Православный календарь 5 марта (21 февраля ст.ст.) @ 05:55 am


В этот день:

Слово в четверток недели 1 -й Великого поста.Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

Великий канон Андрея Критского читаемый в четверг первой седмицы Великого поста

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святитель Георгий Амастридский

Святителя Евстафия, архиеп. Антиохийского (337)
Священномученика Севириана, еп. Сифопольского (452)
Святителя Иоанна Схоластика, патр. Константинопольского (577)
Преподобного Захарии, патр. Иерусалимского. (632)
Преподобного Тимофея в Символех (795)
Святителя Георгия, еп. Амастридского (802-811)
Сщмч. Александра Вислянского (1930)
Сщмч. Даниила Алфёрова, иерея Староникольского (1930)
Сщмч. Григория Хлебунова, иерея, (1930)
Сщмч. Константина Пятикрестовского, протоиерея (1938)
Сщмч. Павла Широкогорова, диакона (1938)
Мц. Ольги Кошелевой (1939)
Козельщанской иконы Божией Матери (1881)

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их/ в мире управи живот наш.

Тропарь Божией Меатери пред иконой Ее Козельщанской,

Веселися, земле Полтавская/ и все Отечество наше православное,/ се бо яко светозарное солнце,/ явися предчудная икона Твоя, Преблагословенная Богомати,/ мир озаряющи множеством чудес Твоих,/ теми убо обретаем (яже на земли, вся благая и полезная,/ и сущих, яже на Небеси, сокровищ сподобляемся./ Сего ради вопием Ти:/ радуйся, Похвало наша приснопокланяемая,/ спаси ны, молящияся Тебе,/ единая Надеждо и Радование вечное поющих Тя.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Козельщанской

Боголепно во смирении красуется обитель Красногорская,/ осеняемая и спасаемая предивным образом Владычицы Пречистыя,/ Небесе и земли Царицы Богородицы,/ от негоже источники благодати и чаша чудес обильно изливаются,/ и усердно притекающий исцеления верою приемлют,/ и невернии верою крепкою сердца исполняют/ и мы, раби Твои, Богомати, благодарне вопием Ти:/ радуйся, Предстательство христиан непостыдное и обители Твоей красото и радование.

Pages: 1 2 3

 

Великий канон Андрея Критского читаемый в четверг первой седмицы Великого поста @ 05:59 am


Свечи

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его, славно бо прославися.

Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Агнче Божий, вземляй грехи всех, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.

Тебе припадаю, Иисусе, согреших Ти, очисти мя, возми бремя от мене тяжкое греховное и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.

Не вниди со мною в суд, нося моя деяния, словеса изыскуя и исправляя стремления. Но в щедротах Твоих презирая моя лютая, спаси мя, Всесильне.

Покаяния время, прихожду Ти, Создателю моему: возми бремя от мене тяжкое греховное и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.

Богатство душевное иждив грехом, пуст есмь добродетелей благочестивых, гладствуя же зову: милости подателю Господи, спаси мя.

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Приклоньшися Христовым Божественным законом, к Сему приступила еси, сладостей неудержимая стремления оставивши, и всякую добродетель всеблагоговейно, яко едину, исправила еси.

Слава, Троичен: Пресущественная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное и, яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.

И ныне, Богородичен: Богородице, Надеждо и Предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное и, яко Владычица Чистая, кающася приими мя.

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог, манну одождивый и воду из камене источивый древле в пустыни людем Моим, десницею единою и крепостию Моею.

Мужа убих, глаголет, в язву мне и юношу в струп, Ламех, рыдая вопияше; ты же не трепещеши, о душе моя, окалявши плоть и ум осквернивши.

Столп умудрила еси создати, о душе, и утверждение водрузити твоими похотьми, аще не бы Зиждитель удержал советы твоя и низвергл на землю ухищрения твоя.

О како поревновах Ламеху, первому убийце, душу яко мужа, ум яко юношу, яко брата же моего, тело убив, яко Каин убийца, любосластными стремленьми.

Одожди Господь от Господа огнь иногда на беззаконие гневающее, сожег содомляны; ты же огнь вжегла еси геенский, в немже имаши, о душе, сожещися.

Уязвихся, уранихся, се стрелы вражия уязвившыя мою душу и тело, се струпи, гноения, омрачения вопиют, раны самовольных моих страстей.

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Простерла еси руце твои к щедрому Богу, Марие, в бездне зол погружаемая; и якоже Петру человеколюбно руку Божественную простре, твое обращение всячески Иский.

Слава, Троичен: Безначальная, Несозданная Троице, Нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри, но пощади и избави мя огненнаго осуждения.

И ныне, Богородичен: Пречистая Владычице, Богородительнице, Надеждо к Тебе притекающих и пристанище сущих в бури, Милостиваго и Создателя и Сына Твоего умилостиви и мне молитвами Твоими.

Песнь 3

Ирмос: Утверди, Господи, на камени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко Един Свят еси и Господь.

Агаре древле, душе, египтяныне уподобилася еси, поработившися произволением и рождши новаго Исмаила, презорство.

Иаковлю лествицу разумела еси, душе моя, являемую от земли к небесем: почто не имела еси восхода тверда, благочестия.

Священника Божия и царя уединена, Христово подобие в мире жития, в человецех подражай.

Обратися, постени, душе окаянная, прежде даже не приимет конец жития торжество, прежде даже дверь не заключит чертога Господь.

Не буди столп сланый, душе, возвратившися вспять, образ да устрашит тя содомский, горе в Сигор спасайся.

Моления, Владыко, Тебе поющих не отвержи, но ущедри, Человеколюбче, и подаждь верою просящим оставление.

Слава, Троичен: Троица Простая, Несозданная, Безначальное Естество, в Троице певаемая Ипостасей, спаси ны, верою покланяющыяся державе Твоей.

И ныне, Богородичен: От Отца безлетна Сына в лето, Богородительнице, неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева доящи.

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей, Господи.

Время живота моего мало и исполнено болезней и лукавства, но в покаянии мя приими и в разум призови, да не буду стяжание ни брашно чуждему, Спасе, Сам мя ущедри.

Царским достоинством, венцем и багряницею одеян, многоименный человек и праведный, богатством кипя и стады, внезапу богаства, славы царства, обнищав, лишися.

Аще праведен бяше он и непорочен паче всех, и не убеже ловления льстиваго и сети; ты же, грехолюбива сущи, окаянная душе, что сотвориши, аще чесому от недоведомых случится наити тебе?

Высокоглаголив ныне есмь, жесток же и сердцем, вотще и всуе, да не с фарисеем осудиши мя. Паче же мытарево смирение подаждь ми, Едине Щедре, Правосуде, и сему мя сочисли.

Согреших, досадив сосуду плоти моея, вем, Щедре, но в покаянии мя приими и в разум призови, да не буду стяжание ни брашно чуждему, Спасе, Сам мя ущедри.

Самоистукан бых страстьми, душу мою вредя, Щедре, но в покаянии мя приими и в разум призови, да не буду стяжание ни брашно чуждему, Спасе, Сам мя ущедри.

Не послушах гласа Твоего, преслушах Писание Твое, Законоположника, но в покаянии мя приими и в разум призови, да не буду стяжание ни брашно чуждему, Спасе, Сам мя ущедри.

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Великих безместий во глубину низведшися, неодержима была еси; но востекла еси помыслом лучшим к крайней деяньми яве добродетели преславно, ангельское естество, Марие, удививши.

Слава, Троичен: Нераздельное существом, неслитное Лицы богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко Единоцарственное и Сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.

И ныне, Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева, Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо елика хощет.

Песнь 5

Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою.

Низу сничащую подражай, о душе, прииди, припади к ногама Иисусовыма, да тя исправит, и да ходиши право стези Господни.

Аще и кладязь еси глубокий, Владыко, источи ми воду из пречистых Твоих жил, да, яко самаряныня, не ктому пияй, жажду жизни бо струи источаеши.

Силоам да будут ми слезы моя, Владыко Господи, да умыю и аз зеницы сердца, и вижду Тя, умна Света превечна.

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Несравненным желанием, всебогатая, древу возжелевши поклонитися животному, сподобилася еси желания, сподоби убо и мене улучити вышния славы.

Слава, Троичен: Тя, Троице, славим Единаго Бога: Свят, Свят, Свят еси, Отче, Сыне и Душе, Простое Существо, Единице присно покланяемая.

И ныне, Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная, безмужная Мати Дево, Бог, создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.

Метки: , ,

Pages: 1 2

 

В Донецкой области нет ни одной лаборатории способной выявить короновирус @ 06:04 am


В то время, как в Украине уже зафиксировали случай заболевания коронавирусом, Донецкая областная государственная администрация заявляет об отсутствии в регионе лаборатории с оборудованием, необходимым для выявления коронавирусной инфекции COVID-19.

Читать дальше... )
 

Донбасс. Оперативная лента военных событий 04.03.2020 @ 06:07 am


Оперативная информация с фронтов ДНР и ЛНР, военные сводки от Вооруженных сил Новороссии, новости АТО, фото- и видеоматериалы военных журналистов из горячих точек Донбасса, актуальные интервью с лидерами Новороссии.

Читать дальше... )
 

Белоруссия: националистическое измерение «нефтяной войны» с Россией @ 08:53 am


Один из главных символов белорусских националистов — Бело-красно-белый флаг
Один из главных символов белорусских националистов — Бело-красно-белый флаг

Инициированная Александром Лукашенко очередная «нефтяная война» с Россией имеет вполне ясную идеологическую основу: бессменный белорусский лидер не только на словах, но и на деле доказывает приверженность национализму. Не проходит и недели, чтобы Кремль не получил повод пристальнее присмотреться к другой части замороженного эмбриона Союзного государства России и Белоруссии.

Читать дальше... )
 

Варшавское восстание: история провала поляков, в котором они обвиняют СССР @ 08:56 am


Современный польский миф строится на двух взаимоисключающих пунктах: поляки обвиняют Красную армию в том, что красноармейцы специально остановили наступление на подступах к Варшаве, чтобы дать немцам расправиться с польскими патриотами, при этом они гордятся, что Варшавское восстание было направлено не только против вермахта, но и против самой Красной армии. Вопрос, зачем в таком случае Красная армия должна была жертвовать жизнями русских солдат, спасая людей, которые собирались стрелять ей в спину, остается у польских историков без ответа. Но есть в истории Варшавского восстания и другие вопросы, ответ на которые можно найти, лишь ознакомившись с рассекреченными документами из архивов Минобороны РФ.

Читать дальше... )
 

Кто такой Денис Шмыгаль - первый галичанин, ставший премьер-министром Украины @ 09:00 am


Это первый галичанин-премьер в истории независимой Украины. 

С одной стороны Шмыгаль, как и Гончарук - личность не слишком  известная. Что, видимо, и обусловило поддержку президента, которому  нужен премьер-исполнитель, а не политик. 

Читать дальше... )
 

Евстафий, епископ Антиохийский @ 09:03 am

Tags:

Святитель Евстафий, АнтиохийскийВизантия. 2-я четверть XI в Миниатюра Минология. Москва,  ГИМ.
Святитель Евстафий, АнтиохийскийВизантия. 2-я четверть XI в Миниатюра Минология. Москва, ГИМ.

Память 6 марта (21 февраля ст.ст.)

В сонме великих святителей Церкви Христовой святой Евстафий, епископ  древней столицы Малоазийского Востока и Греко-Римской империи — Антиохии1, является одним из славнейших христианских исповедников и борцов-защитников истинной веры в Бога.

Читать дальше... )
 

Козельщанская икона Божией Матери @ 09:09 am


Козельщанская икона Божией Матери Козельщанский монастырь Полтавская епархия Миссионерское Духовное училище УПЦ

Празднование иконе совершается по юлианскому календарю 21 февраля  (5 марта) в високосный год, по юлианскому календарю 21 февраля (6 марта)  в невисокосные годы.

Читать дальше... )
 

Погром в Кельце: поляки железными прутьями забивали евреев. Не щадили ни беременных, ни стариков @ 09:13 am

Британский историк Кит Лоу пишет: 

«Польша, без сомнения, после войны представляла собой самую опасную  для евреев страну. По крайней мере 500 евреев были убиты поляками в  период между капитуляцией Германии и летом 1946 г., большинство  историков вообще называют цифру около 1500 человек. Невозможно знать  наверняка, потому что об отдельных случаях редко сообщалось, еще реже  они регистрировались — даже когда они заканчивались убийством. Евреев  сбрасывали с поездов. У них отнимали вещи и уводили в лес, чтобы там  расстрелять. Местные националистические группы присылали им письма с  требованиями убираться, или их убьют. В карманах убитых евреев оставляли  записки с текстом типа: «Так будет со всеми выжившими евреями».

Читать дальше... )
 

В Кракове ряженые устроили спектакль — расстрел красноармейцами горожан @ 09:19 am


В  Польше какие-то неравнодушные люди организовали перформанс. Люди,  одетые в форму красноармейцев, расстреливали людей, одетых в одежду  простых поляков. Все это, конечно, открывает немало возможностей. В  реконструкции истории.

Читать дальше... )
 

В Польше заявили, что СССР оккупировал себя сам, а полякам под Гитлером жилось бы лучше @ 09:21 am


Поляки продолжают писать историю  заново. Причем не древнюю, не историю Великого княжества Литовского.  Нет. Польский посол в Германии заявил тут: Советский Союз, оказывается,  не только Польшу в 1945 году оккупировал, но и Украину с Белоруссией.

Читать дальше... )
 

Февральский пролог в драме русской истории @ 09:28 am


Одна из узловых тем истории ХХ века — Октябрьская революция, но  без изучения Февраля 1917 года  её понять невозможно. К сожалению, не  прекращаются попытки покрыть все деяния Февраля Октябрём.

Читать дальше... )
 

4 марта 1818 в Москве открыт памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому. @ 09:32 am


История создания этого знаменитого монумента оказалась весьма длинной и сопровождалась многочисленными географическими «зигзагами». Начало ему было положено вовсе не в Москве, а в Санкт-Петербурге, когда в 1802 году ученикам Императорской академии художеств в качестве темы для работы предложили эпоху Смутного времени и героизм Минина и Пожарского. Через год эту идею подхватило Вольное общество любителей словесности, наук и художеств, образованное выпускниками гимназии при Академии наук. В частности, с инициативой возвести памятник руководителям Второго народного ополчения выступил писатель, поэт и переводчик Василий Попугаев – один из наиболее деятельных членов этого общества.

Читать дальше... )
 

Росконтроль выбрал лучший российский зефир @ 09:34 am


Зефир считается одной из самых полезных сладостей,  которая подходит даже детям и худеющим. Во многом — благодаря тому, что  его делают (или должны делать) из яблок. Из чего на самом деле состоит  зефир, проверили в лаборатории.

Читать дальше... )
 

С миру по ниточке