Православный календарь 25 февраля ( 12 февраля ст.ст.) @ 04:34 am
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Святителя Мелетия, архиеп Антиохийского
Святителя. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца
Святителя Мелетия, архиеп. Харьковского
Мученика Хрестоса Константинопольского
Преподобной Марии, именовавшейся Марином, и отца ее Евгения
Святителя Антония, патриарха Константинопольского
Прп. Вассиана Угличского.
Св. Каллии, Константинопольской.
Св. Эфивальда Ландисфарнского (740) (Кельт. и Брит.).
Святая мученица Евлалия, дева Барселонская, (Кельт. и Брит.).
Святой Фараннан, игумен, (Кельт. и Брит.).
Свв.
Прохора Грузина (X), Луки Иерусалимского (1277), Николая Двали (1314) и
других мучеников и преподобных, живших в Грузинских монастырях
Иерусалима.
Иверской иконы Божией Матери
Поученіе. Св. Алексій, митрополитъ московскій
Поученіе. Св. Мелетій архіеп. антіохійскій
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!
Молитвы:
Иверской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4.
От святыя иконы Твоея,/ о Владычице Богородице,/ исцеления и цельбы
подаются обильно/ с верою и любовию приходящим к ней,/ тако и мою немощь
посети,/ и душу мою помилуй, Благая,/ и тело исцели благодатию Твоею,
Пречистая.
Иверской иконы Богородицы. Кондак, глас 8.
Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице,/ от вдовицы,
не могущия спасти сию от врагов,/ но явилася есть Хранительница Афона/ и
Вратарница обители Иверския, враги устрашающая/ и в Православней
Российстей стране/ чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.
Ин. Тропарь. Иверской иконы Богородицы, глас 1.
Дерзость ненавидящих образ Господень/ и держава нечестивых безбожно в
Никею прииде,/ и посланнии безчеловечно вдовицу,/ благочестно чтущую
икону Богоматери, истязуют,/ но тая нощию с сыном икону в море пусти,
вопиющи:/ слава Тебе, Чистая,/ яко непроходимое море плещи своя подаде,/
слава правошествию Твоему, Едина Нетленная.
Иверской иконы Богородицы. Кондак, глас 4.
Совозсия днесь Свету Воскресения свет чистыя иконы Твоей,/ обоя весело
торжествующе вопием:/ сохрани раб Твоих благодатию, Владычице.
Свт. Алексия, митр. Московского и всея России. Ин тропарь, глас 4.
Апостольских догмат опасна хранителя,/ Церкве российский пастыря и
учителя,/ преблаженнаго Алексия святителя память празднующе,/
славословим Христа Бога нашего песньми достодолжными,/ даровавшаго нам
угодника Своего,/ яко обильный источник, точащ врачевания,/ граду же
Москве похвалу и утверждение.
Свт. Алексия, митр. Московского и всея России. Ин тропарь, глас 8.
Яко светоносная возсия днесь память твоя, славне,/ верных озаряющи души и
телеса,/ и исцеления струй Богоприятными ти молитвами источаеши,/ отче
святителю Алексие,/ темже тя молим, яко архиереом сопрестольна и
чудодейственника изрядна,/ иже Христову Престолу предстояй,/ о нас не
оскудевай моляся спастися душам нашим.
Свт. Алексия, митр. Московского и всея России. Кондак, глас 8.
Божественнаго и пречестнаго святителя Христова,/ новаго чудотворца
Алексия,/ верно вси поюще, людие, любовию да ублажим, яко пастыря
великаго,/ служителя же и учителя премудра земли Российстей./ Днесь, в
память его притекше,/ радостно возопием песнь Богоносному:/ яко имея
дерзновение к Богу,/ многообразных нас избави обстояний, да зовем ти:/
радуйся, утверждение граду нашему.
Свт. Мелетия, архиеп Антиохийского. Тропарь, глас 4.
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду
твоему,/ яже вещей истина,/ сего ради стяжал еси смирением высокая,/
нищетою богатая./ Отче Мелетие,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.
Свт. Мелетия, архиеп Антиохийского. Кондак, глас 6.
Духовнаго твоего дерзновения убоявся,/ отступник бегает Македонии,/
молитвенное же служение совершающе, твои раби,/ любовию притекаем,/
Ангелом собеседниче, Мелетие,/ огненный мечу Христа Бога нашего,/ вся
безбожныя закалаяй:/ воспеваем тя, светильника, просветившаго вся.
Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского. Тропарь, глас 4.
Мира сего временная, яко преходящая уразумел еси,/ от юности
постническое и многотрудное житие возлюбил еси, всеблаженне,/ иерархов
славо и преподобных похвале,/ Предвечнаго Слова усердный благовестниче,/
сирых и неимущих крове и прибежище./ Темже в молитвах пребывая, Христу
утреневати прилежал еси/ и, Сего взыскуя, венец неувядаемый со всеми
святыми стяжал еси,/ отче наш, святителю Мелетие,/ моли Христа Бога
спастися душам нашим.
Свт. Мелетия, архиеп. Харьковского. Кондак, глас 4.
Ревнуя, поревновал еси к Богу, Егоже возлюбил еси/ и Егоже всем сердцем
возжелал еси, отче наш Мелетие,/ и Егоже ради к иноческому подвигу
потекл еси/ и заклатися Христу Богу самаго себе привел еси,/ яко пастырь
добрый врученное тебе стадо овец Христовых мудре упасл еси./ Моли о нас
Христа Бога, святителю достохвальне.
Pages: 1 2 3 Экспансия «Бессарабской митрополии» в Одесской области @ 09:14 am
Ольга Кравец
В то время пока украинское правительство думает, а политикум рассуждает
о вопросах интеграции, параллельно ведя очередную «газовую войну» с
Россией, над столь вожделенной независимостью и территориальной
целостностью Украины продолжает угрожающе висеть самый настоящий
политический дамоклов меч. Почему-то угрозу со стороны соседней Румынии
видят только тогда, когда заходит речь об острове Змеиный или
судоходстве по Дунаю.
Читать далее »
Стяжавшая любовь. Книга первая @ 12:04 pm
Продолжение. Начало Здесь
Удовиченко Вера Федоровна
Савчук Анастасия Николаевна
В миру блаженная носила имя особо почитаемой ею святой — мученицы
Агафии, с иконой которой она никогда не расставалась и всегда носила на
спине. Житие этой мученицы удивительно и являет поразительную связь со
святым апостолом Петром.
Когда святая Агафия, претерпев мучения, какие только могли изобрести
тиранство и ненависть против христиан, была ввержена в глубокую и
смрадную темницу, в полночь внезапно отверзлись сами собой двери,
возблистал неизреченный свет, и явился пред нею святой апостол Петр со
словами: «Аз есмь апостол Петр; вижду убо тебя исцеленною». И стал
невидим. Святая исцелилась. Небесный свет всю ночь озарял темницу,
стражи темницы разбежались, темница осталась не закрытой. Не случайно
любовь к мученице Агафии и святому апостолу Петру матушка Алипия
пронесла через всю свою жизнь.
Духовно укрепившись подвигом страданий, Матушка продолжала восходить от силы в силу по «лествице» христианских добродетелей.
Вскоре началась война, наступили крайне тяжелые времена, всё
смешалось, превратилось в полнейший хаос, каждый устраивался, как мог.
Многие мирные жители при наступлении немецких войск оказывались в плену и
концлагерях, были угнаны в Германию или расстреляны. Война сметала все
на своем пути. По некоторым отдельным замечаниям блаженной она также
побывала в плену. Можно представить все ужасы пребывания в немецком
концлагере, они известны из множества воспоминаний и исторических
свидетельств очевидцев. Однако вскоре Матушке удается бежать, и она
некоторое время проживает в Киевской области, в деревне Капитановка в
одной многодетной семье.
Следующим моментом сокрытого перед Богом жизненного пути блаженной
является паломничество Матушки в Чернигов на праздник святителя Феодосия
Черниговского. Известен дошедший до нас случай, запечатлевший великое
чудотворение Старицы.
Матушка путешествовала пешком, ночуя под открытым небом и не
останавливаясь в деревнях. Придя в Чернигов, она поклонилась святым
мощам святителя Феодосия Черниговского, и после вечерни попросилась на
ночлег у старосты, закрывавшего храм на замок. Староста грубо ответил
отказом и ушел, но Матушка последовала за ним. У калитки к старосте
подбежала его заплаканная жена. Она сообщила мужу, что их дочь
скончалась по недосмотру на печи от угарного газа. Услышав эту весть, он
сразу же устремился к дому. Матушка последовала за ним. У дома староста
хотел закрыть за собой калитку, но блаженная попросила пропустить и ее.
Отчаявшиеся родители не сопротивлялись и Матушка, войдя в дом, сразу же
поднялась на печь, где лежала девочка. Она достала флягу со святой
водой, которую символически называла «живая» и окропила ею голову, лобик
и рот девочки, потом влила ей немного в рот воды и девочка открыла
глаза. Благодарные родители предлагали Матушке остаться у них, но, не
изменявшая никогда своему подвигу и своему великому духовному такту,
блаженная незаметно удалилась. Нужно отметить, что Старица прошла путь в
Чернигов, ни разу не попросившись на ночлег, но в данном случае
провидела надвигающуюся беду и сама устремилась к ней.
Следующее, дошедшее до нас известие о чудотворении Матушки,
происшедшее в Белоруссии, свидетельствует о великом милосердии ее к
нуждающимся и страждущим людям. Происходило оно в тяжелое послевоенное
время, когда во многих областях свирепствовал голод, гибли тысячи людей.
На рынок одного из городов приехала одна многодетная семья, надежда
которой на пропитание заключалась в главном их богатстве: свинье,
которую они привезли продавать. Но неожиданно вся их надежда погасла,
они оказались обреченными на голод. Проходя мимо рынка и услышав плачь и
крик, Матушка подошла и увидела, что на повозке лежало уже заметно
посиневшее животное. В сильной горести хозяева стояли возле нее,
окруженные образовавшейся толпой. Матушка расспросила плакавшую хозяйку,
которая рассказала ей о своем горе: «Привезли продавать, а она
погибает!» Матушка дала животному то, что было под рукой — деготь, желая
скрыть дар Божий под этим видимым вещественным образом и приписать силу
исцеления не себе, а «лекарству». Так она в дальнейшем пользовалась
«мазью», обычный состав которой не имел никакой фармакологической
ценности, так как все творит Сила Божия, для нашего удостоверения
принимающая образы, знаки и символы. Господь Иисус Христос совершал
чудотворения и исцеления одним словом Своим, но иногда прибегал к
особенным предварительным действиям. Исцеляя слепца, Он сделал брение из
плюновения, и помазал глаза слепому. В Деяниях Апостолов (19,12)
говорится о использовании платков и опоясания с тела ап. Павла для
исцеления болезней и изгнания злых духов. В пятой главе книги Деяний
говорится, что больных выносили на улицы, чтобы хотя бы тень проходящего
апостола Петра осенила их. «Дары различны, но Дух один и тот же; и
служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог
один и тот же, производящий все во всех» (1 Кор.12,4-11)
Страницы: 1 2 3
|