не принято потому — это табу
интересно кто кого воспитывает так

мда, чтото невнятное сказал

Имелось в виду примерно то, что происходящее больше похоже не на негров в америке, а на китайцев, которые сами туда ехали на заработки в позапрошлом кажется веке. и появился отдельный город в городе, со своей отдельной культурой. Только у нас гетто распределено по всей территории города, ну и не китайцы это. При культурной разнице в триста лет таджикскому рабочему невозможно ассимиллироваться в городе Москва. Так или иначе нужна отдельная среда — рабочая бригада, бытовка, заброшенный дом, стройка, ну и где еще они там живут.

Насчет уютного комплекса хозяев — наверняка многие, да почти все, рано или поздно используют этот полурабский труд. Или сознательно идут на это, или поступают "как все". Я, например, никогда не пользовался услугами этих рабочих людей, и повода о них молчать у меня нету. И то что они по отношению к "белому человеку" испытывают классовую вражду, мне совсем не нравится. Мне лично эти строители не нужны совершенно.

А тетки, конечно будут находить "хорошее". Защитная реакция мозга.

дальше вопросы последуют -- это не наезд, просто интересно узнать. Я действительно ничего про них не знаю, сам не пользовал и не общался. Поэтому для меня их образ жизни, субкультура и стремления совершенно неясны.

Молдаване-строители -- этих вроде понимаю -- шабашат и шлют деньги домой, семье. Т.е. философия типа "заработаю на (машину, квартиру, дачу) и вернусь домой"
А жители ср.азии сюда же навсегда приезжают. Или я не прав?

А чем они живут?
Что это за "культурная разница в триста лет"? Образование? Отношения в семье и к институту брака?

И про "классовую вражду" -- она есть? Я опять же не встречался. Т.е. умом понимаю, что рабы не любят "господ", но каких-то косых взглядов или какой-то напряженности не чувствовал никогда. Скорее безразличие.

На всякий случай ещё раз -- я не про строителей, а про дворников, сторожей, уборщиц, продавцов в палатках и проч. Т.е. тех, чей труд низкооплачиваем и предполагает постоянный доход, а не сдельную работу.

ну какие наезды, мне тоже очень интересно что происходит
известно относительно немногое

Насколько я слышал, есть несколько категорий строителей различной квалификации. например молдаванин который умеет красить и штукатурить и таджик который умеет только копать и переносить тяжести. соответственно отличаются условия, оплата и прочее. Это что касается повременных рабочих, которые должны по идее уезжать обратно. Вероятно многим из них интересно задержаться в насыщенной баблом Москве, если дома совсем делать нечего.

По поводу "культурной разницы в триста лет", такое выражение употребил мой друг, увлекающийся различными культурами, пообщавшись с бригадой таджикских рабочих (временных сотрудников другого моего знакомого). Он с ними общался достаточно вдумчиво, и собирался даже посетить Таджикистан. Каких-либо достоверных фактов по поводу семьи и брака привести не могу. Образование, насколько мне известно, практически отсутствует. Опять таки, незнание русского языка тоже не помогает жить и трудиться в Москве. Единственное что запомнил — что у них практикуется постоянно жевать какую-то дурман траву.

Из кого в массе своей нынче состоят наши дворники, сказать точно не могу. Пару лет назад я был в гостях в каморке у одного дворника на Трубной улице и даже распивал с ним напитки. Дворник был из Забайкалья и мне показался человеком вполне вменяемым. Пока не запьянел. Ну впрочем, в Забайкалье такие метаморфозы я видел неоднократно.

Рядом с моим домом в Подкопаевском существует заброшенное здание типа сквота, в котором проживает огромное количество людей из средней азии, в том числе женщин и детей. Состояние дома плохое, окна забиты досками и картоном. Так как я нередко хожу мимо, то наблюдаю за тем, что происходит вокруг этого здания. И мне кажется, что люди, носящие оранжевую робу дворников, не всегда работают в этой профессии. Круглосуточно сидят на корточках в подворотне или шатаются вокруг какие-то мутные полупьяные персонажи, пусть и в оранжевых куртках. Здороваться с ними я и сам не хочу.