Я не слишком умею вешать картинки, поэтому просто прилагаю линки
http://public.fotki.com/chaosharvard/paintings/angel-3.html
http://public.fotki.com/chaosharvard/paintings/angel-4.html
http://public.fotki.com/chaosharvard/paintings/angel-5.html

Первая картина: Pietro Cavallini, 1291, santa Maria in Trastevere, Rome
Вторая: Nicolas Poussin, 1657, National Gallery, London
Третья: Gerard Нorenbout, 1519-20, British Library, London (illuminated manuscript)

Такие ангелы есть, к примеру, и у Ван Эйка.
http://www.wga.hu/html/e/eyck_van/jan/02page/18annunc.html
Фергюссон связывает подобное многоцветие крыльев с архангелом Гавриилом (см. приведенные выше примеры). Тем не менее, им подобная манера изображения не огранчивается: так на фламандском гобелене конца пятнадцатого века подобные крылья приданы ангелам, присутствующим при сотворении Евы (http://www.gizapyramids.org/pdf%20library/ bmfa_pdfs/bmfa26_1928_61to64.pdf ). Да и у самого Ван Эйка подобные крылья встречаются, к примеру, на гентском алтаре.

Насколько я помню одну из брюжских выставок прошлых лет, подобные крылья (черные снаружи, переливчато-разноцветные внутри) у фламандских художников связываются с мидиями. Заметьте, что на всех приведенных нами фламандских примерах полосы параллельны линии крыла.

К сожалению, это не об"ясняет наличие ангелов с перпендикулярными цветовыми полосами на крыльях.

А с какой радости фламанские художники ассоциировали ангелов с мидиями?
Я не очень понял, при чём здесь Гавриил - и что Вы имели в виду под "приведенные выше примеры"?
По-моему, у ангела у ван Эйка на на гентском алтаре крылья не столько разноцветные, сколько по разному подсвеченные.
И в целом, я ещё могу понять, когда крылья всех цветов радуги - это, типа, красиво. Но когда три/четыре полосы - то, вроде бы, должен быть какой-то конкреный смысл.

Бегло.Художники не ассоциировали ангелов с мидиями, но моделировали крылья ангелов на мидиях. По крайней мере, так утверждалось в каталоге упомянутой выставки.

Вышеприведенные примеры - три ваших (Каваллини, Пуссен, Хоренбаут) и Ван Эйк - все эти картины изображают сцену Благовещения, следовательно фигура с крыльями является архангелом Гавриилом. Фергюссон считал разноцветие крыльев присущим именно Гавриилу.

Об остальном буду искать дальше.

Про "Благовещение, следовательно Гавриил" мог я и сам догадаться.
Под ассоциировали я и имел в виду "моделировать с". Только вот ещё - мидии или устрицы? Я бы уж скорее на устриц подумал.
А Фергюссон - это кто?

George Fergusson "Signs & Symbols in Christian Art". Oxford University Press

По-моему всё-таки мидии - они продолговатые и черные снаружи, устрицы все-таки скорее круглые и снаружи серенькие. Возможно, это было некое соединение мидий и устриц. Я не знаю, были ли устрицы тогда доступны Яну Ван Эйку, а мидии скорее всего - да, ибо живут они в Северном море и на картинах Босха запечатлены.