Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет clement ([info]clement)
@ 2005-03-22 00:01:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
св. Агнесса Римская
Читаю справочник святых Йокле. И вот уже на букву А, св. Агнесса Римская: Священник Павлин из церкви св. Агнессы был снедаем нечистыми желаниями. По указу папы, обменявшись кольцами, Павлин обручился с портретом св. Агнессы, и был избавлен от греховного искушения.

Мысль об обручении с портретом мне, естественно, напомнила о Пигмалионе и о всевозможных бракам по портретам, когда жених и невеста видели только портреты друг друга. Здесь ситуация все же не совсем таже - и в случае Галатеи, и в случае брака через представителя изображение в каком-то смысле оживает (становится женщиной Галатея, приеезжает настоящий супруг или супруга), что в случае с браком с портретом св. Агнессы не происходит. Есть ли какие-либо схожие мотивы?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]clement@lj
2005-03-22 10:06 (ссылка)
Пока нашел следующее.

К.В. Чистов "Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка". Л., 1979 со ссылкой на Pietkiewicz Czeslaw. Kultura duchowa Polesia Rzeczyckiego. Warszawa, 1938 приводит следующий белорусский сюжет: Наказанная икона: мужик покупает икону святого угодника и везет домой; на него нападают волки и съедают лошадь; мужик, разгневанный на святого угодника за то, что не отогнал волков, сечет икону, разбивает ее.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]_corso_@lj
2005-03-22 20:15 (ссылка)
Ух ты! Я думал, что такое совсем невозможно! Известно ведь, что очень часто даже иконы, ставшие совершенно ветхими, не уничтожали, а, например, пускали по воде, или оставляли в уединенных местах (отчего потом, как Вы понимаете, происходили чудесные обретения)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-03-22 20:24 (ссылка)
Это несколько перекликается с иудейской традицией в вопросе свитков Торы (или книг) с ошибками. Их тоже как-то очень сложно обрабатывают.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]red_kak@lj
2005-03-23 04:26 (ссылка)
Иудейская традиция несколько иная. свитки постоянно переписываются и старые обветшавшие считаются менее ценными. Их попросту уничтожают. Все должно быть чистым, новым и целым.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-03-23 04:39 (ссылка)
Я говорил не об обветшавших, а об ошибочных - их кажется закапывают?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]red_kak@lj
2005-03-23 05:39 (ссылка)
Ошибочных? У Евреев если не ошибаюсь есть целый клан который считает сколько букв в Торе и при переписывании копируется каждое титло. может быть бывают ошибочные образцы, про это ничего не знаю а способ уничтожения наверняка напрямую связан с благочестием и весма изощренный. К персонификации свитка как идола наверное не относится. все манипуляции со свитками и другими священными вещами хоть и смахивают на отношение к живым существам, но насамом деле есть лишь очищение неодушевленного предмета приносимого в жертву Богу. И наоборот все принесенное Богу не может быть оскверняемо даже выйдя из употребления. По этому и закапывают. выбросить нельзя же

(Ответить) (Уровень выше)


[info]d_vain@lj
2005-03-23 06:17 (ссылка)
Старые не уничтожаются. По крайней мере, так было раньше. Их складывали в некоторый определённый "архив". Один такой архив (довольно древний) был найден в Александрии.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

и то и это:)
[info]red_kak@lj
2005-03-23 06:29 (ссылка)
ЕНЗЕНСКАЯ ГЕНИЗА

По еврейской традиции, пришедшие в негодность религиозные книги складывают в генизу - специальную кладовку в синагоге, предназначенную для хранения таких книг, а также ветхих свитков Торы, старых тфилинов, мезуз. Когда этих вещей набирается достаточно много, их захоранивают на еврейском кладбище в заранее предназначенном месте. В настоящее время в генизе пензенской синагоги накопилось много книг, поэтому было решено их захоронить. Последний раз такое захоронение проводилось в конце 70-х годов прошлого века при тогдашнем председателе религиозной общины Иосифе Нидермане. Для этого было выделено место на одном из еврейских участков Новозападного кладбища. Теперь будет сделано дозахоронение в ту же могилу. Ведутся необходимые приготовления. Организацией процедуры занимается и.о. раввина Элиягу Кривошей.

Людмила КУЛЬКИНА

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: и то и это:)
[info]clement@lj
2005-03-23 07:09 (ссылка)
Спасибо большое за справку!

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -