Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Rodion Déev ([info]deevrod)
@ 2013-08-30 00:31:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение: tired
Музыка:хор старообрядцев штата Орегон — Аввакум в изгнании
Entry tags:естественность

Ещё о Естественности
Мне нравится общая канва Нового Завета, не вдающаяся в детали, рассмотренная издалека. Особенно она становится хорошей, если мы полагаем, что Бог -- это Естественность. Общее место всего христианства -- «Исус страдал за наши грехи», то есть прегрешения против Естественности, за всякую неестественность. Древний Егова отмерил миру страданий и низверг их на землю вместе с Адамом и Евой из-за «искушения», которое есть нарушение произвольного, немотивированного запрета -- вещь с точки зрения естественного человека очень мелочную, и навлёк за это ничтожное, по факту отсутствующее прегрешение на человечество фундаментальную кару. Особенно хочется заметить фразу про «рожать в муках» (беременность, как всем было ясно во все времена, вещь сугубо неестественная; здесь мы видим интерпретацию её необходимости как некоторое наказание). Исус дал нам ныне завет новый, завет Естественности. И все страдания, то есть всю неестественность, на которую люди обречены, он принял на себя. Исус думал, что его распятие будет последним неестественным деянием на Земле. Ибо что есть любовь? любовь есть ощущение чувств другого человека так же, как и своих собственных (фраза про «возлюбить ближних, как самого себя» именно об этом определении. «Ближний» и «ты сам», разница стирается, это и есть любовь). Любовь к Богу невзаимной быть не может, потому что Господь любит тебя. Значит, любовь к Богу есть полное взаимопонимание с ним и со всеми его желаниями, осознание всех его помыслов -- то есть чувство Естественности и жизнь по Естественности. Такая жизнь исключает всякое страдание, направляемое человеком против самого себя. Исус принял на себя всю неестественность мира, обрушенную на него злым Еговой, печаль же Богородицы -- печаль всех скорбящих. Но откуда тогда взялись ультрасоцаилистические места из Евангелия, типа про верблюда и игольное ушко? непонятно. Кажется, что это позднейшая вставка тех времён, когда христианство взяло помимо Нового завета ещё и полностью исключающий его Ветхий и превратилась в очередную религию неестественности.



(Добавить комментарий)


[info]0player
2013-09-10 13:01 (ссылка)
Что-то мне вспомнились наши с тобой разговоры...
Жалко только, что Исус не забрал-таки всю неестественность из этого мира. Значит, что, и Мессией был не он?

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]deevrod
2013-09-13 14:40 (ссылка)
Да был, конечно, но его не приняли.
И Аввакум был Мессией, и Джозеф Смит.
Последние времена настают.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]asyarorschach
2013-09-27 22:45 (ссылка)
Ох ё, я тут неожиданно вспомнила про склеивание разбитой вазы: http://stihi.ru/2012/01/13/9841
ну то есть оно плохое, конечно, вообще весь цикл неудачный, тут интересно скорее то, откуда я это вообще взяла. А я как-то нашла в школьной библиотеке — забавная была школьная библиотека, то тома Фрейда, то какая-то книжечка про Калиостро, то вот книжечка-квест. Ты девочка, у которой брат убегает в старый страшный дом, ты идёшь его искать, на каждой странице выбирая один из нескольких вариантов действия, который и отправляет тебя на какую-нибудь другую страницу. Много мистики, страшно и нет никаких признаков, по которым можно понять, как делать правильно. Закончиться может по-разному, простые варианты — что-то между твоей смертью и возвращением вместе с братом и горшком золота, включая конечные точки, — ну и крупное слово КОНЕЦ после всего этого. И один вариант особый, как раз с разбиванием вазы, и ты принимаешься собирать осколки, кто-то входит, ты говоришь, что за всё заплатишь и этот кто-то подтверждает, что да, ты заплатишь. И ты собираешь осколки и собираешь осколки и собираешь осколки и крупная надпись: КОНЦА НЕТ.
Ты понимаешь, конечно, с каким результатом впервые сыграла я.

(Ответить)