clement: Сокольничий

Сокольничий
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16

Ещё одна изученная Дианой Волфтал работа -это "Сокольничий" из коллекции амстердамского Рейксмузеума. Датируется "Сокольничий" около 1485, приписывается мастеру домашней книги.

Само название этой выполненной в технике "сыхой иглы" гравюры вызывает споры. Большая часть каталогов видит во втором мужчине слугу, Лерс же называет его спутником сокольничего. Волфтал следует предложению Лерса, указывая на отсутствие очевидных статусных различий в костюмах мужчин. Для сравнения она приводит пример итальянской карты Таро из Нац. галереи Вашингтона (около 1465, мастер Таро серии Е): здесь различие между сокольничим и его слугой очевидно в расположении фигур и в их костюмах.

Более того, Волфтал видит в мужчинах мастера домашней книги любовников. На это, по её мнению указывает целый ряд деталей. В первую очередь, это уже упоминавшийся сокол. Фаллический клинок между ног правого мужчины и близость фигур напоминает рисунок Марко Дзоппо, рассмотренный Манка и обуждавшийся ранее.

Более того, венок, украшающий правого мужчину является стандартным знаком любви. Так, Филедт Кок указывает, что фигуры с венками, отправляющиеся на охоту на ещё одной работе мастера домашней книги, должны быть обручены. Скхожий рисунок - сокольничий и дама в венках - находится в музее Лейпцига.

Ну и наконец, по мнению Волфтал перо в руке сокольничего является ещё одним фаллическим символом.

Удивительным в этой работе является то, что содомская пара не противопоставлена нормативному поведению или добродетели, не связана с ложной верой или ведовством, и, судя по всему, не осуждается автором. Дело в том, что "Сокольничий" принадлежит циклу небольших выполненных "сухой иглой" работ, изображающих сцены из жизни двора. Самый факт использования "сухой иглы" указывает на то, что количество оттисков было небольшим (по сравнению с гравюрой или ксилографией). По мнению Волфтал, это - равно как и выбор темы - указывает на покровительство со стороны двора. Тем самым, положительная интерпретация взаимоотношений между двумя мужчинами оказывается возможной, по мнению Волфтал, благодаря небольшому размеру (менее тринадцати сантиметров в высоту), светскому сюжету и придворному покровительству.

Joseph Manca, "Sacred vs. Profane: Images of Sexual Vice in Renaissance Art", Studies in Iconography", 13, 1989-1990, pp. 145-190
Diane Wolfthal “Picturing Same-Sex Love: Images by Petrus Christus and the Housebook Master,” in Troubled Vision: Gender, Sexuality, and Sight in Medieval Text and Image, ed. by Robert Mills and Emma Barker (Hampshire: Palgrave Macmillan, 2004), 17-46

(Добавить комментарий)

	egmg@lj 2005-12-19 08:58 (ссылка)
	Спасибо. (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	clement@lj 2005-12-19 16:37 (ссылка)
	Большое спасибо Вам за интерес иза разъяснение по поводу домашней книги и её мастера. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	egmg@lj 2005-12-19 16:52 (ссылка)
	Ох, Клемент, не смущайте меня уж до такой степени Вашей вежливостью:) Я же там ничего Вам не разъяснила, так потрендела:) (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	clement@lj 2005-12-20 06:54 (ссылка)
	;-) (Ответить) (Уровень выше)

Lewd falconry

shkrobius@lj
2005-12-19 16:12 (ссылка)

I am intrigued by your connection between falconry and sodomy, of which I've never heard before. I do recall only one such explicit link -- Frederick II of Sicily who was mediaeval authority #1 on falconry (his book is still in print!) and something of a free thinker, an apostate, and a sodomite (with a legendary interest in Moorish slave boys, among other subjects). There were many illustrated falconry manuals after his famous book in which two falconmasters (of similar clothing style) shown together were common (I attach a couple of these). The laurel around the head might be indicative of the royal status of one of these men; Frederick's portraits invariably show him with a mane of curly red hair. Given the popularity of De arte venandi cum avibus I wonder what allusions the engraving was intended to transpire. Showing a courtier in a company of the famous falconmaster, a Holy Roman Emperor, hunting together, could be suggestive of this courtier skill in falconry and/or of his high social status or aspirations. I am perplexed because falcons or falconry are not commonly associated with sodomy. Certain birds, yes, but falcons?

http://www.testimonio.com/Ingles/Colecciones/Scriptorium/Falconry.htm

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Lewd falconry

clement@lj
2005-12-19 16:49 (ссылка)

Я бы не сказал, что приведенные Вами примеры коим-то образом связаны с содомией: наличие сокола может быть одним из указаний, но подобная интерпретация должна быть подкреплена целым рядом деталей как в рассмотренных примерах. В приведённых Вами примерах ничего подобного мне заметить не удалось. Более того, в отличии от приведённого выше примера мастера домашней книги корона в первом случае и размеры фигур во втором указывают на различие в социальном статусе персонажей.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Lewd falconry

shkrobius@lj
2005-12-19 17:37 (ссылка)

My point is that the laurel might be the kind of "crown" which suggests a higher social status of one of the men. That man is also older, much taller than his partner, and he is more physically imposing. I'd go further and suggest that the royal status of that man is subtly implied. Observe the size of the falcon; it is a very large bird, almost twice the size of the falcons shown in other engravings. This is perhaps a gerkin, a male gyrfalcon (as opposed to peregrine falcons in other engravings). Only kings were allowed to hunt with such birds. The illustration that I've attached suggest that showing two men of high station, side by side, both of them falconers was common in falconry manuals; it had no allusion to sodomy as such. I suggest that the regal, laurel sporting falconer with curly hair and imposing physique might be an allusion to Frederick II, the most famous falconer of all times; such an allusion would be clear to contemporary men. Since Frederick II was a HRE, this allusion could be interpreted as a way to aggrandize his partner. Since Frederick II was also a notorious sodomite, it can also be interpreted as a hint of intimate bonding between these two men. I am trying to rationalize the inobvious connection between falconry and sodomy. Doesn't it strike you odd that out of many possible settings for depicting a couple, the falconry was singled out -- repeatedly? Either the symbolism has been misread, or there should be some explanation for it. I'm suggesting a possible explanation, throught the illustruous personality of Frederick II.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Lewd falconry

clement@lj
2005-12-20 07:29 (ссылка)

Большое спасибо за объяснение. Кстати, упомянутая на одном сайте деревушка Валкесваард расположена недалеко от Эйндховена, где я работаю.

Я не думаю, что Волфтал указывает на связь содомии с соколом, скорее на то, что сокол = охота = ухаживание, что при изображении пары мужчин оказывается содомией. В приведённых Вами примерах отсутствует близость фигур и фаллические символы, и поэтому они не достаточны для предположения отношений иных нежели мастер-слуга.

Более того, венки всё-таки не корона, и на лейпцигской гравюре (о мой безвременно вышедший из строя сканнер!) изображена пара (мужчина и женщина) с венками. Всё уж очень похоже на указание на статус возлюбленного.

Фридрих II, конечно, очень любопытный персонаж, и вполне возможно, что благодаря ему возникла какая-то связь между содомией и охотой с соколами, но пока мне это не очевидно.

(Ответить) (Уровень выше)

	Falconry refresher shkrobius@lj 2005-12-19 17:51 (ссылка)
	Not to repeat the thistle limbo, I am adding a few resources. Here is a gyrfalcon: Here is a peregrine Here are a few words on the social rank as shown in falconry http://www.matrix2000.co.uk/falconry.htm http://www.scottishfalconry.co.uk/new_page_1.htm (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	Re: Falconry refresher clement@lj 2005-12-20 07:32 (ссылка)
	Большое спасибо за примеры соколов. Читая Ваши замечания, я каждый раз узнаю что-то новое. (Ответить) (Уровень выше)

	meadow_sweet@lj 2005-12-22 11:20 (ссылка)
	А по обуви нельзя было определить социальный статус? (Ответить) (Ветвь дискуссии)

	clement@lj 2005-12-31 07:36 (ссылка)
	Я не забыл о Вашем вопросе, просто пока ответа у меня нет. Я постараюсь найти что)нибудь в новом году. С праздником! (Ответить) (Уровень выше)

	clement@lj 2006-01-12 17:06 (ссылка)
	http://www.livejournal.com/community/costume_history/40785.html?view=237137 (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	meadow_sweet@lj 2006-01-13 02:02 (ссылка)
	Очень интересно. Спасибо большое! (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	clement@lj 2006-01-13 03:27 (ссылка)
	;-) (Ответить) (Уровень выше)