К вопросу о духовных практиках и разных прочих ИСС
Восторг людей, первый раз серьезно влезших в то, что с некоторых пор именуется «измененными состояниями сознания», напоминает мне восторг девственника, неожиданно начавшего осваивать прелести телесной любви.
Потом, конечно, выяснится, что есть уже много веков написанная «Кама-Сутра». Есть даосские сексуальные техники. Есть путь левой руки в Тантре. Много чего еще есть, напридуманного любовниками всех времен и народов за бесчисленные времена отношений между мужчиной и женщиной. Если, разумеется, неофит до этого дойдет.
А сейчас он ощущает себя молодым богом. И всякое новое ощущение, всякая новая поза становится для него открытием. Возможно, он захочет найти новый словарь, попытаться описать свои ощущения на своем собственном языке. Влюбленные всегда изобретают свой словарь для «штучек» и «сделай мне так».
Почему же люди считают, что в «духовном пространстве» все иначе? Что они ступают по принципиально неизведанным территориям, где никто до них не бывал?
Поэтому лично мне гораздо более credible кажется синтез. Люди, практиковавшие йогу, глубокую медитацию, тай чи, шаманские техники; пробовавшие гадательные практики во всем их разнообразии; пробовавшие психоделику в определенных традиционных ритуалах – и одновременно знакомые с западными традициями исследования сознания: Фрейд, Юнг, Лурия, Пиаже и далее. Грубо говоря, трансперсональной психологии я могу дать сто очков вперед перед нейролингвистами. Именно потому, что мы – не всегда и не во всем молодые боги. Мы еще и паломники, плывущие по реке времен. И большая часть из нас еще совсем не доплыла до того места, где люди строят плотину и выравнивают берега.

Update: да, раз все так возбудились: я не призываю отрицать новый опыт. Я призываю не принимать собственное невежество за первопроходческую активность - это во-первых. А во-вторых - по некоторым маршрутам можно двигаться быстрее, если использовать чужой опыт, о чем я, кстати, не так давно писал. Это не отменяет возможного обнаружения новизны и удовольствия от получения нового опыта, разумеется.