|
|
Пишет chereza (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} chereza)@ 2011-11-22 16:35:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Которая из них Татьяна
Это про пьесу Арбузова "Таня", которую, я думаю, мало кто читал. Да я и сама ее до совсем недавнего времени не читала, потому что еще в детстве с интересом прослушала одноименную постановку по радио, так что имела все основания считать, что эта страница в моем образовании уже пройдена. Относительно недавно глубокоуважаемая КС упомянула эту пьесу, назвав ее "мерзкой", и я тогда уже хотела спросить, почему пьеса мерзкая. Я сама ничего такого не помнила, а помнила только, что трогательно и про любовь. И что, кажется, там была еще какая-то мораль. Но потом как-то забыла спросить. Предположила только, что, наверное, КС претит идея, что только в труде на благо общества женщина завоевывает себе право на личное счастье, на этом и успокоилась.
А недавно случайно, в процессе поиска про другое, натолкнулась на отзыв какой-то незнакомой девушки, которая пьесу в целом одобряла, но не понимала, почему в конце Таня не рассказала бывшему мужу и его новой жене о том, что она пережила. И я подумала - что вот, странные нынче пошли девушки - мыслят исключительно в категориях "как стать стервой" и "помогите отомстить". Потому что - а зачем рассказывать-то, если только не для того, чтобы они начали переживать, страдать и мучиться? Ну или для того, чтобы похвастаться, какая она - Таня - крутая, благородная и пострадавшая - чтобы быв.муж понял, что потерял.
А история-то о хороших людях же. Там и те хорошие и эти, и Таня хорошая. Ну и ведет себя соответствующие - благородно и с достоинством.
А потом я взяла, да и прочитала пьесу (она короткая, так что это не трудно). И с некоторым даже изумлением поняла, в чем именно состоит, по мнению автора, женское достоинство и благородство. В том, чтобы раствориться в туманной дымке, как только твое существование становится неудобным для мужчины.
Там ведь как вышло-то. Таня любила мужа и вся была настолько поглощена своей любовью, что больше ее уже ничего не интересовало. Так что она даже оставила институт, и вместо того, чтобы учиться и получать профессию, помогала мужу в его работе - делала для него чертежи, потому что он - Талантливый Конструктор и Изобрел какую-то крутую Драгу.
Ужасная ошибка! И муж ее предупреждал, что это "не интересно". А она, как дурочка, на это спрашивала, кому не интересно, хотя даже читателю/зрителю, понятно, что мужу. Мужу становится скучно с женой, у которой нет своих интересов. Потому что вот, например, друзья выпить зовут и что - эту дурынду с собой, что ли тащить, только потому, что ей еще раньше были обещаны театр и цирк?
Но надо отдать Тане должное - она не скандалит, а спокойно остается дома и играет на рояле.
Она даже ребенка не хочет, потому что в любви двоих третий будет лишним. А муж, наоборот, хочет сына и чтоб назвать его Юрой.
А потом случается то, что рано или поздно и должно было случиться - муж заскучал, и полюбил другую. Таня случайно слышит их объяснение: их любовь взаимна, но они не готовы плохо поступить с Таней, и поэтому считают, что им надо расстаться. И вот Таня, которая как раз по случаю буквально только что выяснила, что она таки беременна, поступает единственно возможным в этой ситуации для женщины благородной и с достоинством способом: исчезает, оставив записку типа меня не ищи, отныне ты свободен, желаю счастья.
Ну и поскольку средств для существования у нее нет, впадает в бедность, однако ж рожает Юру, не требуя помощи от юриного отца. Потому что - ну зачем ему эта обуза, он уже счастлив с другой. А Таня - девушка благородная и с достоинством.
И вот почему я не обратила на это внимание, когда слушала пьесу по радио? Да потому что для девочек моего поколения и воспитания это действительно была вполне себе норма возвышенного женского поведения. Ну действительно - не домогаться же алиментов (фу, как низко) или не навязывать же свое общество разлюбившему тебя мужчине (фу, как унизительно и без чувства собственного достоинства). Ну то есть понятно, что не всякая женщина на такое способна. Но стремиться к этому идеалу должна всякая.
И надо сказать, что я действительно встречала советских женщин, которые со значительными вариациями, разумеется, были вполне себе танями. Ну, например, в середине 90-х я видела очень сильно бедствующую женщину с двумя детьми и без жилья. Потому что от мужа она ушла только с личными вещами, так как ее еще ее мама учила, что делить имущество - это очень некрасиво.
А сейчас я думаю, что, возможно, что если бы не танеобразный идеал, многие разведенные женщины имели бы меньше проблем насчет получить с отца своих детей алименты. Потому что мужчины-то по-прежнему расчитывают на Таню, а не на этих современных хабалок без чести и достоинства, которые не могут даже слинять по-благородному.
Ну вот, а потом Юра у нее помер, а Таня взялась за ум, окончила институт, стала врачом и Самостоятельной Личностью, и ее за это полюбил Хороший Мужчина - начальник целого района.
И тут, возможно, пьеса дает нам понять, что, так же, как долг каждой благородной женщины - раствориться в тумане, если она стала помехой мужчине, долг каждого благородного младенца состоит в том, чтобы тоже куда-нибудь деваться, чтобы не мешать маме получать образование и становиться личностью. Но, с другой стороны, не слишком ли это простое решение? Не, оплакать младенца - это вполне себе возвышенно, но и учиться с младенцем на руках и без средств для жизни - тоже было бы достаточно возвышенным поступком. Так что смертью младенца автор как-то слишком уж облегчил Танину жизнь. Лишил ее возможности преодолеть еще больше трудностей. Подыграл, я бы сказала.
А следующие поколения советских девочек пьесу Таня уже не читали, но зато смотрели интересное и поучительное кино "Москва слезам не верит", в котором младенец никуда не девается.
А я про Таню потом еще напишу.
Это про пьесу Арбузова "Таня", которую, я думаю, мало кто читал. Да я и сама ее до совсем недавнего времени не читала, потому что еще в детстве с интересом прослушала одноименную постановку по радио, так что имела все основания считать, что эта страница в моем образовании уже пройдена. Относительно недавно глубокоуважаемая КС упомянула эту пьесу, назвав ее "мерзкой", и я тогда уже хотела спросить, почему пьеса мерзкая. Я сама ничего такого не помнила, а помнила только, что трогательно и про любовь. И что, кажется, там была еще какая-то мораль. Но потом как-то забыла спросить. Предположила только, что, наверное, КС претит идея, что только в труде на благо общества женщина завоевывает себе право на личное счастье, на этом и успокоилась.
А недавно случайно, в процессе поиска про другое, натолкнулась на отзыв какой-то незнакомой девушки, которая пьесу в целом одобряла, но не понимала, почему в конце Таня не рассказала бывшему мужу и его новой жене о том, что она пережила. И я подумала - что вот, странные нынче пошли девушки - мыслят исключительно в категориях "как стать стервой" и "помогите отомстить". Потому что - а зачем рассказывать-то, если только не для того, чтобы они начали переживать, страдать и мучиться? Ну или для того, чтобы похвастаться, какая она - Таня - крутая, благородная и пострадавшая - чтобы быв.муж понял, что потерял.
А история-то о хороших людях же. Там и те хорошие и эти, и Таня хорошая. Ну и ведет себя соответствующие - благородно и с достоинством.
А потом я взяла, да и прочитала пьесу (она короткая, так что это не трудно). И с некоторым даже изумлением поняла, в чем именно состоит, по мнению автора, женское достоинство и благородство. В том, чтобы раствориться в туманной дымке, как только твое существование становится неудобным для мужчины.
Там ведь как вышло-то. Таня любила мужа и вся была настолько поглощена своей любовью, что больше ее уже ничего не интересовало. Так что она даже оставила институт, и вместо того, чтобы учиться и получать профессию, помогала мужу в его работе - делала для него чертежи, потому что он - Талантливый Конструктор и Изобрел какую-то крутую Драгу.
Ужасная ошибка! И муж ее предупреждал, что это "не интересно". А она, как дурочка, на это спрашивала, кому не интересно, хотя даже читателю/зрителю, понятно, что мужу. Мужу становится скучно с женой, у которой нет своих интересов. Потому что вот, например, друзья выпить зовут и что - эту дурынду с собой, что ли тащить, только потому, что ей еще раньше были обещаны театр и цирк?
Но надо отдать Тане должное - она не скандалит, а спокойно остается дома и играет на рояле.
Она даже ребенка не хочет, потому что в любви двоих третий будет лишним. А муж, наоборот, хочет сына и чтоб назвать его Юрой.
А потом случается то, что рано или поздно и должно было случиться - муж заскучал, и полюбил другую. Таня случайно слышит их объяснение: их любовь взаимна, но они не готовы плохо поступить с Таней, и поэтому считают, что им надо расстаться. И вот Таня, которая как раз по случаю буквально только что выяснила, что она таки беременна, поступает единственно возможным в этой ситуации для женщины благородной и с достоинством способом: исчезает, оставив записку типа меня не ищи, отныне ты свободен, желаю счастья.
Ну и поскольку средств для существования у нее нет, впадает в бедность, однако ж рожает Юру, не требуя помощи от юриного отца. Потому что - ну зачем ему эта обуза, он уже счастлив с другой. А Таня - девушка благородная и с достоинством.
И вот почему я не обратила на это внимание, когда слушала пьесу по радио? Да потому что для девочек моего поколения и воспитания это действительно была вполне себе норма возвышенного женского поведения. Ну действительно - не домогаться же алиментов (фу, как низко) или не навязывать же свое общество разлюбившему тебя мужчине (фу, как унизительно и без чувства собственного достоинства). Ну то есть понятно, что не всякая женщина на такое способна. Но стремиться к этому идеалу должна всякая.
И надо сказать, что я действительно встречала советских женщин, которые со значительными вариациями, разумеется, были вполне себе танями. Ну, например, в середине 90-х я видела очень сильно бедствующую женщину с двумя детьми и без жилья. Потому что от мужа она ушла только с личными вещами, так как ее еще ее мама учила, что делить имущество - это очень некрасиво.
А сейчас я думаю, что, возможно, что если бы не танеобразный идеал, многие разведенные женщины имели бы меньше проблем насчет получить с отца своих детей алименты. Потому что мужчины-то по-прежнему расчитывают на Таню, а не на этих современных хабалок без чести и достоинства, которые не могут даже слинять по-благородному.
Ну вот, а потом Юра у нее помер, а Таня взялась за ум, окончила институт, стала врачом и Самостоятельной Личностью, и ее за это полюбил Хороший Мужчина - начальник целого района.
И тут, возможно, пьеса дает нам понять, что, так же, как долг каждой благородной женщины - раствориться в тумане, если она стала помехой мужчине, долг каждого благородного младенца состоит в том, чтобы тоже куда-нибудь деваться, чтобы не мешать маме получать образование и становиться личностью. Но, с другой стороны, не слишком ли это простое решение? Не, оплакать младенца - это вполне себе возвышенно, но и учиться с младенцем на руках и без средств для жизни - тоже было бы достаточно возвышенным поступком. Так что смертью младенца автор как-то слишком уж облегчил Танину жизнь. Лишил ее возможности преодолеть еще больше трудностей. Подыграл, я бы сказала.
А следующие поколения советских девочек пьесу Таня уже не читали, но зато смотрели интересное и поучительное кино "Москва слезам не верит", в котором младенец никуда не девается.
А я про Таню потом еще напишу.
