются.
Далее, не надо путать тех, кто получал образование, чтобы работать и приносить какую-то пользу, и тех, кто жил по принципу "учись, а то всю жизнь работать будешь", получая ПРЕСТИЖНОЕ, вишь ты, образование. Это сейчас все пошли в экономисты и юристы, потому что инженеру-то в любом случае в принципе придётся работать, а нынешняя ориентация на "престиж" - это именно чтоб "устраиваться", начать паразитировать, присосавшись к нефтяной трубе. Тогда такого не было, потому в инженеры и шли. Поступая в институт, норамльные молодые люди ни о каком директорстве и "чиновником в министерство" даже не помышляли.

Дальше, Вы противоречите себе: то говорите, что трудовая деятельность была после СССР, то - "найдите кого-нибудь помоложе". Да не было культа успеха никакого, 90% людей просто ходили на работу и делали своё дело, ни о чём таком не думая. В частности, и потому, что у начальника зарплата была процентов на 20 только больше.

Да, кстати, что-то Вы всё посмеиваетесь насчёт... "любви к чтению". Вообще-то тогда все люди с высшим образованием читали, обменивались книгами и так далее. И развитые дети тем всегда и отличаются, что любят читать. Видимо, к Вам это не относится, Вас родители заставляли, научили таки даже грамотно писать, спасибо им, но у меня этой проблемы действительно не было, у меня было живое воображение, музыка и художественная проза хорошая на меня действовали непосредственно. До поэзии добрался уже взрослым. А Александр и Перикл - это не философы, это, типа, герои, про которых и детские книжки были. До философов я тоже добрался позже, а так я наукой интересовался, на физфак поступил.
Насчёт моего отца - Вы не поняли: он ВООБЩЕ не делал "карьеры", как и все нормальные люди, "карьерист" - это было действительно ругательное слово, таких презирали. Он просто работал инженером и в мыслях не имел куда-то ползти, слизывая плевки и так далее. И вот, собственно говоря, социальная лестница должна быть так устроена, чтобы продвигались те, кого само ДЕЛО интересует, кто стремится что-то создать, открыть там, научиться сложному искусству ради этого самого, а не ради зарплаты и должностного престижа. Конечно, для людей бездарных годятся и такие стимулы, только вот продвижение их должно быть ограничено, поскольку сами они подменяют творческие способности умением работать локтями слишком часто, и когда они таким образом пробиваются, топя НАСТОЯЩИХ, это приносит обществу вред.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ddanilov@lj
2011-01-11 12:22 (ссылка)
(Сорри, в прошлый раз не под тем аккаунтом коммент оставил.)

>Дальше, Вы противоречите себе: то говорите, что трудовая деятельность была после СССР, то - "найдите кого-нибудь помоложе".

А в чем противоречие? Да, я не успел толком при соввласти поработать, но я закончил школу, отслужил в армии, что такое советская жизнь - знаю очень хорошо, на своем опыте.

>Да не было культа успеха никакого, 90% людей просто ходили на работу и делали своё дело, ни о чём таком не думая.

90% - это Вы, думаю, сильно преувеличиваете. Но в целом - действительно, многие ни о чем таком не думали - просто потому, что никаких возможностей карьеры им не светило. Что совершенно не отменяет наличие в тогдашнем обществе культа успеха. Это как современный культ красоты - большинство женщин тоже "ни о чем таком не думает", занимаясь элементарным выживанием и надрываясь на своих тяжелых работах. Тем не менее, культ красоты налицо.

>Да, кстати, что-то Вы всё посмеиваетесь насчёт... "любви к чтению".

Вы меня неправильно поняли. Я не посмеиваюсь, я сам с раннего детства любитель чтения, что уж тут над собой посмеиваться. Я просто говорю о том, как к любителям чтения - серьезного чтения - относилось большинство окружающих людей.

У Шукшина есть прекрасный рассказ "Штрихи к портрету (Некоторые конкретные мысли Н. Н. Князева, человека и гражданина)". Про провинциального мужичка, который много читал и записывал свои мысли в тетрадку. Вот там очень ярко описывается отношение большинства к таким вот "любителям чтения". Если не читали - очень рекомендую. Сразу поймете, что я имею в виду, говоря об отношении к таким людям как к более или менее безобидным юродивым. Это вообще такой любимый типаж Шукшина - "чудик". "Мужичок с идеями".

>он ВООБЩЕ не делал "карьеры", как и все нормальные люди, "карьерист" - это было действительно ругательное слово, таких презирали.

Нормальных карьеристов, которые продвигались по карьерной лестнице за счет своего профессионализма, трудоголизма и т.п., никто не презирал, а ровно наоборот - все очень уважали. Вы почему-то противопоставляете "карьериста" и "хорошего честного труженика". То и другое вполне сочетается друг с другом, и тогда сочеталось. Если человек хорошо делает свое дело, растет как профессионал, почему бы ему и не продвигаться по карьерной лестнице? Это как раз нормально, так и должно быть.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -