Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет colonizer ([info]colonizer)
@ 2008-01-16 20:35:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
60. Ликбез для идиотов.

Читая отзывы интернационалистов к уроку толерантности №1, пришёл к выводу, что перед продолжением курса будет не лишним провести занятие по основам логики.

 

Читателям было предложено видео, где обнаглевшие кавказцы бесчинствуют в метро. Само собой, такое событие не могло остаться без внимания интернационалистической общественности. Первая реакция, сразу после просмотра видео:

 

-Отморозки не имеют национальности....

 

-Интересно, а почему не выставляют русских ублюдков которые беременных женщин бьют, пусть и не русских

 

-Ну-ну, вы ещё скажите, что 100% имигрантов в России, особенно мусульман, именно такие, как на этих видео, а 100% русских - просто настоящие "святые".

 

Мне такие товарищи напоминают собаку Павлова. Только последняя выделяла желудочный сок при виде загоревшейся лампочки, а интернационалисты выплёскивают словесные помои, столкнувшись с кавказским беспределом.

 

Но это была лирика, теперь перейдём к логике. Итак, картина: кавказцы бесчинствуют в метро, русские люди делают вид, что ничего не происходит, милиция, будучи посланной, утирает сопли. Надо сказать, картина весьма типична для современной Москвы. Какой тут можно сделать вывод?

 

Вывод, в общем-то очевиден: современное общество тяжело больно (ну, у антифашистов свои “выводы”, мы с ними уже познакомились). Очевидны сразу три проблемы, из-за которых ситуация, заснятая на видео, становится вообще возможной.

 

1. Собственно, обнаглевшее зверьё. Разговоры о том, что “уроды есть и среди русских” – не более, чем попытка замолчать кавказскую проблему. Если среди русских показанное на роликах поведение является достаточно редким и общественно-порицаемым, то для тех же чеченцев и дагестанцев это вполне естественно – раз их за это не наказывают, значит так можно. Прошу заметить, проблемы с поведением у данных народов возникают не только в Москве (см. http://white-patriot.livejournal.com/358048.html ). Впрочем, эта группа у меня не вызывает какой-то животной ненависти. Они действуют в рамках своей национальной культуры; другое дело, что ни их самих, ни их порядков в Москве вообще быть не должно. И то, что они здесь до сих пор находятся – наша вина.

 

2. Вторая проблема – терпильство и равнодушие. Звери избивают русского, а все проходят мимо. “Нас не касается”, ага. Можете представить, чтобы в центре Баку русские били азербайджанца, а прохожие не обращали внимания? Вот и я не могу. Что делать с проблемой терпильства? Сложно сказать. Рожать детей и воспитывать их надлежащим образом. Обрабатывать друзей. Создавать общину. И не бояться идти в одиночку против двоих. Не бояться посидеть в обезьяннике или получить синяк. Трусость и безразличие - самая большая проблема нашего общества.

 

3. Нежелание власти что-то делать с первыми двумя проблемами. Беспомощность ментов, которые ловко вышибают из нелегальных таджиков деньги, но не могут ничего сделать против толпы наглых зверей. Подлость депутатов и министров, рассуждающих о русском фашизме, но закрывающих глаза на бесчисленные преступления, совершённые азиатами и кавказцами. Система устроена так, что русский в ней может быть только послушным бараном в стаде черномазого мясника. Вас это положение устраивает? Меня нет.
 

Вот, собственно, и всё, что я хотел донести тем постингом.

А уроки толерантности будут продолжены, ждите в самое ближайшее время.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: о бедном таджике замолвите слово
[info]xanth_ego@lj
2008-01-25 09:42 (ссылка)
Это бред.
Это не бред, это принцип такой. Вы его можете принимать или не принимать. Но этот принцип имеет практику применения. Например, во многих коммерческих структурах существует договор коллективной материальной ответственности: за недостачу на складе отвечает вся бригада работников, своими деньгами. Украл один, отвечают все.

Ибо по этому принципу я могу предьявить любому русскому человеку за бесчисленные злодения, свидетелями которых я был.
Если вы - не русский, то можете. Если русский, тогда предъявите в том числе и самому себе. Но здесь мы переходим к вопросу о характерном поведении: являются ли совершение упомянутых вами злодеяний типичным поведением русских как группы?
Ситуация такова, что беспредел русского в отношении русских не одобряется в русской среде, а беспредел кавказца в отношении русских получает одобрение в кавказской среде. В этом разница. Отсюда и основания для применения принципа коллективной ответственности: если группа поощряет индивида на беспредел, то отвечает вся группа. Соответственно, если этнические традиции поощряют индивида на беспредел в отношении русских, то отвечает вся этническая группа.

Замочить всю этническую группировку, за то входящий в нее отморозок изнасиловал девушку - это нормально, с моральной точки зрения. А вот за то же замочить дворника-таджика - нет.
А с чего вы взяли, что отношения между нациями должны подчиняться требованиям морали? Это взаимоотношения индивидов подчиняются требованиям морали, то есть они жертвуют некоторыми своими интересами во имя интересов своего общества. А нация во имя чего должна жертвовать своими интересами? Когда стоит вопрос выживания, нация борется с угрозой любыми доступными средствами и на всех структурных уровнях. Сейчас в отношении русского народа (в целом!) возникла угроза со стороны, к примеру, таджикского народа (в целом!). Не потому, что отдельные таджики - отморозки и насилуют русских девушек, это - лишь один из наиболее заметных симптомов. А потому, что таджикский народ (а также другие азиатсвие и кавказские народы) активно захватывает жизненное пространство русских, причем самые высокоорганизованные его части - города. В том числе и посредством приезда таких вот дворников.
Когда вы плачете о судьбе таджикского дворника, вы, намеренно или ненамеренно, сужаете контекст, и получается у вас, что вот, дворник, ничего плохого никому не сделал, никаких законов не нарушал, а его замочили, можно сказать, ни за что. Сужение контекста - это такой хитрый прием, которым любят пользоваться всякие толерасты и антифа, когда плачут о невинноубиенных таджикских девочках. А если контекст рассмотрения расширить до очерченного мной выше - до уровня взаимодействия народов - и посмотреть на процессы, которые на этом уровне сейчас происходят, то получится, что таджикский дворник виноват. Виноват в том, что приехал. Виноват в том, что, с большой вероятностью, перетащит сюда своих родственников. Виноват в том, что нарожает здесь детей-таджиков. Отдельный такой дворник не опасен для русского народа и, возможно, даже для любого отдельно взятого русского (хотя, с немалой вероятностью, часть его родственников и детей окажутся включены в этнические ОПГ). Но таких "дворников" въезжает в РФ 800 тыс. Ежегодно. Одних только таджиков. Вот в контексте этого и нужно рассматривать таджикского дворника.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: о бедном таджике замолвите слово
[info]9x19@lj
2008-01-25 09:44 (ссылка)
и вывод то ты какой делаешь - превентивно мочить их и запугивать таким образом - это нормально?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: о бедном таджике замолвите слово
[info]xanth_ego@lj
2008-01-25 10:01 (ссылка)
Это один из методов сопротивления народа чужеродной экспансии. Нормально/не нормально - не та постановка вопроса. Нужно смотреть, какие вообще методы имеются в распоряжении русского народа, смотреть их доступность и эффективность.
Согласен, что мочить произвольно выбранных дворников - не самый эффективный метод борьбы, и я от него не в восторге. Зато это один из самых доступных методов. Более эффективные методы требуют более высокого уровня организации действий в масштабе народа, вплоть до уровня государства. Ведь на государственном уровне проблему можно было бы решить гораздо эффективнее: закрыть границы, всех понаехавших выслать в принудительном порядке, и делов-то. И "в ходе проведения операции ни один дворник не пострадал". Но государство нынешнее, сам знаешь, работает в строго обратном направлении.

Вот ты, на вскидку, какие можешь предложить альтернативные методы борьбы с инородческой экспансией? Но именно в нынешних условиях, без всяких "если бы". И с приемлемым сроком получения результата.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: о бедном таджике замолвите слово
[info]9x19@lj
2008-01-25 10:11 (ссылка)
Могу изложить, но все равно каждый останется при своем - в этом и проблема.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: о бедном таджике замолвите слово
[info]xanth_ego@lj
2008-01-25 10:16 (ссылка)
Да почему же? Излагай, если метод реально действенный - националисты спасибо скажут.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -